آية و حديث Arabic & English

[حور العين]

الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم

{ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا وَإِنْ يَدْعُونَ إِلَّا شَيْطَانًا مَرِيدًا }

[ النساء 117 ]

{ لَعَنَهُ اللَّهُ وَقَالَ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْروضا }

[ النساء 118 ]

{ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ

وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا }

[ النساء 119 ]

{ إِنْ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ إِلَّا إِنَاثًا }

قال المشركون للملائكة بنات الله وإنما نعبدهم ليقربونا إلى الله زلفى

قال فاتخذوهن أربابا وصوروهن جواري فحكموا وقلدوا

وقالوا هؤلاء يشبهن بنات الله الذي نعبده يعنون الملائكة

وقوله :

{ لَعَنَهُ اللَّهُ }

أي طرده وأبعده من رحمته وأخرجه من جواره

وقال :

{ لَأَتَّخِذَنَّ مِنْ عِبَادِكَ نَصِيبًا مَفْروضا }

أي معينا مقدرا معلوما

{ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ }

أي عن الحق

{ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ }

أي أزين لهم ترك التوبة وأعدهم الأماني وآمرهم بالتسويف والتأخير

وأغرهم من أنفسهم قوله :

{ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ }

قال قتادة والسدي وغيرهما :

يعني تشقيقها وجعلها سمة وعلامة للبحيرة والسائبة والوصيلة

{ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ }

{ وَمَنْ يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُبِينًا }

أي فقد خسر الدنيا والآخرة وتلك خسارة لا جبر لها ولا استدراك لفائتتها


} They ( all those who worship others than Allâh )

invoke nothing but female deities besides Him ( Allâh ),

and they invoke nothing but Shaitân ( Satan ),

a persistent rebel !{

] An-Nisa 4:117 [


} Allâh cursed him. And he [ Shaitân (Satan) ] said:

I will take an appointed portion of your servants{

] An-Nisa 4:118[

} Verily, I will mislead them, and surely,

I will arouse in them false desires; and certainly,

I will order them to slit the ears of cattle,

and indeed I will order them to change the nature created

by Allâh.. And whoever takes Shaitân ( Satan )

as a Walî ( protector or helper ) instead of Allâh,

has surely suffered a manifest loss{

] An-Nisa 4:119 [

حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ، مُحَمَّدُ بْنُ الْعَلاَءِ وَإِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ - وَاللَّفْظُ لأَبِي كُرَيْبٍ قَالاَ :

أَخْبَرَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ أَبِي سُفْيَانَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ :

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم :

( ‏‏إِنَّ إِبْلِيسَ يَضَعُ عَرْشَهُ عَلَى الْمَاءِ ثُمَّ يَبْعَثُ سَرَايَاهُ فَأَدْنَاهُمْ مِنْهُ مَنْزِلَةً

أَعْظَمُهُمْ فِتْنَةً يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ فَعَلْتُ كَذَا وَكَذَا فَيَقُولُ مَا صَنَعْتَ شَيْئًا

قَالَ ثُمَّ يَجِيءُ أَحَدُهُمْ فَيَقُولُ مَا تَرَكْتُهُ حَتَّى فَرَّقْتُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ امْرَأَتِهِ

قَالَ - فَيُدْنِيهِ مِنْهُ وَيَقُولُ نِعْمَ أَنْتَ ‏"‏ ‏.‏

قَالَ الأَعْمَشُ أُرَاهُ قَالَ ‏"‏ فَيَلْتَزِمُهُ ‏"‏‏‏ )

[ صحيح مسلم ]

( Jabir reported that Allah's Messenger

( may peace be upon him ) said: Iblis places his throne

upon water; he then sends detachments

( for creating dissension ) ; the nearer to him in tank are those

who are most notorious in creating dissension.

One of them comes and says: I did so and so.

And he says: You have done nothing.

Then one amongst them comes and says:

I did not spare so and so until I sowed the seed of discord

between a husband and his wife.

The Satan goes near him and says:

You have done well. A'mash said: He then embraces him )