حور العين
12-16-2015, 01:11 PM
من:الأخت الزميلة / منة الرحمن
أسئله أجاب عليها حكماء
إعداد : ملهم دوبانى
الجزء السادس والعشرون - 44
( 126 )
سئل الفضيل رحمه الله تعالى عن غيبة الفاسق المعلن: ألهُ غيبة ؟
فقال : لا تشتغل بذكره، ولا تُعَوِّد لسانكَ الغِيبة،
عليك بذكر الله، وإيَّاك وذكرَ الناس،
فإنَّ ذكرَ الناس داءٌ، وذِكْرُ الله شِفَاءٌ .
( 127 )
سئل أبو حنيفة رحمه الله تعالى عن السفلة ؟
فقال : هو كافر النِّعمة .
وعن أبي يوسف رحمه الله تعالى :
[ مَن باعَ دِيْنَه بدنياه ] .
( 128 )
سئل ذو النون المصري:كيف يُطلبُ العلمُ بالجهلِ ؟
فقال: إذا قصدتَ العالم في غير وقته،
وتخطَّيتَ الرِّقاب، وتركتَ في طلبه حُرْمَةَ الشيوخ،
ولم تستعمل فيه السكينة والوقار وأدبَ النَّفس،
فذلك طلب العِلْم بالجهل .
( 129 )
قيل ليحيى بن معاذ رحمه الله تعالى :
(متى يكونُ الرجلُ زاهدًا ؟
فقال: إذا بلغ حِرْصُهُ في ترك الدنيا
حِرْصَ الطالبِ لها كانَ زاهدًا .
( 130 )
قيل لحكيم: ما بال تعظيمك لمعلمك أشدُّ مِن تعظيمكَ لأبيكَ ؟
قال: لأنَّ أبي كان سببَ حياتي الفانية،
ومعلمي سببُ حَيَاتي الباقية .
أسئله أجاب عليها حكماء
إعداد : ملهم دوبانى
الجزء السادس والعشرون - 44
( 126 )
سئل الفضيل رحمه الله تعالى عن غيبة الفاسق المعلن: ألهُ غيبة ؟
فقال : لا تشتغل بذكره، ولا تُعَوِّد لسانكَ الغِيبة،
عليك بذكر الله، وإيَّاك وذكرَ الناس،
فإنَّ ذكرَ الناس داءٌ، وذِكْرُ الله شِفَاءٌ .
( 127 )
سئل أبو حنيفة رحمه الله تعالى عن السفلة ؟
فقال : هو كافر النِّعمة .
وعن أبي يوسف رحمه الله تعالى :
[ مَن باعَ دِيْنَه بدنياه ] .
( 128 )
سئل ذو النون المصري:كيف يُطلبُ العلمُ بالجهلِ ؟
فقال: إذا قصدتَ العالم في غير وقته،
وتخطَّيتَ الرِّقاب، وتركتَ في طلبه حُرْمَةَ الشيوخ،
ولم تستعمل فيه السكينة والوقار وأدبَ النَّفس،
فذلك طلب العِلْم بالجهل .
( 129 )
قيل ليحيى بن معاذ رحمه الله تعالى :
(متى يكونُ الرجلُ زاهدًا ؟
فقال: إذا بلغ حِرْصُهُ في ترك الدنيا
حِرْصَ الطالبِ لها كانَ زاهدًا .
( 130 )
قيل لحكيم: ما بال تعظيمك لمعلمك أشدُّ مِن تعظيمكَ لأبيكَ ؟
قال: لأنَّ أبي كان سببَ حياتي الفانية،
ومعلمي سببُ حَيَاتي الباقية .