adnan
04-22-2014, 10:09 PM
الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
[ آل عمران 104 ]
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ
وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
[ آل عمران 105 ]
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ
أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }
[ آل عمران 106 ]
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
[ آل عمران 107 ]
يقول تعالى : ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأولئك هم المفلحون .
قال الضحاك :
[ هم خاصة الصحابة وخاصة الرواة يعني المجاهدين والعلماء ]
يجب أن تكون الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجبا على كل فرد
من الأمة بحسبه كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
وفي رواية :
( وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل )
قال تعالى :
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ }
الآية
ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضية في افتراقهم
واختلافهم وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم
قال الإمام أحمد :
حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الهروي
عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال :
حججنا مع معاوية بن أبي سفيان
فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افْترقُوا في دِينِهمْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً ،
وإنَّ هذه الأُمةَ سَتفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً )
وقوله تعالى:
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }
يعني يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة
وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
يعني الجنة ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
{ enjoining Al-Ma‘rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all
that Islâm orders one to do)
and forbidding Al-Munkar polytheism and disbelief
and all that Islâm has forbidden).
And it is they who are the successful }
[ Al-Imran 3:104 ]
{ And be not as those who divided and differed
among themselves after the clear proofs had
come to them. It is they for whom there is
an awful torment }
[ Al-Imran 3:105 ]
{ On the Day (i.e. the Day of Resurrection)
when some faces will become white and some faces will
become black; as for those whose faces will become
black (to them will be said):
"Did you reject Faith after accepting it?
Then taste the torment (in Hell) for rejecting Faith }
[ Al-Imran 3:106 ]
{ And for those whose faces will become white,
they will be in Allâh’s Mercy (Paradise),
therein they shall dwell forever }
[ Al-Imran 3:107 ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
وفي الحديث :
( قَالَ أَبُو ذَرٍّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ قَالَ :
الإِيمَانُ بِاللَّهِ
قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمَلٌ
قَالَ : يُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فَقِيرًا لا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ بِهِ
قَالَ : يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ
وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ
قَالَ : يَصْنَعُ لأَخْرَقَ
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا
قَالَ : يُعِينُ مَغْلُوبًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ مَظْلُومًا
فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرُكَ فِي صَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ تُمْسِكُ الأَذَى عَنِ النَّاسِ
فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ
قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلاءِ إِلا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ )
1626 المعجم الكبير للطبراني
المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله ثقات
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( Abu Dharr reported: I said, O Messenger of Allah,
what will save a servant from the Hellfire?
The Prophet (peace be upon him), said,
Faith in Allah.” I said, O Prophet of Allah,
what deeds must accompany faith?
The Prophet said, He should give in charity from what
he has been provided. I said, O Messenger of Allah,
what if he is poor and he does not find anything to give
in charity? The Prophet said,
He should enjoin good and forbid evil.
I said, O Messenger of Allah, what if he is unable
to enjoin good and forbid evil?
The Prophet said, He should work for the needy.
I said, What is he is needy and unable to work?
The Prophet said, “He should support the oppressed.
I said, What if he is weak and unable to support
the oppressed? The Prophet said,
You do not want your companion to be deprived of goodness
Let him refrain from harm.” I said, O Messenger of Allah,
will he enter Paradise if he does that?
The Prophet said, No Muslim practices one of these virtues
but that I will take him by the hand to enter Paradise )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ
وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ }
[ آل عمران 104 ]
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ
وَأُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ }
[ آل عمران 105 ]
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ
أَكَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }
[ آل عمران 106 ]
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
[ آل عمران 107 ]
يقول تعالى : ولتكن منكم أمة منتصبة للقيام بأمر الله في الدعوة إلى الخير
والأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأولئك هم المفلحون .
قال الضحاك :
[ هم خاصة الصحابة وخاصة الرواة يعني المجاهدين والعلماء ]
يجب أن تكون الأمة متصدية لهذا الشأن وإن كان ذلك واجبا على كل فرد
من الأمة بحسبه كما ثبت في صحيح مسلم عن أبي هريرة قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه
فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان )
وفي رواية :
( وليس وراء ذلك من الإيمان حبة خردل )
قال تعالى :
{ وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ }
الآية
ينهى تبارك وتعالى هذه الأمة أن يكونوا كالأمم الماضية في افتراقهم
واختلافهم وتركهم الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر مع قيام الحجة عليهم
قال الإمام أحمد :
حدثنا أبو المغيرة حدثنا صفوان حدثني أزهر بن عبد الله الهروي
عن أبي عامر عبد الله بن يحيى قال :
حججنا مع معاوية بن أبي سفيان
فلما قدمنا مكة قام حين صلى صلاة الظهر فقال :
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( إنَّ أهلَ الكِتابَينِ افْترقُوا في دِينِهمْ على ثِنتينِ وسبعينَ مِلَّةً ،
وإنَّ هذه الأُمةَ سَتفترِقُ على ثلاثٍ وسبعينَ مِلَّةً )
وقوله تعالى:
{ يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ }
يعني يوم القيامة حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة
وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة
{ وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ }
يعني الجنة ماكثون فيها أبدا لا يبغون عنها حولا .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
{ enjoining Al-Ma‘rûf (i.e. Islâmic Monotheism and all
that Islâm orders one to do)
and forbidding Al-Munkar polytheism and disbelief
and all that Islâm has forbidden).
And it is they who are the successful }
[ Al-Imran 3:104 ]
{ And be not as those who divided and differed
among themselves after the clear proofs had
come to them. It is they for whom there is
an awful torment }
[ Al-Imran 3:105 ]
{ On the Day (i.e. the Day of Resurrection)
when some faces will become white and some faces will
become black; as for those whose faces will become
black (to them will be said):
"Did you reject Faith after accepting it?
Then taste the torment (in Hell) for rejecting Faith }
[ Al-Imran 3:106 ]
{ And for those whose faces will become white,
they will be in Allâh’s Mercy (Paradise),
therein they shall dwell forever }
[ Al-Imran 3:107 ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
وفي الحديث :
( قَالَ أَبُو ذَرٍّ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَاذَا يُنَجِّي الْعَبْدَ مِنَ النَّارِ قَالَ :
الإِيمَانُ بِاللَّهِ
قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ إِنَّ مَعَ الإِيمَانِ عَمَلٌ
قَالَ : يُرْضَخُ مِمَّا رَزَقَهُ اللَّهُ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ فَقِيرًا لا يَجِدُ مَا يُرْضَخُ بِهِ
قَالَ : يَأْمُرُ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ
قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَيِيًّا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَأْمُرَ بِالْمَعْرُوفِ
وَلا يَنْهَى عَنِ الْمُنْكَرِ
قَالَ : يَصْنَعُ لأَخْرَقَ
قُلْتُ : أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ أَخْرَقَ لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يَصْنَعَ شَيْئًا
قَالَ : يُعِينُ مَغْلُوبًا قُلْتُ أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ ضَعِيفًا لا يَسْتَطِيعُ أَنْ يُعِينَ مَظْلُومًا
فَقَالَ : مَا تُرِيدُ أَنْ تَتْرُكَ فِي صَاحِبِكَ مِنْ خَيْرٍ تُمْسِكُ الأَذَى عَنِ النَّاسِ
فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذَا فَعَلَ ذَلِكَ دَخَلَ الْجَنَّةَ
قَالَ : مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَفْعَلُ خَصْلَةً مِنْ هَؤُلاءِ إِلا أَخَذَتْ بِيَدِهِ حَتَّى تُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ )
1626 المعجم الكبير للطبراني
المحدث الهيثمي خلاصة حكم المحدث رجاله ثقات
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( Abu Dharr reported: I said, O Messenger of Allah,
what will save a servant from the Hellfire?
The Prophet (peace be upon him), said,
Faith in Allah.” I said, O Prophet of Allah,
what deeds must accompany faith?
The Prophet said, He should give in charity from what
he has been provided. I said, O Messenger of Allah,
what if he is poor and he does not find anything to give
in charity? The Prophet said,
He should enjoin good and forbid evil.
I said, O Messenger of Allah, what if he is unable
to enjoin good and forbid evil?
The Prophet said, He should work for the needy.
I said, What is he is needy and unable to work?
The Prophet said, “He should support the oppressed.
I said, What if he is weak and unable to support
the oppressed? The Prophet said,
You do not want your companion to be deprived of goodness
Let him refrain from harm.” I said, O Messenger of Allah,
will he enter Paradise if he does that?
The Prophet said, No Muslim practices one of these virtues
but that I will take him by the hand to enter Paradise )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458496edd29b058&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)