adnan
09-09-2014, 08:25 PM
الأخ / مصطفى آل حمد
إنتقال إمرة الشام من خالد
إلى أبي عبيدة بعد وقعة اليرموك
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله
وصيرورة الإمرة بالشام إلى أبو عبيدة، فكان أبو عبيدة أول من سمي
أمير الأمراء.وقد تقدم أن البريد قدم بموت الصديق والمسلمون مصافو
الروم يوم اليرموك، وأن خالداً كتم ذلك عن المسلمين لئلا يقع وهن، فلما
أصبحوا أجلى لهم الأمر وقال ما قال، ثم شرع أبو عبيدة في جمع الغنيمة
وتخميسها، وبعث بالفتح والخمس مع قباب بن أشيم إلى الحجاز، ثم
نودي بالرحيل إلى دمشق، فساروا حتى نزلوا مرج الصفر، وبعث أبو
عبيدة بين يديه طليعة أبا أمامة الباهلي ومعه رجلان من أصحابه.
قال أبو أمامة:
فسرت فلما كان ببعض الطريق أمرت الآخر فكمن هناك وسرت أنا وحدي
حتى جئت باب البلد، وهو مغلق في الليل وليس هناك أحد فنزلت وغرزت
رمحي بالأرض، ونزعت لجام فرسي، وعلقت عليه مخلاته ونمت فلما
أصبح الصباح قمت فتوضأت وصليت الفجر، فإذا باب المدينة يقعقع فلما
فتح حملت على البواب فطعنته بالرمح فقتلته.ثم رجعت والطلب ورائي
فلما انتهينا إلى الرجل الذي في الطريق من أصحابي ظنوا أنه كمين
فرجعوا عني، ثم سرنا حتى أخذنا الآخر.
وجئت إلى أبو عبيدة فأخبرته بما رأيت فأقام أبو عبيدة ينتظر كتاب عمر
فيما يعتمده من أمر دمشق.
فجاءه الكتاب يأمره بالمسير إليها، فساروا إليها حتى أحاطوا بها.
واستخلف أبو عبيدة على اليرموك بشير بن كعب في خيل هناك.
وقعة جرت بالعراق بعد مجيء خالد إلى الشام
وذلك أن أهل فارس اجتمعوا بعد مقتل ملكهم وابنه على تمليك شهريار
بن أزدشير بن شهريار، واستغنموا غيبة خالد عنهم فبعثوا إلى نائبه
المثنى بن حارثة جيشاً كثيفاً نحواً من عشرة آلاف عليهم هرمز بن
حادويه، وكتب شهريار إلى المثنى: إني قد بعثت إليك جنداً من وحش
أهل فارس، إنما هم رعاة الدجاج والخنازير، ولست أقاتلك إلا بهم.
فكتب إليه المثنى: من المثنى إلى شهريار إنما أنت أحد رجلين: إما باغ
لذلك شر لك وخير لنا، وإما كاذب فأعظم الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله
في الناس الملوك، وأما الذي يدلنا عليه الرأي فإنكم إنما اضطررتم إليهم،
فالحمد الله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج والخنازير.
قال: فجزع أهل فارس من هذا الكتاب، ولاموا شهريار
على كتابه إليه واستهجنوا رأيه.
وسار المثنى من الحرة إلى بابل، ولما التقى المثنى وجيشهم بمكان عند
عدوة الصراة الأولى، اقتتلوا قتالاً شديداً جداً، وأرسل الفرس فيلاً بين
صفوف الخيل ليفرق خيول المسلمين، فحمل عليه أمير المسلمين المثنى
بن الحارثة فقتله، وأمر المسلمين فحملوا، فلم تكن إلا هزيمة الفرس
فقتلوهم قتلاً ذريعاً، وغنموا منهم مالاً عظيماً، وفرت الفرس حتى انتهوا
إلى المدائن في شر حالة، ووجدوا الملك قد مات فملكوا عليهم ابنة كسرى
بوران بنت أبرويز فأقامت العدل، وأحسنت السيرة، فأقامت سنة وسبع
شهور، ثم ماتت فملكوا عليهم أختها آزرميدخت زنان فلم ينتظم لهم أمر،
فملكوا عليهم سابور بن شهريار وجعلوا أمره إلى الفرخزاذ بن البندوان
فزوجه سابور بابنه كسرى آزرميدخت فكرهت ذلك وقالت: إنما هذا
عبد من عبيدنا فلما كان ليلة عرسها عليه هموا إليه فقتلوه، ثم ساروا
إلى سابور فقتلوه أيضاً، وملكوا عليهم هذه المرأة وهي آزرمدخيت ابنة
كسرى، ولعبت فارس بملكها لعباً كثيراً، وآخر ما استقر أمرهم عليه في
هذه السنة أن ملكوا امرأة،
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )
وفي هذه الوقعة التي ذكرنا يقول عبدة بن الطبيب السعدي، وكان قد هاجر
لمهاجرة حليلة له حتى شهد وقعة بابل هذه، فلما آيسته رجع
إلى البادية وقال:
هل حبل خولة بعد البين موصول * أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
وللأحبة أيام تذكرها * وللنوى قبل يوم البين تأويل
حلَّت خويلة في حي عهدتهم * دون المدينة فيها الديك والفيل
يقارعون رؤس العجم ضاحية * منهم فوارس لا عزل ولا ميل
وقد قال الفرزدق في شعره يذكر قتل المثنى ذلك الفيل:
وبيت المثنى قاتل الفيل عنوة * ببابل إذ في فارس ملك بابل
ثم إن المثنى بن حارثة استبطأ أخبار الصديق لتشاغله بأهل الشام، وما
فيه من حرب اليرموك المتقدم ذكره، فسار المثنى بنفسه إلى الصديق،
واستناب على العراق بشير بن الخصاصية، وعلى المسالح سعيد بن مرة
العجلي، فلما انتهى المثنى إلى المدينة وجد الصديق في آخر
مرض الموت.
وقد عهد إلى عمر بن الخطاب، ولما رأى الصديق المثنى قال لعمر: إذا أنا
مت فلا تمسين حتى تندب الناس لحرب أهل العراق مع المثنى، وإذا فتح
الله على أمرائنا بالشام فاردد أصحاب خالد إلى العراق فإنهم أعلم بحربه.
فلما مات الصديق ندب عمر المسلمين إلى الجهاد بأرض العراق لقلة من
بقي فيه من المقاتلة بعد خالد بن الوليد، فانتدب خلقاً، وأمر عليهم أبا
عبيدة بن مسعود، وكان شاباً شجاعاً خبيراً بالحرب والمكيدة، وهذا آخر
ما يتعلق بخبر العراق إلى آخر أيام الصديق، وأول دولة الفاروق.
إنتقال إمرة الشام من خالد
إلى أبي عبيدة بعد وقعة اليرموك
من كتاب البداية و النهاية لأبن كثير يرحمه الله
وصيرورة الإمرة بالشام إلى أبو عبيدة، فكان أبو عبيدة أول من سمي
أمير الأمراء.وقد تقدم أن البريد قدم بموت الصديق والمسلمون مصافو
الروم يوم اليرموك، وأن خالداً كتم ذلك عن المسلمين لئلا يقع وهن، فلما
أصبحوا أجلى لهم الأمر وقال ما قال، ثم شرع أبو عبيدة في جمع الغنيمة
وتخميسها، وبعث بالفتح والخمس مع قباب بن أشيم إلى الحجاز، ثم
نودي بالرحيل إلى دمشق، فساروا حتى نزلوا مرج الصفر، وبعث أبو
عبيدة بين يديه طليعة أبا أمامة الباهلي ومعه رجلان من أصحابه.
قال أبو أمامة:
فسرت فلما كان ببعض الطريق أمرت الآخر فكمن هناك وسرت أنا وحدي
حتى جئت باب البلد، وهو مغلق في الليل وليس هناك أحد فنزلت وغرزت
رمحي بالأرض، ونزعت لجام فرسي، وعلقت عليه مخلاته ونمت فلما
أصبح الصباح قمت فتوضأت وصليت الفجر، فإذا باب المدينة يقعقع فلما
فتح حملت على البواب فطعنته بالرمح فقتلته.ثم رجعت والطلب ورائي
فلما انتهينا إلى الرجل الذي في الطريق من أصحابي ظنوا أنه كمين
فرجعوا عني، ثم سرنا حتى أخذنا الآخر.
وجئت إلى أبو عبيدة فأخبرته بما رأيت فأقام أبو عبيدة ينتظر كتاب عمر
فيما يعتمده من أمر دمشق.
فجاءه الكتاب يأمره بالمسير إليها، فساروا إليها حتى أحاطوا بها.
واستخلف أبو عبيدة على اليرموك بشير بن كعب في خيل هناك.
وقعة جرت بالعراق بعد مجيء خالد إلى الشام
وذلك أن أهل فارس اجتمعوا بعد مقتل ملكهم وابنه على تمليك شهريار
بن أزدشير بن شهريار، واستغنموا غيبة خالد عنهم فبعثوا إلى نائبه
المثنى بن حارثة جيشاً كثيفاً نحواً من عشرة آلاف عليهم هرمز بن
حادويه، وكتب شهريار إلى المثنى: إني قد بعثت إليك جنداً من وحش
أهل فارس، إنما هم رعاة الدجاج والخنازير، ولست أقاتلك إلا بهم.
فكتب إليه المثنى: من المثنى إلى شهريار إنما أنت أحد رجلين: إما باغ
لذلك شر لك وخير لنا، وإما كاذب فأعظم الكاذبين عقوبة وفضيحة عند الله
في الناس الملوك، وأما الذي يدلنا عليه الرأي فإنكم إنما اضطررتم إليهم،
فالحمد الله الذي رد كيدكم إلى رعاة الدجاج والخنازير.
قال: فجزع أهل فارس من هذا الكتاب، ولاموا شهريار
على كتابه إليه واستهجنوا رأيه.
وسار المثنى من الحرة إلى بابل، ولما التقى المثنى وجيشهم بمكان عند
عدوة الصراة الأولى، اقتتلوا قتالاً شديداً جداً، وأرسل الفرس فيلاً بين
صفوف الخيل ليفرق خيول المسلمين، فحمل عليه أمير المسلمين المثنى
بن الحارثة فقتله، وأمر المسلمين فحملوا، فلم تكن إلا هزيمة الفرس
فقتلوهم قتلاً ذريعاً، وغنموا منهم مالاً عظيماً، وفرت الفرس حتى انتهوا
إلى المدائن في شر حالة، ووجدوا الملك قد مات فملكوا عليهم ابنة كسرى
بوران بنت أبرويز فأقامت العدل، وأحسنت السيرة، فأقامت سنة وسبع
شهور، ثم ماتت فملكوا عليهم أختها آزرميدخت زنان فلم ينتظم لهم أمر،
فملكوا عليهم سابور بن شهريار وجعلوا أمره إلى الفرخزاذ بن البندوان
فزوجه سابور بابنه كسرى آزرميدخت فكرهت ذلك وقالت: إنما هذا
عبد من عبيدنا فلما كان ليلة عرسها عليه هموا إليه فقتلوه، ثم ساروا
إلى سابور فقتلوه أيضاً، وملكوا عليهم هذه المرأة وهي آزرمدخيت ابنة
كسرى، ولعبت فارس بملكها لعباً كثيراً، وآخر ما استقر أمرهم عليه في
هذه السنة أن ملكوا امرأة،
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
( لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأة )
وفي هذه الوقعة التي ذكرنا يقول عبدة بن الطبيب السعدي، وكان قد هاجر
لمهاجرة حليلة له حتى شهد وقعة بابل هذه، فلما آيسته رجع
إلى البادية وقال:
هل حبل خولة بعد البين موصول * أم أنت عنها بعيد الدار مشغول
وللأحبة أيام تذكرها * وللنوى قبل يوم البين تأويل
حلَّت خويلة في حي عهدتهم * دون المدينة فيها الديك والفيل
يقارعون رؤس العجم ضاحية * منهم فوارس لا عزل ولا ميل
وقد قال الفرزدق في شعره يذكر قتل المثنى ذلك الفيل:
وبيت المثنى قاتل الفيل عنوة * ببابل إذ في فارس ملك بابل
ثم إن المثنى بن حارثة استبطأ أخبار الصديق لتشاغله بأهل الشام، وما
فيه من حرب اليرموك المتقدم ذكره، فسار المثنى بنفسه إلى الصديق،
واستناب على العراق بشير بن الخصاصية، وعلى المسالح سعيد بن مرة
العجلي، فلما انتهى المثنى إلى المدينة وجد الصديق في آخر
مرض الموت.
وقد عهد إلى عمر بن الخطاب، ولما رأى الصديق المثنى قال لعمر: إذا أنا
مت فلا تمسين حتى تندب الناس لحرب أهل العراق مع المثنى، وإذا فتح
الله على أمرائنا بالشام فاردد أصحاب خالد إلى العراق فإنهم أعلم بحربه.
فلما مات الصديق ندب عمر المسلمين إلى الجهاد بأرض العراق لقلة من
بقي فيه من المقاتلة بعد خالد بن الوليد، فانتدب خلقاً، وأمر عليهم أبا
عبيدة بن مسعود، وكان شاباً شجاعاً خبيراً بالحرب والمكيدة، وهذا آخر
ما يتعلق بخبر العراق إلى آخر أيام الصديق، وأول دولة الفاروق.