adnan
06-11-2014, 08:08 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا )
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ
عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضى الله تعالى عنه
( أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ فِي بَطْنٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ وَسَطَهَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا أحمد بن أبي سريج )
تقدم أنه بالمهملة والجيم، واسمه الصباح، وقيل إن أحمد
هو ابن عمر بن أبي سريج فكأنه نسب إلى جده.
قوله: ( أن امرأة )
هي أم كعب سماها مسلم في روايته من طريق عبد الوارث عن حسي
المعلم، وذكر أبو نعيم في الصحابة أنها أنصارية.
قوله: ( ماتت في بطن )
أي بسبب بطن يعني الحمل، وهو نظير قوله " عذبت امرأة في هرة "
قال ابن التيمي: قيل وهم البخاري في هذه الترجمة فظن أن قوله "
ماتت في بطن " ماتت في الولادة، قال: ومعنى ماتت في بطن ماتت مبطونة.
قلت: بل الموهم له هو الواهم، فإن عند المصنف في هذا الحديث
من كتاب الجنائز " ماتت في نفاسها " وكذا لمسلم.
قوله: ( فقام وسطها )
بفتح السين في روايتنا، وكذا ضبطه ابن التين، وضبطه غيره بالسكون،
وللكشميهني " فقام عند وسطها " وسيأتي الكلام على ذلك في كتاب الجنائز
إن شاء الله تعالى قال ابن بطال: يحتمل أن يكون البخاري قصد بهذه الترجمة
أن النفساء وإن كانت لا تصلي لها حكم غيرها أي في طهارة العين، لصلاة
النبي صلى الله عليه وسلم عليها، قال وفيه رد على من زعم أن ابن آدم
ينجس بالموت لأن النفساء جمعت الموت وحمل النجاسة بالدم اللازم لها،
فلما لم يضرها ذلك كان الميت الذي لا يسيل منه نجاسة أولى.
وتعقبه ابن المنير بأن هذا أجنبي عن مقصود البخاري، قال وإنما قصد أنها
وإن ورد أنها من الشهداء فهي ممن يصلي عليها كغير الشهداء وتعقبه
ابن رشيد بأنه أيضا أجنبي عن أبواب الحيض، قال: وإنما أراد البخاري
أن يستدل بلازم من لوازم الصلاة لأن الصلاة اقتضت أن المستقبل فيها
ينبغي أن يكون محكوما بطهارته، فلما صلى عليها - أي إليها - لزم من ذلك
القول بطهارة عينها، وحكم النفساء والحائض واحد، قال: ويدل على أن هذا
مقصوده إدخال حديث ميمونة في الباب كما في رواية الأصيلي وغيره.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : الصَّلَاةِ عَلَى النُّفَسَاءِ وَسُنَّتِهَا )
حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ أَبِي سُرَيْجٍ قَالَ أَخْبَرَنَا شَبَابَةُ قَالَ أَخْبَرَنَا شُعْبَةُ
عَنْ حُسَيْنٍ الْمُعَلِّمِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ رضى الله تعالى عنه
( أَنَّ امْرَأَةً مَاتَتْ فِي بَطْنٍ فَصَلَّى عَلَيْهَا النَّبِيّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَامَ وَسَطَهَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا أحمد بن أبي سريج )
تقدم أنه بالمهملة والجيم، واسمه الصباح، وقيل إن أحمد
هو ابن عمر بن أبي سريج فكأنه نسب إلى جده.
قوله: ( أن امرأة )
هي أم كعب سماها مسلم في روايته من طريق عبد الوارث عن حسي
المعلم، وذكر أبو نعيم في الصحابة أنها أنصارية.
قوله: ( ماتت في بطن )
أي بسبب بطن يعني الحمل، وهو نظير قوله " عذبت امرأة في هرة "
قال ابن التيمي: قيل وهم البخاري في هذه الترجمة فظن أن قوله "
ماتت في بطن " ماتت في الولادة، قال: ومعنى ماتت في بطن ماتت مبطونة.
قلت: بل الموهم له هو الواهم، فإن عند المصنف في هذا الحديث
من كتاب الجنائز " ماتت في نفاسها " وكذا لمسلم.
قوله: ( فقام وسطها )
بفتح السين في روايتنا، وكذا ضبطه ابن التين، وضبطه غيره بالسكون،
وللكشميهني " فقام عند وسطها " وسيأتي الكلام على ذلك في كتاب الجنائز
إن شاء الله تعالى قال ابن بطال: يحتمل أن يكون البخاري قصد بهذه الترجمة
أن النفساء وإن كانت لا تصلي لها حكم غيرها أي في طهارة العين، لصلاة
النبي صلى الله عليه وسلم عليها، قال وفيه رد على من زعم أن ابن آدم
ينجس بالموت لأن النفساء جمعت الموت وحمل النجاسة بالدم اللازم لها،
فلما لم يضرها ذلك كان الميت الذي لا يسيل منه نجاسة أولى.
وتعقبه ابن المنير بأن هذا أجنبي عن مقصود البخاري، قال وإنما قصد أنها
وإن ورد أنها من الشهداء فهي ممن يصلي عليها كغير الشهداء وتعقبه
ابن رشيد بأنه أيضا أجنبي عن أبواب الحيض، قال: وإنما أراد البخاري
أن يستدل بلازم من لوازم الصلاة لأن الصلاة اقتضت أن المستقبل فيها
ينبغي أن يكون محكوما بطهارته، فلما صلى عليها - أي إليها - لزم من ذلك
القول بطهارة عينها، وحكم النفساء والحائض واحد، قال: ويدل على أن هذا
مقصوده إدخال حديث ميمونة في الباب كما في رواية الأصيلي وغيره.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ و أجل.
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=146856e14940038f&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "