adnan
09-24-2014, 08:46 PM
الأخت / أم لـؤى
قص الشعر و الأظافر لمن يريد التضحية
نود أن نسترعي إنتباهكم إلي أن
أخر موعد لقص الشعر و الأظافر
لمن نَوى أو رغِب في الأقتداء بالسنة في الأضحية
هو يوم الأربعاء
24 سبتمبر 2014
الموافق
29 ذو القعدة 1435
حيث أن شهر ذو القعدة لهذا العام ( 29 يوماً ) حسب التقويم
حكم القص للمضُحي في العشر :
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / أم سلمة / رضي الله تعالى عنها
أن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :
( إذا دخلت العشر ، و أراد أحدكم أن يُضحي
فلا يمس من شعره و بشره شيئًا ) .
فإذا دخل الشهر هل هلاله حُرِم على الذين يريدون الضحية من رجال
أو نساء أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة و السنة في ترك حلق
شعر الرأس و قص الظفر حتى يذبح الأضحية هذا في حق
من أراد أن يضحي ،
و دخل عليه عشر ذي الحجة
و لتحقق هذا الحكم شرطان :
الأول :
إرادة التضحية، سواء كانت الأضحية عنده أم لا ،
حتى و لو أشتراها بعد ذلك .
الثاني :
دخول عشر ذي الحجة ، و هذا الحكم هو للمضحي وحده دون باقي أهله ،
و دون من وكَّله بذبح الأضحية ، فلا يحرم شيء من ذلك على زوجته
و أولاده ، و لا على الوكيل ،
و قد أختلف الفقهاء على ثلاثة أقوال في حكم القص :
فمذهب أبي حنيفة و روي ذلك عن مالك :
أن الأخذ من الشعر و الأظفار إذا دخل العشر لمن أراد التضحية مباح
غير حرام و لا مكروه ،
و مذهب الشافعي و روي ذلك عن مالك :
أنه مكروه غير حرام ،
و مذهب أحمد و إسحق :
أنه حرام يأثم فاعله ، و من قص فلا فدية عليه بل يستغفر و يتوب
و في حلق الشعر و قص الأظفار بعد ذبح الأضحية معنى عظيم ،
فقد أبقى عليها ليشملهما ثواب العتق من النار ،
و لهذا قالوا:
يبقى كامل الأجزاء ليُعتق كله من النار ، و يميط عن نفسه الذنوب
و الخطايا و فيه معنى التشبه بالمحرم، لا يتحلل إلا بعد ذبح الهدي .
و الله تعالى أعلىَ و اعلم و أجَلَّ .
و الحمد لله رب العالمين .
قص الشعر و الأظافر لمن يريد التضحية
نود أن نسترعي إنتباهكم إلي أن
أخر موعد لقص الشعر و الأظافر
لمن نَوى أو رغِب في الأقتداء بالسنة في الأضحية
هو يوم الأربعاء
24 سبتمبر 2014
الموافق
29 ذو القعدة 1435
حيث أن شهر ذو القعدة لهذا العام ( 29 يوماً ) حسب التقويم
حكم القص للمضُحي في العشر :
عن أم المؤمنين أمنا السيدة / أم سلمة / رضي الله تعالى عنها
أن النبي صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم قال :
( إذا دخلت العشر ، و أراد أحدكم أن يُضحي
فلا يمس من شعره و بشره شيئًا ) .
فإذا دخل الشهر هل هلاله حُرِم على الذين يريدون الضحية من رجال
أو نساء أخذ شيء من الشعر أو الظفر أو البشرة و السنة في ترك حلق
شعر الرأس و قص الظفر حتى يذبح الأضحية هذا في حق
من أراد أن يضحي ،
و دخل عليه عشر ذي الحجة
و لتحقق هذا الحكم شرطان :
الأول :
إرادة التضحية، سواء كانت الأضحية عنده أم لا ،
حتى و لو أشتراها بعد ذلك .
الثاني :
دخول عشر ذي الحجة ، و هذا الحكم هو للمضحي وحده دون باقي أهله ،
و دون من وكَّله بذبح الأضحية ، فلا يحرم شيء من ذلك على زوجته
و أولاده ، و لا على الوكيل ،
و قد أختلف الفقهاء على ثلاثة أقوال في حكم القص :
فمذهب أبي حنيفة و روي ذلك عن مالك :
أن الأخذ من الشعر و الأظفار إذا دخل العشر لمن أراد التضحية مباح
غير حرام و لا مكروه ،
و مذهب الشافعي و روي ذلك عن مالك :
أنه مكروه غير حرام ،
و مذهب أحمد و إسحق :
أنه حرام يأثم فاعله ، و من قص فلا فدية عليه بل يستغفر و يتوب
و في حلق الشعر و قص الأظفار بعد ذبح الأضحية معنى عظيم ،
فقد أبقى عليها ليشملهما ثواب العتق من النار ،
و لهذا قالوا:
يبقى كامل الأجزاء ليُعتق كله من النار ، و يميط عن نفسه الذنوب
و الخطايا و فيه معنى التشبه بالمحرم، لا يتحلل إلا بعد ذبح الهدي .
و الله تعالى أعلىَ و اعلم و أجَلَّ .
و الحمد لله رب العالمين .