حور العين
09-27-2015, 05:35 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْخُطْبَةِ )
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ يُونُسَ عَنْ ثَابِتٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ
( بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْكُرَاعُ وَهَلَكَ الشَّاءُ
فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (وعن يونس عن ثابت)
يونس هو ابن عبيد، وهو معطوف على الإسناد المذكور، والتقدير:
وحدثنا مسدد أيضا عن حماد بن زيد عن يونس.
وقد أخرجه أبو داود عن مسدد أيضا بالإسنادين معا، وأخرجه البزار أيضا
من طريق مسدد وقال: تفرد به حماد بن زيد عن يونس بن عبيد.
والرجال من الطريقين كلهم بصريون.
قوله: (فمد يديه ودعا)
في الحديث الذي بعده " فرفع يديه " كلفظ الترجمة، وكأنه أراد أن يبين
أن المراد بالرفع هنا المد، لا كالرفع الذي في الصلاة.
وسيأتي في كتاب الدعوات صفة رفع اليدين في الدعاء، فإن في رفعهما
في دعاء الاستسقاء صفة زائدة على رفعهما في غيره، وعلى ذلك يحمل
حديث أنس " لم يكن يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء "
وأنه أراد الصفة الخاصة بالاستسقاء، ويأتي بشيء من ذلك في
الاستسقاء أيضا إن شاء الله تعالى.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ في: رَفْعِ الْيَدَيْنِ فِي الْخُطْبَةِ )
حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ قَالَ حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ
عَنْ أَنَسٍ وَعَنْ يُونُسَ عَنْ ثَابِتٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَنَسٍ رضي الله تعالى عنه قَالَ
( بَيْنَمَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
إِذْ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلَكَ الْكُرَاعُ وَهَلَكَ الشَّاءُ
فَادْعُ اللَّهَ أَنْ يَسْقِيَنَا فَمَدَّ يَدَيْهِ وَدَعَا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (وعن يونس عن ثابت)
يونس هو ابن عبيد، وهو معطوف على الإسناد المذكور، والتقدير:
وحدثنا مسدد أيضا عن حماد بن زيد عن يونس.
وقد أخرجه أبو داود عن مسدد أيضا بالإسنادين معا، وأخرجه البزار أيضا
من طريق مسدد وقال: تفرد به حماد بن زيد عن يونس بن عبيد.
والرجال من الطريقين كلهم بصريون.
قوله: (فمد يديه ودعا)
في الحديث الذي بعده " فرفع يديه " كلفظ الترجمة، وكأنه أراد أن يبين
أن المراد بالرفع هنا المد، لا كالرفع الذي في الصلاة.
وسيأتي في كتاب الدعوات صفة رفع اليدين في الدعاء، فإن في رفعهما
في دعاء الاستسقاء صفة زائدة على رفعهما في غيره، وعلى ذلك يحمل
حديث أنس " لم يكن يرفع يديه في شيء من دعائه إلا في الاستسقاء "
وأنه أراد الصفة الخاصة بالاستسقاء، ويأتي بشيء من ذلك في
الاستسقاء أيضا إن شاء الله تعالى.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .