adnan
02-20-2015, 08:10 PM
( الحلقة رقم : 602 )
{ الموضوع السابع عشر الفقرة 17 }
( أحكــام الحضانة )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الثالث عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى :
{ الْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا
وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ }
[ البقرة 233 ]
روى أحمد وأبو داود والبيهقى والحاكم
عن عبد الله بن عمرو :
( أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ إنَّ ابني هذا كان بطني لهُ وعاءً
وثديي لهُ سِقَاءً وحجري لهُ حواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني
وأراد أن ينتزعَهُ مِنِّي
فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت أحقُّ بهِ ما لم تَنْكحي )
وعن يحيى بن سعيد قال :
سمعت القاسم بن محمد يقول :
[ كانت عندَ عمرَ بنِ الخطابِ امرأةٌ من الأنصارِ ، فولدت له عاصمَ بنَ عمرَ ،
ثم إنه فارقَها فجاء عمرُ قباءَ ، فوجد ابنَه عاصمًا يلعبُ بفناءِ المسجدِ ،
فأخذ بعضدِه فوضَعه بينَ يدَيه على الدابةِ ، فأدركته جدةُ الغلامِ
فنازعته إيَّاه حتى أتَيا أبا بكرٍ الصديقَ ،
فقال عمرُ : ابني ،
وقالت المرأةُ : ابني ،
فقال أبو بكرٍ : خلِّ بينَها وبينَه
قال : فما راجعه عمرُ الكلامَ ]
وفى بعض الروايات
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
[ هي أعطفُ وألطفُ وأرحمُ وأحنى وأرأفُ وهي أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14b9cb27a9ddfcdf&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ-8EutdlpnzaVrox5dIWVKHqmBgs7kkVogrm3z1gG6MZ1QMhB0v7 k__YQwHYwSqyOIU50J8uKyqUbwOFfCRRSi-tnzJqUCzbcMmiXPN5JpXh6mHORTkh-JMAoY&sz=w968-h176&ats=1424431299469&rm=14b9cb27a9ddfcdf&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
الولاية على النفس والمال
فلنبدأ على بركة الله
الولاية على النفس والمال
تكلمنا عن حضانة الصغير الذى لا يستغنى عن النساء
ولا يمكنه الإعتماد على نفسه فى أمر المأكل والمشرب والملبس وما إلى ذلك
ويحسن بنا أن نتكلم بعد ذلك عن الولى
الذى يلى أمره بعد إنتهاء سن الحضانة
أو قبلها إن اسند أمر الصغير إليه .
فنبدأ بذكر من تثبت عليهم الولاية ثم بمن هم أحق بالولاية
والشروط التى يجب أن تتوفر فيهم .
من تثبت عليه هذه الولاية ؟
تثبت على الصغير والصغيرة وعلى المجنون والمجنونة
وعلى المعتوه والمعتوهة وعلى البكر مطلقاً
والثيب غير المأمونة على نفسها
فى الحدود التى تحقق المصلحة
أصحاب الحق فى الولاية على النفس
تكون الولاية على النفس لأقارب المولى عليه من العصبيات والذكور
وهم الذين لا تكون قرابتهم به من طريق الأنثى وحدها
وهم مرتبون فى استحقاقها ترتيب الميراث
فتقدم جهة البنوة ثم جهة الأبوة ثم جهة العمومة .
فإذا تعددت العصبيات الذكور من جهة واحدة قدم فى الولاية أقربهم درجة
فتكون الولاية للأخ الشقيق أو لأب قبل ابن الأخ الشقيق أو لأب
وإذا اتحدت درجتهم أيضاً كانت الولاية للأقوى قرابة
فإذا كان للولد أخ شقيق وأخ لأب
كان الأخ الشقيق أولى بالولاية
فإذا اتحدوا جميعاً فى جهة القرابة وفى درجتها وفى قوتها
فكانوا إخوة أشقاء مثلاً كانت الولاية ثابتة لكل منهم
ويختار القاضى أصلحهم وأكثرهم تجربة ويضم الولد إليه .
أخى المسلم
ما هى شروط الولى على النفس ؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14b9cb27a9ddfcdf&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ_9CfZIgePICvcQnG2lBfFzqKulRYcEHS7J1n_ TZ26QAbFeiX4F0AissC9G5eRGWrLXT493sllzBdDcE1MsM1W6X rxxP5KCZzNp5O27PH3qUULxdSqkdIskm9A&sz=w816-h178&ats=1424431299472&rm=14b9cb27a9ddfcdf&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
الفراشة رغم جمالها حشرة
والصبار رغم قسوته زهرة
فلا تحكم على الناس من أسماءهم وأشكالهم
بل احكم عليهم بما تحتويه قلوبهم .
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود
{ الموضوع السابع عشر الفقرة 17 }
( أحكــام الحضانة )
أخى المسلم
ونواصل معكم اليوم الموضوع الثالث عشر من مواضيع دين و حكمة
الحمد لله رب العالمين
و الصلاة والسلام على سيد الأولين و الأخرين
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
و من أهتدى بهديه إلى يوم الدين .
قال تعالى :
{ الْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَنْ يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ
وَعَلَى الْمَوْلُودِ لَهُ رِزْقُهُنَّ وَكِسْوَتُهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ
لا تُكَلَّفُ نَفْسٌ إِلَّا وُسْعَهَا لا تُضَارَّ وَالِدَةٌ بِوَلَدِهَا
وَلا مَوْلُودٌ لَهُ بِوَلَدِهِ وَعَلَى الْوَارِثِ مِثْلُ ذَلِكَ }
[ البقرة 233 ]
روى أحمد وأبو داود والبيهقى والحاكم
عن عبد الله بن عمرو :
( أنَّ امرأةً قالت يا رسولَ اللهِ إنَّ ابني هذا كان بطني لهُ وعاءً
وثديي لهُ سِقَاءً وحجري لهُ حواءً وإنَّ أباهُ طلَّقني
وأراد أن ينتزعَهُ مِنِّي
فقال لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنت أحقُّ بهِ ما لم تَنْكحي )
وعن يحيى بن سعيد قال :
سمعت القاسم بن محمد يقول :
[ كانت عندَ عمرَ بنِ الخطابِ امرأةٌ من الأنصارِ ، فولدت له عاصمَ بنَ عمرَ ،
ثم إنه فارقَها فجاء عمرُ قباءَ ، فوجد ابنَه عاصمًا يلعبُ بفناءِ المسجدِ ،
فأخذ بعضدِه فوضَعه بينَ يدَيه على الدابةِ ، فأدركته جدةُ الغلامِ
فنازعته إيَّاه حتى أتَيا أبا بكرٍ الصديقَ ،
فقال عمرُ : ابني ،
وقالت المرأةُ : ابني ،
فقال أبو بكرٍ : خلِّ بينَها وبينَه
قال : فما راجعه عمرُ الكلامَ ]
وفى بعض الروايات
قال أبو بكر الصديق رضي الله عنه :
[ هي أعطفُ وألطفُ وأرحمُ وأحنى وأرأفُ وهي أحقُّ بولدِها ما لم تتزوَّجْ ]
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14b9cb27a9ddfcdf&attid=0.5&disp=emb&attbid=ANGjdJ-8EutdlpnzaVrox5dIWVKHqmBgs7kkVogrm3z1gG6MZ1QMhB0v7 k__YQwHYwSqyOIU50J8uKyqUbwOFfCRRSi-tnzJqUCzbcMmiXPN5JpXh6mHORTkh-JMAoY&sz=w968-h176&ats=1424431299469&rm=14b9cb27a9ddfcdf&zw&atsh=1
أخى المسلم
حديثنا اليوم عن :
الولاية على النفس والمال
فلنبدأ على بركة الله
الولاية على النفس والمال
تكلمنا عن حضانة الصغير الذى لا يستغنى عن النساء
ولا يمكنه الإعتماد على نفسه فى أمر المأكل والمشرب والملبس وما إلى ذلك
ويحسن بنا أن نتكلم بعد ذلك عن الولى
الذى يلى أمره بعد إنتهاء سن الحضانة
أو قبلها إن اسند أمر الصغير إليه .
فنبدأ بذكر من تثبت عليهم الولاية ثم بمن هم أحق بالولاية
والشروط التى يجب أن تتوفر فيهم .
من تثبت عليه هذه الولاية ؟
تثبت على الصغير والصغيرة وعلى المجنون والمجنونة
وعلى المعتوه والمعتوهة وعلى البكر مطلقاً
والثيب غير المأمونة على نفسها
فى الحدود التى تحقق المصلحة
أصحاب الحق فى الولاية على النفس
تكون الولاية على النفس لأقارب المولى عليه من العصبيات والذكور
وهم الذين لا تكون قرابتهم به من طريق الأنثى وحدها
وهم مرتبون فى استحقاقها ترتيب الميراث
فتقدم جهة البنوة ثم جهة الأبوة ثم جهة العمومة .
فإذا تعددت العصبيات الذكور من جهة واحدة قدم فى الولاية أقربهم درجة
فتكون الولاية للأخ الشقيق أو لأب قبل ابن الأخ الشقيق أو لأب
وإذا اتحدت درجتهم أيضاً كانت الولاية للأقوى قرابة
فإذا كان للولد أخ شقيق وأخ لأب
كان الأخ الشقيق أولى بالولاية
فإذا اتحدوا جميعاً فى جهة القرابة وفى درجتها وفى قوتها
فكانوا إخوة أشقاء مثلاً كانت الولاية ثابتة لكل منهم
ويختار القاضى أصلحهم وأكثرهم تجربة ويضم الولد إليه .
أخى المسلم
ما هى شروط الولى على النفس ؟
هذا ما سنعرفه إن شاء الله تعالى فى الحلقة القادمة
انتظرونا ولا تنسونا من صالح الدعوات
https://mail.google.com/mail/u/0/?ui=2&ik=8c4e62fb9f&view=fimg&th=14b9cb27a9ddfcdf&attid=0.6&disp=emb&attbid=ANGjdJ_9CfZIgePICvcQnG2lBfFzqKulRYcEHS7J1n_ TZ26QAbFeiX4F0AissC9G5eRGWrLXT493sllzBdDcE1MsM1W6X rxxP5KCZzNp5O27PH3qUULxdSqkdIskm9A&sz=w816-h178&ats=1424431299472&rm=14b9cb27a9ddfcdf&zw&atsh=1 (http://www.ataaalkhayer.com/)
حكمة وعظة اليوم
الفراشة رغم جمالها حشرة
والصبار رغم قسوته زهرة
فلا تحكم على الناس من أسماءهم وأشكالهم
بل احكم عليهم بما تحتويه قلوبهم .
و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن كان فى العمر بقية إن شاء الله
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخيكم الفقير إلى عفو ربه و مغفرته
هشام عباس محمود