vip_vip
11-15-2010, 11:53 AM
الدخول على الامراء (http://www.ataaalkhayer.com/)
الدخول عليهم وتصديقهم واعانتهم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن
وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا
رواه أحمد بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح
وعن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لكعب بن عجره
أعاذك الله من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء
قال أمراء يكونون بعدي لا يهتدون
بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم
وأعانهم على ظلمهم فأولئك
ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي
ومن لم يصدقهم بكذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني
وأنا منهم وسيردون على حوضي
* قال الإمام الترمذي: حدثنا هارون بن إسحق الهمداني
حدثني محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين
عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة،
خمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم،
فقال
«اسمعوا! هل سمعتم؟!
أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم،
وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه،
وليس بوارد عليَّ الحوض
ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم،
ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني
وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض».
هذا إسناد صحيح
وقال أبو عيسى:
[هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر
إلا من هذا الوجه، قال هارون
فحدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن أبي حصين عن
الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم نحوه، قال هارون
وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن
كعب بن عجرة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحو حديث مسعر
قلت: الإسناد الأخير فيه جهالة إبراهيم هذا، أما الأخرى فهي صحاح!
* وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
حدثني أبو حصين عن الشعبي عن عاصم العدوى
عن كعب بن عجرة قال خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم
اودخل ونحن تسعة، وبيننا وسادة من أدم، فقال
«إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون، فمن دخل عليهم
فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه،
وليس بوارد عليَّ الحوض؛ ومن لم يصدقهم بكذبهم، ويعنهم على ظلمهم،
فهو مني، وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض
هذا إسناد غاية في الصحة مسلسل بالثقات الأثبات المشاهير إلى الشعبي
وبنفس لفظه وإسناده أخرجه الإمام النسائي.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا
الدخول عليهم وتصديقهم واعانتهم
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بدا جفا ومن تبع الصيد غفل ومن أتى أبواب السلطان افتتن
وما ازداد عبد من السلطان قربا إلا ازداد من الله بعدا
رواه أحمد بإسنادين رواة أحدهما رواة الصحيح
وعن ابن عباس رضي الله عنهما
قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
من بدا جفا ومن اتبع الصيد غفل ومن أتى السلطان افتتن
رواه أبو داود والترمذي والنسائي وقال الترمذي حديث حسن
جابر بن عبد الله رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم
قال لكعب بن عجره
أعاذك الله من إمارة السفهاء قال وما إمارة السفهاء
قال أمراء يكونون بعدي لا يهتدون
بهديي ولا يستنون بسنتي فمن صدقهم بكذبهم
وأعانهم على ظلمهم فأولئك
ليسوا مني ولست منهم ولا يردون على حوضي
ومن لم يصدقهم بكذبهم
ولم يعنهم على ظلمهم فأولئك مني
وأنا منهم وسيردون على حوضي
* قال الإمام الترمذي: حدثنا هارون بن إسحق الهمداني
حدثني محمد بن عبد الوهاب عن مسعر عن أبي حصين
عن الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة قال
خرج إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن تسعة،
خمسة وأربعة، أحد العددين من العرب، والآخر من العجم،
فقال
«اسمعوا! هل سمعتم؟!
أنه سيكون بعدي أمراء فمن دخل عليهم فصدقهم بكذبهم،
وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه،
وليس بوارد عليَّ الحوض
ومن لم يدخل عليهم، ولم يعنهم على ظلمهم،
ولم يصدقهم بكذبهم، فهو مني
وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض».
هذا إسناد صحيح
وقال أبو عيسى:
[هذا حديث صحيح غريب لا نعرفه من حديث مسعر
إلا من هذا الوجه، قال هارون
فحدثني محمد بن عبد الوهاب عن سفيان عن أبي حصين عن
الشعبي عن عاصم العدوي عن كعب بن عجرة عن
النبى صلى الله عليه وسلم نحوه، قال هارون
وحدثني محمد عن سفيان عن زبيد عن إبراهيم وليس بالنخعي عن
كعب بن عجرة عن النبي صلى اللهم عليه وسلم نحو حديث مسعر
قلت: الإسناد الأخير فيه جهالة إبراهيم هذا، أما الأخرى فهي صحاح!
* وقال الإمام أحمد: حدثنا يحيى بن سعيد عن سفيان
حدثني أبو حصين عن الشعبي عن عاصم العدوى
عن كعب بن عجرة قال خرج علينا
رسول الله صلى الله عليه وسلم
اودخل ونحن تسعة، وبيننا وسادة من أدم، فقال
«إنها ستكون بعدي أمراء يكذبون ويظلمون، فمن دخل عليهم
فصدقهم بكذبهم، وأعانهم على ظلمهم، فليس مني، ولست منه،
وليس بوارد عليَّ الحوض؛ ومن لم يصدقهم بكذبهم، ويعنهم على ظلمهم،
فهو مني، وأنا منه، وهو وارد عليَّ الحوض
هذا إسناد غاية في الصحة مسلسل بالثقات الأثبات المشاهير إلى الشعبي
وبنفس لفظه وإسناده أخرجه الإمام النسائي.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا