vip_vip
01-24-2011, 11:31 AM
من امن... العقوبة..أســـــاء الأدب
نفثة الثعبان (http://www.ataaalkhayer.com/)
http://news.nationalgeographic.com/news/2007/12/photogalleries/biggest-cobra/images/primary/longest-cobra-pictures-1.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ،
فذهب إلى شخص ناصح يستفتيه فيما يفعل ،
فقال له : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ،واكتفي من الطعام النزر اليسير .
ففعل الثعبان ما أُمر به ،
لكن قض مضجعة .. أن بعض الصبية كانوا يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة ،
وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانوا يزيدون في إيذائه ،
فذهب إلى ذلك الشخص الناصح يشكو إليه حاله ،
فقال له : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء
الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..
فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. وعاش بعدها مستريحا .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif
كثير من الناس يغرنهم الحلم ،
ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،
وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه
وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .
هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غرّه حلم الحليم ،
وأن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ،
واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .
وأن مهانة المسيء هي التي منعته من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..
وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء
أن أصحاب الضمائر الحية ،أقوياء ، أشداء ،
قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم
نعم قد نعــفو عمن أخطأ فينا مرة أو أكثر،
وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ،
لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا,
فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق..أو دين .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
وجاء في أدب العرب :
أن من أمن العقوبة أساء الأدب
نفثة الثعبان (http://www.ataaalkhayer.com/)
http://news.nationalgeographic.com/news/2007/12/photogalleries/biggest-cobra/images/primary/longest-cobra-pictures-1.jpg (http://www.ataaalkhayer.com/)
قرر أحد الثعابين يوما أن يتوب ويكف عن إيذاء الناس وترويعهم ،
فذهب إلى شخص ناصح يستفتيه فيما يفعل ،
فقال له : إنتحي من الأرض مكانا معزولا ،واكتفي من الطعام النزر اليسير .
ففعل الثعبان ما أُمر به ،
لكن قض مضجعة .. أن بعض الصبية كانوا يذهبون إليه ويرمونه بالحجارة ،
وعندما يجدون منه عدم مقاومة كانوا يزيدون في إيذائه ،
فذهب إلى ذلك الشخص الناصح يشكو إليه حاله ،
فقال له : انفث في الهواء نفثة كل اسبوع ليعلم هؤلاء
الصبية أنك تستطيع رد العدوان إذا أردت ..
فعمل بالنصيحة وابتعد عنه الصبية .. وعاش بعدها مستريحا .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif
كثير من الناس يغرنهم الحلم ،
ويغريهم الرفق والطيبة بالعدوان والإيذاء ،
وكلما زاد المرء في حلمه زاد المعتدي في عدوانه
وقد يخيل إليه أن عدم رد العدوان هو ضعف واستكانة وقلة حيلة .
هنا يأتي دور الثعبان ونفثته التي تخبر من غرّه حلم الحليم ،
وأن اليد التي لا تبطش قد ألجمها الأدب لا الضعف ،
واللسان العف استمد عفته من حسن الخلق لا من ضعف المنطق وقلة الحيلة .
وأن مهانة المسيء هي التي منعته من مجاراته لا الرهبة منه أو خشيته .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
إن لنفثة الثعبان في زماننا هذا قيمة ..
وإظهار العصا بين الحين والآخر كفيل بإعلام الجهلاء
أن أصحاب الضمائر الحية ،أقوياء ، أشداء ،
قادرين على الحفاظ على حقوقهم وخصوصياتهم
نعم قد نعــفو عمن أخطأ فينا مرة أو أكثر،
وقد نتغاضى عن الإساءة فترة ،
لكن أن يكون هذا مطية لتضييع كرامتنا ومهابتنا,
فهذا ما لا يرضاه عقل أو منطق..أو دين .
http://www.3andna.com/photo/ToP/FWASEL/3ANDNA_FWASEL28.gif (http://www.ataaalkhayer.com/)
وجاء في أدب العرب :
أن من أمن العقوبة أساء الأدب