adnan
06-16-2014, 06:34 PM
من / إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا )
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ
عَنْ أَبِيهِ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عن أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ / رضى الله تعالى عنها وعن أبيها
( أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ
وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ
لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ
إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا زكريا بن يحيى )
هكذا وقع في جميع الروايات غير منسوب، وكذا في قصة سعد بن معاذ فإنه
أوردها في الصلاة والهجرة والمغازي بهذا الإسناد عنه ولم ينسبه، وأعاده
في التفسير تاما، ومثله في الصلاة حديث
( مر أبا بكر أن يصلي بالناس )
وكذا سبق في " باب خروج النساء إلى البراز " لكن من روايته عن
أبي أسامة لا عن عبد الله بن نمير، وأعاده في التفسير تاما، ومثله
في التفسير حديث عائشة " كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن "
وفي صفة إبليس حديث " لما كان يوم أحد انهزم المشركون " الحديث.
وجزم الكلاباذي بأنه اللؤلؤي البلخي،
وقال ابن عدي: هو زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإلى هذا مال
الدارقطني لأنه كوفي، وكذا الشيخان المذكوران عبد الله بن نمير
وأبو أسامة، وقد روى البخاري في العيدين عن زكريا بن يحيى
عن المحاربي لكن قال: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين فيحتمل أن يكون
هو المهمل في المواضع الأخرى لأنه كوفي وشيخه كوفي أيضا.
وقد ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن ابن نمير وأبي أسامة أيضا،
وجزم صاحب الزهرة بأن البخاري روى عن أبي السكين أربعة أحاديث،
وهو مصير منه إلى أنه المراد كما جوزناه، وإلى ذلك مال أبو الوليد
الباجي في رجال البخاري.
والله أعلم قوله: (وليس معهم ماء فصلوا) زاد الحسن بن سفيان في مسنده
عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه " فصلوا بغير وضوء " أخرجه
الإسماعيلي وأبو نعيم من طريقه، وكذا أخرجه الجوزقي من وجه آخر
عن ابن نمير، وكذا للمصنف في فضل عائشة من طريق أبي أسامة،
وفي التفسير من طريق عبدة بن سليمان كلاهما عن هشام، وكذا لمسلم
من طريق أبي أسامة، وأغرب ابن المنذر فادعى أن عبدة تفرد بهذه الزيادة.
وقد تقدمت مباحث الحديث وطريق الجمع بين رواية عروة والقاسم
في الباب الذي قبله.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : إِذَا لَمْ يَجِدْ مَاءً وَلَا تُرَابًا )
حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ بْنُ يَحْيَى قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ قَالَ حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ
عَنْ أَبِيهِ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
عن أم المؤمنين السيدة / عَائِشَةَ / رضى الله تعالى عنها وعن أبيها
( أَنَّهَا اسْتَعَارَتْ مِنْ أَسْمَاءَ قِلَادَةً فَهَلَكَتْ فَبَعَثَ رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا فَوَجَدَهَا فَأَدْرَكَتْهُمْ الصَّلَاةُ
وَلَيْسَ مَعَهُمْ مَاءٌ فَصَلَّوْا فَشَكَوْا ذَلِكَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ آيَةَ التَّيَمُّمِ فَقَالَ أُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ
لِعَائِشَةَ جَزَاكِ اللَّهُ خَيْرًا فَوَاللَّهِ مَا نَزَلَ بِكِ أَمْرٌ تَكْرَهِينَهُ
إِلَّا جَعَلَ اللَّهُ ذَلِكِ لَكِ وَلِلْمُسْلِمِينَ فِيهِ خَيْرًا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: ( حدثنا زكريا بن يحيى )
هكذا وقع في جميع الروايات غير منسوب، وكذا في قصة سعد بن معاذ فإنه
أوردها في الصلاة والهجرة والمغازي بهذا الإسناد عنه ولم ينسبه، وأعاده
في التفسير تاما، ومثله في الصلاة حديث
( مر أبا بكر أن يصلي بالناس )
وكذا سبق في " باب خروج النساء إلى البراز " لكن من روايته عن
أبي أسامة لا عن عبد الله بن نمير، وأعاده في التفسير تاما، ومثله
في التفسير حديث عائشة " كنت أغار على اللاتي وهبن أنفسهن "
وفي صفة إبليس حديث " لما كان يوم أحد انهزم المشركون " الحديث.
وجزم الكلاباذي بأنه اللؤلؤي البلخي،
وقال ابن عدي: هو زكريا بن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وإلى هذا مال
الدارقطني لأنه كوفي، وكذا الشيخان المذكوران عبد الله بن نمير
وأبو أسامة، وقد روى البخاري في العيدين عن زكريا بن يحيى
عن المحاربي لكن قال: حدثنا زكريا بن يحيى أبو السكين فيحتمل أن يكون
هو المهمل في المواضع الأخرى لأنه كوفي وشيخه كوفي أيضا.
وقد ذكر المزي في التهذيب أنه روى عن ابن نمير وأبي أسامة أيضا،
وجزم صاحب الزهرة بأن البخاري روى عن أبي السكين أربعة أحاديث،
وهو مصير منه إلى أنه المراد كما جوزناه، وإلى ذلك مال أبو الوليد
الباجي في رجال البخاري.
والله أعلم قوله: (وليس معهم ماء فصلوا) زاد الحسن بن سفيان في مسنده
عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه " فصلوا بغير وضوء " أخرجه
الإسماعيلي وأبو نعيم من طريقه، وكذا أخرجه الجوزقي من وجه آخر
عن ابن نمير، وكذا للمصنف في فضل عائشة من طريق أبي أسامة،
وفي التفسير من طريق عبدة بن سليمان كلاهما عن هشام، وكذا لمسلم
من طريق أبي أسامة، وأغرب ابن المنذر فادعى أن عبدة تفرد بهذه الزيادة.
وقد تقدمت مباحث الحديث وطريق الجمع بين رواية عروة والقاسم
في الباب الذي قبله.
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.5&disp=emb&zw&atsh=1 اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.6&disp=emb&zw&atsh=1
دعاء لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهم فى ذمتك و حبل جوارك فقهم فتنة القبر و عذاب النار ,
أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لهم و أرحمهم أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهم عبيدك و إماتك و بنى عبديك خرجوا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائهم
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهم و لا تعذبهم .
اللـهـم إنهم نَزَلوا بك و أنت خير منزول به و هم فقراء الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهم .
اللـهـم اّتهم رحمتك و رضاك و قِهم فتنه القبر و عذابه
و أّتهم برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهم إلي جنتك يا أرحم الراحمين.
اللـهـم أنقلهم من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=att&th=1469f14b717f8282&attid=0.7&disp=emb&zw&atsh=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "