adnan
05-07-2014, 09:51 PM
الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
[ الأنعام 65 ]
قال البخاري رحمه الله تعالى في قوله :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
يلبسكم يخلطكم من الالتباس يلبسوا يخلطوا شيعا فرقا
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار
عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية :
( { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعوذ بوجهك "
{ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }
قال " أعوذ بوجهك "
{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه أهون - أو - أيسر )
وقوله تعالى :
{ وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }
قال ابن عباس وغير واحد يعني يسلط بعضكم على بعض بالعذاب والقتل.
وقوله تعالى :
{ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ }
أي نبينها ونوضحها مرة ونفسرها
{ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
أي يفهمون ويتدبرون عن الله آياته وحججه وبراهينه.
قال زيد بن أسلم لما نزلت :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }
الآية .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف
قالوا ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
قال : نعم
فقال بعضهم لا يكون هذا أبدا أن يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت
{ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } )
رواه ابن أبي حاتم وابن جرير .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
{ Say: "He has power to send torment on you from above
or from under your feet, or to cover you with confusion
in party strife, and make you to taste the violence
of one another. See how variously
We explain the Ayât (proofs, evidences, lessons,
signs, revelations, etc., so that they may understand }
[ Al-An'am 6:65 ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ:
وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ :
( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْعَالِيَةِ
حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ
وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً
سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ
فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ
فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا (
صحيح مسلم
السنة: المراد الجدب يعبر عن الجدب بالسنين
وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا :هذا يؤيد أن هذا القتال لا بد أن يجري،
ولكن كون الرسول أخبر هذا لا يدل على الشرعية. إن هذا إخبار عن واقع؛
أن هذا سيكون فهو من أنباء الغيب كقوله عليه الصلاة والسلام:
( لتتبعن سنن من كان قبلكم )
اتباع سنن الجاهلية هذا ضلال لكن الرسول أخبر بأنه واقع وفي الإخبار به
تحذير من الدخول فيه فهو إن كان واقعا .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( Sa’d reported: The Messenger of Allah,
peace and blessings be upon him, came down one day
from the highland and he passed by the mosque of the tribe
of Mu’awiya. The Prophet entered and he performed
two bowings. We prayed along with him and he performed
a long supplication. Then the Prophet came to us and he said,
I asked my Lord for three matters and He granted me two
of them but He withheld the third. I asked my Lord for
my Ummah ( nation ) not to be destroyed by drought
( shortness of crops, etc. ), and He granted it for me.
I asked my Lord for my Ummah ( nation ) not to be destroyed
by drowning and He granted it for me.
I asked my Lord for there to be no bloodshed in my
Ummah ( nation ) but He withheld it from me )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
بسم الله الرحمن الرحيم
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
[ الأنعام 65 ]
قال البخاري رحمه الله تعالى في قوله :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ
أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ
انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
يلبسكم يخلطكم من الالتباس يلبسوا يخلطوا شيعا فرقا
حدثنا أبو النعمان حدثنا حماد بن زيد عن عمرو بن دينار
عن جابر بن عبد الله قال لما نزلت هذه الآية :
( { قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " أعوذ بوجهك "
{ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ }
قال " أعوذ بوجهك "
{ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعًا وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه أهون - أو - أيسر )
وقوله تعالى :
{ وَيُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ }
قال ابن عباس وغير واحد يعني يسلط بعضكم على بعض بالعذاب والقتل.
وقوله تعالى :
{ انْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ }
أي نبينها ونوضحها مرة ونفسرها
{ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ }
أي يفهمون ويتدبرون عن الله آياته وحججه وبراهينه.
قال زيد بن أسلم لما نزلت :
{ قُلْ هُوَ الْقَادِرُ عَلَى أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذَابًا مِنْ فَوْقِكُمْ }
الآية .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا ترجعوا بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض بالسيف
قالوا ونحن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله
قال : نعم
فقال بعضهم لا يكون هذا أبدا أن يقتل بعضنا بعضا ونحن مسلمون فنزلت
{ انظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ الْآيَاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ
وَكَذَّبَ بِهِ قَوْمُكَ وَهُوَ الْحَقُّ ۚ قُل لَّسْتُ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ
لِّكُلِّ نَبَإٍ مُّسْتَقَرٌّ ۚ وَسَوْفَ تَعْلَمُونَ } )
رواه ابن أبي حاتم وابن جرير .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.4&disp=emb&zw&atsh=1
{ Say: "He has power to send torment on you from above
or from under your feet, or to cover you with confusion
in party strife, and make you to taste the violence
of one another. See how variously
We explain the Ayât (proofs, evidences, lessons,
signs, revelations, etc., so that they may understand }
[ Al-An'am 6:65 ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ح وَحَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ:
وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ حَكِيمٍ أَخْبَرَنِي عَامِرُ بْنُ سَعْدٍ عَنْ أَبِيهِ :
( أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَقْبَلَ ذَاتَ يَوْمٍ مِنْ الْعَالِيَةِ
حَتَّى إِذَا مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِي مُعَاوِيَةَ دَخَلَ فَرَكَعَ فِيهِ رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ
وَدَعَا رَبَّهُ طَوِيلًا ثُمَّ انْصَرَفَ إِلَيْنَا فَقَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
سَأَلْتُ رَبِّي ثَلَاثًا فَأَعْطَانِي ثِنْتَيْنِ وَمَنَعَنِي وَاحِدَةً
سَأَلْتُ رَبِّي أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالسَّنَةِ
فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يُهْلِكَ أُمَّتِي بِالْغَرَقِ
فَأَعْطَانِيهَا وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا (
صحيح مسلم
السنة: المراد الجدب يعبر عن الجدب بالسنين
وَسَأَلْتُهُ أَنْ لَا يَجْعَلَ بَأْسَهُمْ بَيْنَهُمْ فَمَنَعَنِيهَا :هذا يؤيد أن هذا القتال لا بد أن يجري،
ولكن كون الرسول أخبر هذا لا يدل على الشرعية. إن هذا إخبار عن واقع؛
أن هذا سيكون فهو من أنباء الغيب كقوله عليه الصلاة والسلام:
( لتتبعن سنن من كان قبلكم )
اتباع سنن الجاهلية هذا ضلال لكن الرسول أخبر بأنه واقع وفي الإخبار به
تحذير من الدخول فيه فهو إن كان واقعا .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
( Sa’d reported: The Messenger of Allah,
peace and blessings be upon him, came down one day
from the highland and he passed by the mosque of the tribe
of Mu’awiya. The Prophet entered and he performed
two bowings. We prayed along with him and he performed
a long supplication. Then the Prophet came to us and he said,
I asked my Lord for three matters and He granted me two
of them but He withheld the third. I asked my Lord for
my Ummah ( nation ) not to be destroyed by drought
( shortness of crops, etc. ), and He granted it for me.
I asked my Lord for my Ummah ( nation ) not to be destroyed
by drowning and He granted it for me.
I asked my Lord for there to be no bloodshed in my
Ummah ( nation ) but He withheld it from me )
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
If you are looking for the truth
to soothe and please your self, justclick on this link.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145ccc45194ed342&attid=0.8&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)
http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm (http://www.sultan.org/articles/purposeoflife.htm)