حور العين
07-14-2015, 05:50 PM
الأخ / أديب سعيد
أعوان الظَلَمة
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ:
لَمَّا حُبِسَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بن حنبل رَحِمَهُ اللَّهُ.قَالَ لَهُ السَّجَّانُ:
يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثَ الَّذِي يُرْوَى فِي الظَّلَمَةِ وَأَعْوَانِهِمْ صَحِيحٌ ؟ قَالَ:
نَعَمْ . فَقَالَ السجان : فأنا منهم؟ قال أحمد: أعوانهم من يَأْخُذُ شَعْرَك
وَيَغْسِلُ ثَوْبَك وَيُصْلِحُ طَعَامَك وَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي مِنْك
.فَأَمَّا أَنْتَ فَمِنْ أَنْفُسِهِمْ.
ينظر: الفروع لابن مفلح 11 /145
وحديث أعوان الظلمة هو حديث :
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ:
(خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ دَخَلَ ،
وَنَحْنُ تِسْعَةٌ وَبَيْنَنَا وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ:
« إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ،
فَصَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ
وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَيُعِنْهُمْ
عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ»)
رواه أحمد (11192 و 18126) والترمذي ( 2259 ) وصححه الألباني .
-------------------------
طلب الرشيد ماء ليشرب، ثم قال لابن السماك :عِظني.
فقال له: بالله يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة بكم تشتريها؟
قال :بنصف ملكي ، قال: لو مُنعت خروجَها بكم كنت تشتريه؟ قال بنصف
ملكي الآخر، فقال إن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه،
فبكى هارون.
وقال له ابن السماك يوماً: إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث
منه وحدك، فاحذر المقامَ بين يدي الله عز وجل والوقوفَ بين الجنة
والنار، حين يؤخذ بالكَظَم، وتزل القدم، ويقع الندم، فلا توبةٌ تقبل
ولا عثرةٌ تُقال، ولا يقبل فداءٌ بمال.فجعل الرشيد يبكي حتى علا صوته
فقال يحيى بن خالد له: يا ابن السماك لقد شققت على أمير المؤمنين
الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي.
-------------------------
قال الشاعر:
إن لله عبــادا فـــطنا * * طلقوا الدنيا وخافـوا الفتنا
نظــروا فيهـا فلما علموا * * أنها ليـست للـحي وطنا
جــعلوها لجــة واتخذوا * * صالح الأعمـال فيها سفنا
أعوان الظَلَمة
قَالَ الْمَرُّوذِيُّ:
لَمَّا حُبِسَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ بن حنبل رَحِمَهُ اللَّهُ.قَالَ لَهُ السَّجَّانُ:
يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ الْحَدِيثَ الَّذِي يُرْوَى فِي الظَّلَمَةِ وَأَعْوَانِهِمْ صَحِيحٌ ؟ قَالَ:
نَعَمْ . فَقَالَ السجان : فأنا منهم؟ قال أحمد: أعوانهم من يَأْخُذُ شَعْرَك
وَيَغْسِلُ ثَوْبَك وَيُصْلِحُ طَعَامَك وَيَبِيعُ وَيَشْتَرِي مِنْك
.فَأَمَّا أَنْتَ فَمِنْ أَنْفُسِهِمْ.
ينظر: الفروع لابن مفلح 11 /145
وحديث أعوان الظلمة هو حديث :
كَعْبِ بْنِ عُجْرَةَ رضي الله عنه ، قَالَ:
(خَرَجَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، أَوْ دَخَلَ ،
وَنَحْنُ تِسْعَةٌ وَبَيْنَنَا وِسَادَةٌ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ:
« إِنَّهَا سَتَكُونُ بَعْدِي أُمَرَاءُ يَكْذِبُونَ وَيَظْلِمُونَ، فَمَنْ دَخَلَ عَلَيْهِمْ ،
فَصَدَّقَهُمْ بِكِذْبِهِمْ ، وَأَعَانَهُمْ عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَلَيْسَ مِنِّي ، وَلَسْتُ مِنْهُ
وَلَيْسَ بِوَارِدٍ عَلَيَّ الْحَوْضَ ، وَمَنْ لَمْ يُصَدِّقْهُمْ بِكَذِبِهِمْ ، وَيُعِنْهُمْ
عَلَى ظُلْمِهِمْ ، فَهُوَ مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَارِدٌ عَلَيَّ الْحَوْضَ»)
رواه أحمد (11192 و 18126) والترمذي ( 2259 ) وصححه الألباني .
-------------------------
طلب الرشيد ماء ليشرب، ثم قال لابن السماك :عِظني.
فقال له: بالله يا أمير المؤمنين لو مُنعت هذه الشربة بكم تشتريها؟
قال :بنصف ملكي ، قال: لو مُنعت خروجَها بكم كنت تشتريه؟ قال بنصف
ملكي الآخر، فقال إن ملكا قيمته شربة ماء لجدير أن لا ينافس فيه،
فبكى هارون.
وقال له ابن السماك يوماً: إنك تموت وحدك وتدخل القبر وحدك وتبعث
منه وحدك، فاحذر المقامَ بين يدي الله عز وجل والوقوفَ بين الجنة
والنار، حين يؤخذ بالكَظَم، وتزل القدم، ويقع الندم، فلا توبةٌ تقبل
ولا عثرةٌ تُقال، ولا يقبل فداءٌ بمال.فجعل الرشيد يبكي حتى علا صوته
فقال يحيى بن خالد له: يا ابن السماك لقد شققت على أمير المؤمنين
الليلة فقام فخرج من عنده وهو يبكي.
-------------------------
قال الشاعر:
إن لله عبــادا فـــطنا * * طلقوا الدنيا وخافـوا الفتنا
نظــروا فيهـا فلما علموا * * أنها ليـست للـحي وطنا
جــعلوها لجــة واتخذوا * * صالح الأعمـال فيها سفنا