adnan
05-14-2014, 12:39 PM
( الحلقة رقم : 529 )
{ الموضوع الحادى عشر الفقرة 29 }
( أحكــام الـطلاق )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى
{ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً
إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ }
[ البقرة 229 ]
عن أبى هريرة رضى الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ )
رواه أحمد، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذى ، والحاكم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
حكم الطلاق الرجعى وما يترتب عليه
فلنبدأ على بركة الله
ما هو حكم الطلاق الرجعى ومايترتب عليه
الطلاق الرجعى لا يمنع الإستمتاع بالزوجة
لأنه لا يرفع عقد الزواج ولا يزيل الملك وأيضا لا يؤثر فى الحل
فهو وإن انعقد سبباً للفرقة
إلا إنه لا يترتب عليه أثره ما دامت المطلقة فى العدة
وإنما يظهر أثره بعد انقضاء العدة دون مراجعة
فإذا إنقضت العدة ولم يراجعها بانت منه
ولذا فإن الطلاق الرجعى لايمنع من الإستمتاع بالزوجة
وإذا مات أحدهما ورثة الآخر
ما دامت العدة لم تنقض ونفقتها واجبة عليه
ويلحقها طلاقه وظهاره وايلاؤه .
ولا يحل بالطلاق الرجعى المؤجل من المهر لأحد الأجلين
الموت أو الطلاق وإنما يحل مؤخر الصداق بإنقضاء العدة .
والرجعة حق للزوج مدة العدة وهو حق اثبته الشارع له
ولهذا لا يملك إسقاطه فلو قال :
لا رجعه لى كان له حق الرجوع عنه وحق مراجعتها
قال تعالى :
{ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ }
هل الزوجة لها حق الإعتراض
وهل يشترط الإشهاد على ذلك ؟
إذا كانت الرجعة حق للرجل فلا يشترط رضا الزوجة ولا علمها
وأيضا لا تحتاج إلى ولى وأيضاً لا يشترط الأشهاد عليها
وإن كان ذلك مستحباً خشية إنكار الزوجة فيما بعد أنه راجعها .
قال تعالى
{ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ }
كيف تصح المراجعة ؟
تصح المراجعة بالقول مثل أن يقول راجعتك
وبالفعل مثل الجماع ودواعيه
مثل القبلة والمباشرة بشهوة
أخى المسلم
بفضل الله وبحمده إنتهينا من موضوع
الطلاق الرجعى وأحكامه
إنتظرونا فى الحلقة القادمة وموضوع جديد عن :
الطلاق البائن
إنتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
سئل حكيم : لماذا خلقت حواء من ضلع آدم
ولم تخلق من مكان اخر ؟
فأجاب :
لم تخلق حواء من رأس آدم لترأسه
ولم تخلق من قدمه لتكون جارية له
بل خلقت من ضلعه لتكون بجانبه
ومن تحت كتفه لتكون بحمايته
ومن جهة قلبه لتكون محبوبته .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود
{ الموضوع الحادى عشر الفقرة 29 }
( أحكــام الـطلاق )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الحادى عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى
{ الطَّلاَقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ
وَلاَ يَحِلُّ لَكُمْ أَن تَأْخُذُواْ مِمَّا آتَيْتُمُوهُنَّ شَيْئاً
إِلاَّ أَن يَخَافَا أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ
فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ يُقِيمَا حُدُودَ اللّهِ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ }
[ البقرة 229 ]
عن أبى هريرة رضى الله عنه :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( ثلاثٌ جِدُّهنَّ جِدٌّ، وَهَزلُهُنَّ جِدٌّ: النِّكاحُ، والطَّلاقُ، والرَّجعةُ )
رواه أحمد، وأبو داود ، وابن ماجه ، والترمذى ، والحاكم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
حكم الطلاق الرجعى وما يترتب عليه
فلنبدأ على بركة الله
ما هو حكم الطلاق الرجعى ومايترتب عليه
الطلاق الرجعى لا يمنع الإستمتاع بالزوجة
لأنه لا يرفع عقد الزواج ولا يزيل الملك وأيضا لا يؤثر فى الحل
فهو وإن انعقد سبباً للفرقة
إلا إنه لا يترتب عليه أثره ما دامت المطلقة فى العدة
وإنما يظهر أثره بعد انقضاء العدة دون مراجعة
فإذا إنقضت العدة ولم يراجعها بانت منه
ولذا فإن الطلاق الرجعى لايمنع من الإستمتاع بالزوجة
وإذا مات أحدهما ورثة الآخر
ما دامت العدة لم تنقض ونفقتها واجبة عليه
ويلحقها طلاقه وظهاره وايلاؤه .
ولا يحل بالطلاق الرجعى المؤجل من المهر لأحد الأجلين
الموت أو الطلاق وإنما يحل مؤخر الصداق بإنقضاء العدة .
والرجعة حق للزوج مدة العدة وهو حق اثبته الشارع له
ولهذا لا يملك إسقاطه فلو قال :
لا رجعه لى كان له حق الرجوع عنه وحق مراجعتها
قال تعالى :
{ وَبُعُولَتُهُنَّ أَحَقُّ بِرَدِّهِنَّ فِي ذَلِكَ }
هل الزوجة لها حق الإعتراض
وهل يشترط الإشهاد على ذلك ؟
إذا كانت الرجعة حق للرجل فلا يشترط رضا الزوجة ولا علمها
وأيضا لا تحتاج إلى ولى وأيضاً لا يشترط الأشهاد عليها
وإن كان ذلك مستحباً خشية إنكار الزوجة فيما بعد أنه راجعها .
قال تعالى
{ وَأَشْهِدُوا ذَوَيْ عَدْلٍ مِنْكُمْ }
كيف تصح المراجعة ؟
تصح المراجعة بالقول مثل أن يقول راجعتك
وبالفعل مثل الجماع ودواعيه
مثل القبلة والمباشرة بشهوة
أخى المسلم
بفضل الله وبحمده إنتهينا من موضوع
الطلاق الرجعى وأحكامه
إنتظرونا فى الحلقة القادمة وموضوع جديد عن :
الطلاق البائن
إنتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
سئل حكيم : لماذا خلقت حواء من ضلع آدم
ولم تخلق من مكان اخر ؟
فأجاب :
لم تخلق حواء من رأس آدم لترأسه
ولم تخلق من قدمه لتكون جارية له
بل خلقت من ضلعه لتكون بجانبه
ومن تحت كتفه لتكون بحمايته
ومن جهة قلبه لتكون محبوبته .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=145eb2ab68c16d79&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود