adnan
04-25-2014, 08:03 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
الأحاديث الموضوعة في مناقب أبي بكر
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
هذه بعض الأحاديث التي تروى في مناقب أبي بكر رضي الله تعالى
نذكرها عنا للتنبيه ...
( 1 ) حديث إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال : ( يا أبا بكر
ألا أبشرك ؟ قال : بلى فداك أبي وأمي ، قال : إن الله عز وجل يتجلى
للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة )
رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا ، وقال : لا أصل له وضعه محمد بن عبد
بن عامر ، وله طرق منها أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر :
( أعطاك الله الرضوان الأكبر ) فقال بعض القوم : يا رسول الله وما
الرضوان الأكبر ؟ قال : ( يتجلى الله في الآخرة لعباده المؤمنين عامة
ويتجلى لأبي بكر خاصة ) رواه أبو نُعيم عن جابر مرفوعًا ،
وفي إسناده محمد بن خالد الختلي وهو كذاب ، ولا يَغُرنك ذِكْر الحاكم له
في مستدركه فكم في المستدرك في الأحاديث الموضوعة والواهية .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
( 2 ) حديث إن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إني كنت معك في
الصف الأول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقرأتها فوسوس إليَّ شيء
من الطهور ، فخرجت إلى باب المسجد فإذا أنا بهاتف يهتف بي وهو يقول :
وراءك ، فالتفت فإذا أنا بقدس من ذهب مملوء ماء ، أبيض من الثلج
وأعذب من الشهد وألين من الزبد عليه منديل أخضر مكتوب عليه :
لا إله إلا الله . الصديق أبو بكر ، فأخذت المنديل فوضعته على منكبي
وتوضأت للصلاة وأسبغت الوضوء ورددت المنديل على القدس ، ولحقتك
وأنت في ربع الركعة الأولى فتممت صلاتي معك يا رسول الله ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : أبشر يا أبا بكر الذي وضأك للصلاة
جبريل ، والذي مندلك ميكائيل ، والذي مسك ركبتي حتى لحقت للصلاة إسرافيل ..
هو موضوع ومحمد بن زياد المذكور في إسناده كذاب ، وقد روى نحو
هذا لعلي بن أبي طالب ، وفيه ذكر المنطل والمنديل ، والكل كذب موضوع
. ونقول : يا ليت عزرائيل انتقم من واضع هذا الحديث ؛ لأنه لم يجعل له
حظًّا في هذه الخدمة فأخذ روحه الخبيثة قبل أن تصل أكاذيبه إلى الناس .
وإن الممارس للسنة الفقيه في الدين ليعرف فيه الكذب وإن لم يطلع على
نقلنا عن المحدثين في وضعه وكذب مخترعه ، ولكن جهلة العامة يُفتنون
بمثله وينظمونه في سلك الكرامات والخوارق .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( 3 ) حديث إن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر الصديق من بين
الأرواح ، فجعل ترابها من الجنة ، وماءها من الحيوان ، وجعل له قصرًا
في الجنة من درة بيضاء ... إلخ رواه الخطيب عن عائشة مرفوعًا ،
وقال : لا يثبت وقد اتهم به هارون بن أحمد العلاف المعروف بالقطان ..
وقد جزم الذهبي في ترجمته من الميزان بأن هذا باطل ، وفي معناه
أحاديث نترك ذكرها ، فلتقس عليه .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( 4 ) حديث أن يهوديًّا قال لأبي بكر : والذي بعث موسى وكلمه تكليمًا
إني أحبك ، فلم يرفع أبو بكر له رأسًا تهاونًا به فهبط جبريل وقال :
( يا محمد إن العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك : قل لليهودي الذي
قال لأبي بكر : إني أحبك - إن الله قد أحاد عنه في النار خلتين : لا توضع
الأنكال في عنقه ولا الأغلال في عنقه لحبه أبا بكر ... ) ...
إلخ رواه ابن عدي عن أنس مرفوعًا وهو موضوع في إسناده وضَّاعان .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1
( 5 ) حديث : ( إن الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله ووحيه فاسمعوا
له تفلحوا وأطيعوه ترشدوا ) رواه الخطيب عن ابن عباس مرفوعًا
، وهو موضوع للاحتجاج به على الشيعة ، بل كل هذه الأحاديث قد
وضعت لمثل هذا الغرض فقد كانت سوق الرواية رائجة في أيام الفتن
والخلاف ، فوضع الكذابون من كل قوم من الأحاديث ما شاءوا ،
ينصرون بها مذهبهم فما كان أشأم تلك المذاهب على الإسلام ! ! !
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1
( 6 ) حديث : بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع جبريل إذ مرَّ أبو
بكر فقال : ( هذا أبو بكر ) قال : ( أتعرفه يا جبريل ؟ ) قال : ( نعم ، إنه
لفي السماء أشهر منه في الأرض وإن الملائكة لتسميه حليم قريش ،
وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك )
رواه ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعًا ، وفي إسناده إسماعيل ابن
محمد بن يوسف كذاب . وذكر له صاحب ( اللآلئ المصنوعة في
الأحاديث الموضوعة ) طريقًا أخرى فيها وضاع .
وقال الذهبي :
إسناده مظلم ، وتعقبه ابن حجر في لسان الميزان بأن رجاله معروفون
بالثقة ، وليس فيهم من ينظر في حاله إلا المعلَّى بن الوليد ، وقد ذكره
ابن حبان في الثقات ..
قال في الفوائد المجموعة مستدركًا على ابن حجر :
بل في إسناده إسماعيل بن محمد وهو كذاب ،
وقد قال الحاكم :
إنه يروي الموضوعات ..
فلينظر القارئ كيف يشتبه في مثل هذا الحديث الحافظ ابن حجر ،
وينسى إسماعيل الذي حكم عليه بالوضع الحاكم على تساهله
ووقوعه في رواية الموضوعات بحسن ظنه
الأحاديث الموضوعة في مناقب أبي بكر
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
هذه بعض الأحاديث التي تروى في مناقب أبي بكر رضي الله تعالى
نذكرها عنا للتنبيه ...
( 1 ) حديث إنَّ النبي صلى الله عليه وسلم وآله وسلم قال : ( يا أبا بكر
ألا أبشرك ؟ قال : بلى فداك أبي وأمي ، قال : إن الله عز وجل يتجلى
للخلائق يوم القيامة عامة ويتجلى لك خاصة )
رواه الخطيب عن أنس مرفوعًا ، وقال : لا أصل له وضعه محمد بن عبد
بن عامر ، وله طرق منها أنه صلى الله عليه وآله وسلم قال لأبي بكر :
( أعطاك الله الرضوان الأكبر ) فقال بعض القوم : يا رسول الله وما
الرضوان الأكبر ؟ قال : ( يتجلى الله في الآخرة لعباده المؤمنين عامة
ويتجلى لأبي بكر خاصة ) رواه أبو نُعيم عن جابر مرفوعًا ،
وفي إسناده محمد بن خالد الختلي وهو كذاب ، ولا يَغُرنك ذِكْر الحاكم له
في مستدركه فكم في المستدرك في الأحاديث الموضوعة والواهية .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
( 2 ) حديث إن أبا بكر قال للنبي صلى الله عليه وسلم : إني كنت معك في
الصف الأول فكبرت وكبرت فاستفتحت بالحمد فقرأتها فوسوس إليَّ شيء
من الطهور ، فخرجت إلى باب المسجد فإذا أنا بهاتف يهتف بي وهو يقول :
وراءك ، فالتفت فإذا أنا بقدس من ذهب مملوء ماء ، أبيض من الثلج
وأعذب من الشهد وألين من الزبد عليه منديل أخضر مكتوب عليه :
لا إله إلا الله . الصديق أبو بكر ، فأخذت المنديل فوضعته على منكبي
وتوضأت للصلاة وأسبغت الوضوء ورددت المنديل على القدس ، ولحقتك
وأنت في ربع الركعة الأولى فتممت صلاتي معك يا رسول الله ،
قال النبي صلى الله عليه وسلم : أبشر يا أبا بكر الذي وضأك للصلاة
جبريل ، والذي مندلك ميكائيل ، والذي مسك ركبتي حتى لحقت للصلاة إسرافيل ..
هو موضوع ومحمد بن زياد المذكور في إسناده كذاب ، وقد روى نحو
هذا لعلي بن أبي طالب ، وفيه ذكر المنطل والمنديل ، والكل كذب موضوع
. ونقول : يا ليت عزرائيل انتقم من واضع هذا الحديث ؛ لأنه لم يجعل له
حظًّا في هذه الخدمة فأخذ روحه الخبيثة قبل أن تصل أكاذيبه إلى الناس .
وإن الممارس للسنة الفقيه في الدين ليعرف فيه الكذب وإن لم يطلع على
نقلنا عن المحدثين في وضعه وكذب مخترعه ، ولكن جهلة العامة يُفتنون
بمثله وينظمونه في سلك الكرامات والخوارق .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( 3 ) حديث إن الله لما خلق الأرواح اختار روح أبي بكر الصديق من بين
الأرواح ، فجعل ترابها من الجنة ، وماءها من الحيوان ، وجعل له قصرًا
في الجنة من درة بيضاء ... إلخ رواه الخطيب عن عائشة مرفوعًا ،
وقال : لا يثبت وقد اتهم به هارون بن أحمد العلاف المعروف بالقطان ..
وقد جزم الذهبي في ترجمته من الميزان بأن هذا باطل ، وفي معناه
أحاديث نترك ذكرها ، فلتقس عليه .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( 4 ) حديث أن يهوديًّا قال لأبي بكر : والذي بعث موسى وكلمه تكليمًا
إني أحبك ، فلم يرفع أبو بكر له رأسًا تهاونًا به فهبط جبريل وقال :
( يا محمد إن العلي الأعلى يقرئك السلام ويقول لك : قل لليهودي الذي
قال لأبي بكر : إني أحبك - إن الله قد أحاد عنه في النار خلتين : لا توضع
الأنكال في عنقه ولا الأغلال في عنقه لحبه أبا بكر ... ) ...
إلخ رواه ابن عدي عن أنس مرفوعًا وهو موضوع في إسناده وضَّاعان .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1
( 5 ) حديث : ( إن الله جعل أبا بكر خليفتي على دين الله ووحيه فاسمعوا
له تفلحوا وأطيعوه ترشدوا ) رواه الخطيب عن ابن عباس مرفوعًا
، وهو موضوع للاحتجاج به على الشيعة ، بل كل هذه الأحاديث قد
وضعت لمثل هذا الغرض فقد كانت سوق الرواية رائجة في أيام الفتن
والخلاف ، فوضع الكذابون من كل قوم من الأحاديث ما شاءوا ،
ينصرون بها مذهبهم فما كان أشأم تلك المذاهب على الإسلام ! ! !
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1458ea5b11a213f8&attid=0.9&disp=emb&zw&atsh=1
( 6 ) حديث : بينما النبي صلى الله عليه وآله وسلم مع جبريل إذ مرَّ أبو
بكر فقال : ( هذا أبو بكر ) قال : ( أتعرفه يا جبريل ؟ ) قال : ( نعم ، إنه
لفي السماء أشهر منه في الأرض وإن الملائكة لتسميه حليم قريش ،
وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك )
رواه ابن حبان عن أبي هريرة مرفوعًا ، وفي إسناده إسماعيل ابن
محمد بن يوسف كذاب . وذكر له صاحب ( اللآلئ المصنوعة في
الأحاديث الموضوعة ) طريقًا أخرى فيها وضاع .
وقال الذهبي :
إسناده مظلم ، وتعقبه ابن حجر في لسان الميزان بأن رجاله معروفون
بالثقة ، وليس فيهم من ينظر في حاله إلا المعلَّى بن الوليد ، وقد ذكره
ابن حبان في الثقات ..
قال في الفوائد المجموعة مستدركًا على ابن حجر :
بل في إسناده إسماعيل بن محمد وهو كذاب ،
وقد قال الحاكم :
إنه يروي الموضوعات ..
فلينظر القارئ كيف يشتبه في مثل هذا الحديث الحافظ ابن حجر ،
وينسى إسماعيل الذي حكم عليه بالوضع الحاكم على تساهله
ووقوعه في رواية الموضوعات بحسن ظنه