adnan
08-12-2014, 09:28 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
إطلاق " كرم الله وجهه "
السؤال:
أنا أعلم بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
هو أحد عظماء الصحابة ، ورابع خليفة للمؤمنين ، وأنه لم يسجد
لصنم ، ولذلك نقول عند ذكره : كرّم الله وجهه .والسؤال : من أول
من استخدم عبارة ( كرّم الله وجهه ) عند ذكر علي بن أبي طالب ؟.
الجواب:
الحمد للهالظاهر أن أول من استعمل عبارة " كرم الله وجهه " في حق
عليٍّ رضي الله عنه : هم الشيعة وقد تبعهم بعض الكتَّاب ممن انطلى
عليهم قول الشيعة ، وكثير من النُّساخ الجهلة .
1. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى :
قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي
رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو
" كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى
بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان
وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم .
" تفسير ابن كثير " ( 3 / 517 – 518 ) .
2. وقالت اللجنة الدائمة :
تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة
فيه ، ويقال إنه من أجل أنه لم يطَّلع على عورة أحد أصلاً ، أو لأنه لم
يسجد لصنم قط .وهذا ليس خاصّاً به بل يشاركه غيره من الصحابة
الذين وُلدوا في الإسلام .والله أعلم .
إطلاق " كرم الله وجهه "
السؤال:
أنا أعلم بأن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه
هو أحد عظماء الصحابة ، ورابع خليفة للمؤمنين ، وأنه لم يسجد
لصنم ، ولذلك نقول عند ذكره : كرّم الله وجهه .والسؤال : من أول
من استخدم عبارة ( كرّم الله وجهه ) عند ذكر علي بن أبي طالب ؟.
الجواب:
الحمد للهالظاهر أن أول من استعمل عبارة " كرم الله وجهه " في حق
عليٍّ رضي الله عنه : هم الشيعة وقد تبعهم بعض الكتَّاب ممن انطلى
عليهم قول الشيعة ، وكثير من النُّساخ الجهلة .
1. قال الإمام ابن كثير رحمه الله تعالى :
قلت : وقد غلب هذا في عبارة كثير من النساخ للكتب أن يفرد علي
رضي الله عنه بأن يقال " عليه السلام " من دون سائر الصحابة أو
" كرم الله وجهه " ، وهذا وإن كان معناه صحيحا لكن ينبغي أن يسوى
بين الصحابة في ذلك فإن هذا من باب التعظيم والتكريم والشيخان
وأمير المؤمنين عثمان أولى بذلك منه رضي الله عنهم .
" تفسير ابن كثير " ( 3 / 517 – 518 ) .
2. وقالت اللجنة الدائمة :
تلقيب علي بن أبي طالب بتكريم الوجه وتخصيصه بذلك من غلو الشيعة
فيه ، ويقال إنه من أجل أنه لم يطَّلع على عورة أحد أصلاً ، أو لأنه لم
يسجد لصنم قط .وهذا ليس خاصّاً به بل يشاركه غيره من الصحابة
الذين وُلدوا في الإسلام .والله أعلم .