حور العين
01-27-2016, 01:13 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
عَلَى الدَّابَّةِ وَحَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ
عَنْ الزُّهْرِيِّ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
عَنْ أَبِيهِ رضي الله تعالى عنهما قَالَ
( رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي
عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا عبد الأعلى)
هو ابن عبد الأعلى.
قوله: (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه)
هو العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي حليف آل الخطاب، كان
من المهاجربن الأولين، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر
في الجنائز وآخر علقه في الصيام.
وفي رواية عقيل عن ابن شهاب الآتية بعد باب أن عامر بن ربيعة أخبره.
قوله: (يصلي على راحلته)
بين في رواية عقيل أن ذلك في غير المكتوبة، وسيأتي بعد باب، وكذا
لمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب بلفظ " السبحة".
قوله: (حيث توجهت به)
هو أعم من قول جابر " في غير القبلة " قال ابن التين: قوله " حيث
توجهت به " مفهومه أنه يجلس عليها على هيئته التي يركبها عليها
ويستقبل بوجهه ما استقبلته الراحلة، فتقديره يصلي على راحلته التي له
حيث توجهت به، فعلى هذا يتعلق قوله " توجهت به " بقوله " يصلي"،
ويحتمل أن يتعلق بقوله " على راحلته"، لكن يؤيد الأول الرواية الآتية
يعني رواية عقيل عن ابن شهاب بلفظ " وهو على الراحلة يسبح قبل أي
وجه توجهت".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : صَلَاةِ التَّطَوُّعِ
عَلَى الدَّابَّةِ وَحَيْثُمَا تَوَجَّهَتْ بِهِ )
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى قَالَ حَدَّثَنَا مَعْمَرٌ
عَنْ الزُّهْرِيِّ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِيعَةَ
عَنْ أَبِيهِ رضي الله تعالى عنهما قَالَ
( رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي
عَلَى رَاحِلَتِهِ حَيْثُ تَوَجَّهَتْ بِهِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا عبد الأعلى)
هو ابن عبد الأعلى.
قوله: (عن عبد الله بن عامر بن ربيعة عن أبيه)
هو العنزي بفتح المهملة والنون بعدها زاي حليف آل الخطاب، كان
من المهاجربن الأولين، وليس له في البخاري سوى هذا الحديث وآخر
في الجنائز وآخر علقه في الصيام.
وفي رواية عقيل عن ابن شهاب الآتية بعد باب أن عامر بن ربيعة أخبره.
قوله: (يصلي على راحلته)
بين في رواية عقيل أن ذلك في غير المكتوبة، وسيأتي بعد باب، وكذا
لمسلم من رواية يونس عن ابن شهاب بلفظ " السبحة".
قوله: (حيث توجهت به)
هو أعم من قول جابر " في غير القبلة " قال ابن التين: قوله " حيث
توجهت به " مفهومه أنه يجلس عليها على هيئته التي يركبها عليها
ويستقبل بوجهه ما استقبلته الراحلة، فتقديره يصلي على راحلته التي له
حيث توجهت به، فعلى هذا يتعلق قوله " توجهت به " بقوله " يصلي"،
ويحتمل أن يتعلق بقوله " على راحلته"، لكن يؤيد الأول الرواية الآتية
يعني رواية عقيل عن ابن شهاب بلفظ " وهو على الراحلة يسبح قبل أي
وجه توجهت".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .