adnan
12-03-2014, 09:48 PM
( الحلقة رقم : 580 )
{ الموضوع الخامس عشر الفقرة 07 }
( أحكــام اللعان )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الثالث عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى
{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ
فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)
وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7)
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8)
وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) }
[ النور 6 : 9 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى اللّه عليه وسلم
بشريك بن سحماء فقال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم:
البينة أو حد في ظهرك فقال:
يا رسول اللّه إذا رأى أحدنا على امرأته رجل ينطلق يلتمس البينة
فجعل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول:
البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال:
والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن اللّه ما يبرئ ظهري من الحد )
فنزلت الآيات المذكورة
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14a103d217bf8e65&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ_8kjNgbd5-SOaVsUon-B3bzyDHOT3_O6yxA2gDf-H0PnW3qZF87fkG2r2Hv91RYx_W-Pbc8E8EWsaJyDGzb1_w6-H2VbqJwNXevcdfV0mbBvGtw75gEuKm3FE&sz=w968-h176&ats=1417628171650&rm=14a103d217bf8e65&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
التفريق بين المتلاعنين
فلنبدأ على بركة الله
التفريق بين المتلاعنين
إذا تلاعن الزوجان وقعت الفرقة بينهما
على سبيل التأكيد ولا يرفع التحريم بينهما بحال .
فعن ابن عباس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( المُتَلاعِنانِ إذَا تَفَرَّقَا لا يَجْتَمِعَانِ أبدًا )
وعن على وابن مسعود قالا :
[ مضت السنة ألا يجتمع المتلاعنان ]
رواهما الدار قطنى
ولأنه قد وقع بينهما من التباغض والتقاطع
ما أوجب القطيعة بينهما بصفه دائمة
لأن أساس الحياة الزوجية السكن والمودة والرحمة
وهؤلاء قد فقدوا هذا الأساس وكانت عقوبتهما الفرقة المؤبدة .
أخى المسلم
ماذا إذا كذب الرجل نفسه ؟
إختلف الفقهاء
قال الجمهور
إنما لا يجتمعان أبدا وللأحاديث السابقة
قال أبو حنيفة
إذا كذب نفسه جلد الحد وجاز له أن يعقد عليها من جديد
واستدل أبو حنيفة بأنه إذا كذب نفسه فقد بطل حكم اللعان
فكما يلحق به الولد كذلك ترد الزوجة عليه
وذلك أن السبب الموجب للتحريم إنما هو الجهل بتعيين صدق أحدهما
مع القطع بأن أحدهما كاذب وإذا انكشف ارتفع التحريم .
متى تقع الفرقة ؟
تقع الفرقة إذا فرغ المتلاعنان من اللعان وهذا عند مالك
وتقع بعد أن يكمل الزوج لعانه عند الشافعية
لا تقع إلا بحكم الحاكم عند أبو حنيفة أحمد والثورى
أخى المسلم
هل الفرقة طلاق أم فسخ ؟
هل يلحق الولد بأمه ؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14a103d217bf8e65&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ87b3yNF-jnxFPFiuitiXxjFqiXR02ehD5PZdDjE7zc-N5q2rAABoi_rQd3f5Qq-xjTnQ_Dwu8UoUL-njkz-U_gDsWSCcohWwsFZ1kdGqgtcsKvlwjx2NBpeBo&sz=w816-h178&ats=1417628171651&rm=14a103d217bf8e65&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
خلى سرك بين اثنين نفسك وربك
وخلى إيمانك قوى باثنين ربك ونبيك
واحرص فى دنياك على رضى اثنين أمك وأبوك
واستعن على الشدائد بإثنين الصبر والصلاة
ولا تخف من اثنين الرزق والموت لأنهما بيد الله .
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود
{ الموضوع الخامس عشر الفقرة 07 }
( أحكــام اللعان )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الثالث عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى
{ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْواجَهُمْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُمْ شُهَداءُ إِلاَّ أَنْفُسُهُمْ
فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (6)
وَالْخامِسَةُ أَنَّ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَيْهِ إِنْ كانَ مِنَ الْكاذِبِينَ (7)
وَيَدْرَؤُا عَنْهَا الْعَذابَ أَنْ تَشْهَدَ أَرْبَعَ شَهاداتٍ بِاللَّهِ إِنَّهُ لَمِنَ الْكاذِبِينَ (8)
وَالْخامِسَةَ أَنَّ غَضَبَ اللَّهِ عَلَيْها إِنْ كانَ مِنَ الصَّادِقِينَ (9) }
[ النور 6 : 9 ]
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
( أن هلال بن أمية قذف امرأته عند النبي صلى اللّه عليه وسلم
بشريك بن سحماء فقال النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم:
البينة أو حد في ظهرك فقال:
يا رسول اللّه إذا رأى أحدنا على امرأته رجل ينطلق يلتمس البينة
فجعل النبي صلى اللّه عليه وآله وسلم يقول:
البينة وإلا حد في ظهرك فقال هلال:
والذي بعثك بالحق إني لصادق ولينزلن اللّه ما يبرئ ظهري من الحد )
فنزلت الآيات المذكورة
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14a103d217bf8e65&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ_8kjNgbd5-SOaVsUon-B3bzyDHOT3_O6yxA2gDf-H0PnW3qZF87fkG2r2Hv91RYx_W-Pbc8E8EWsaJyDGzb1_w6-H2VbqJwNXevcdfV0mbBvGtw75gEuKm3FE&sz=w968-h176&ats=1417628171650&rm=14a103d217bf8e65&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
التفريق بين المتلاعنين
فلنبدأ على بركة الله
التفريق بين المتلاعنين
إذا تلاعن الزوجان وقعت الفرقة بينهما
على سبيل التأكيد ولا يرفع التحريم بينهما بحال .
فعن ابن عباس :
أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :
( المُتَلاعِنانِ إذَا تَفَرَّقَا لا يَجْتَمِعَانِ أبدًا )
وعن على وابن مسعود قالا :
[ مضت السنة ألا يجتمع المتلاعنان ]
رواهما الدار قطنى
ولأنه قد وقع بينهما من التباغض والتقاطع
ما أوجب القطيعة بينهما بصفه دائمة
لأن أساس الحياة الزوجية السكن والمودة والرحمة
وهؤلاء قد فقدوا هذا الأساس وكانت عقوبتهما الفرقة المؤبدة .
أخى المسلم
ماذا إذا كذب الرجل نفسه ؟
إختلف الفقهاء
قال الجمهور
إنما لا يجتمعان أبدا وللأحاديث السابقة
قال أبو حنيفة
إذا كذب نفسه جلد الحد وجاز له أن يعقد عليها من جديد
واستدل أبو حنيفة بأنه إذا كذب نفسه فقد بطل حكم اللعان
فكما يلحق به الولد كذلك ترد الزوجة عليه
وذلك أن السبب الموجب للتحريم إنما هو الجهل بتعيين صدق أحدهما
مع القطع بأن أحدهما كاذب وإذا انكشف ارتفع التحريم .
متى تقع الفرقة ؟
تقع الفرقة إذا فرغ المتلاعنان من اللعان وهذا عند مالك
وتقع بعد أن يكمل الزوج لعانه عند الشافعية
لا تقع إلا بحكم الحاكم عند أبو حنيفة أحمد والثورى
أخى المسلم
هل الفرقة طلاق أم فسخ ؟
هل يلحق الولد بأمه ؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات .
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14a103d217bf8e65&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ87b3yNF-jnxFPFiuitiXxjFqiXR02ehD5PZdDjE7zc-N5q2rAABoi_rQd3f5Qq-xjTnQ_Dwu8UoUL-njkz-U_gDsWSCcohWwsFZ1kdGqgtcsKvlwjx2NBpeBo&sz=w816-h178&ats=1417628171651&rm=14a103d217bf8e65&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
خلى سرك بين اثنين نفسك وربك
وخلى إيمانك قوى باثنين ربك ونبيك
واحرص فى دنياك على رضى اثنين أمك وأبوك
واستعن على الشدائد بإثنين الصبر والصلاة
ولا تخف من اثنين الرزق والموت لأنهما بيد الله .
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود