حور العين
02-19-2016, 12:53 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: هَلْ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْهَدْ الْجُمُعَةَ
غُسْلٌ مِنْ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَغَيْرِهِمْ )
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا
وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ
فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ حَقٌّ عَلَى كُلِّ
مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فِيهِ رَأْسَهُ
وَجَسَدَهُ رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّهِ تَعَالَى
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقٌّ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله في حديث أبي هريرة (فسكت ثم قال: حق على كل مسلم الخ)
فاعل " سكت " هو النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أورده المصنف
في ذكر بني إسرائيل من وجه آخر عن وهيب بهذا الإسناد دون قوله "
فسكت ثم قال " ويؤكد كونه مرفوعا رواية مجاهد عن طاوس المقتصرة
على الحديث الثاني، ولهذه النكتة أورده بعده فقال " رواه أبان بن صالح
الخ " وكذا أخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب مقتصرا، وهذا التعليق
عن مجاهد قد وصله البيهقي من طريق سعيد بن أبي هلال عن أبان
المذكور، وأخرجه الطحاوي من وجه آخر عن طاوس وصرح فيه
بسماعه له من أبي هريرة، أخرجه من طريق عمرو بن دينار عن طاوس
وزاد فيه " ويمس طيبا إن كان لأهله " واستدل بقوله " لله على كل
مسلم حق " للقائل بالوجوب، وقد تقدم البحث فيه.
قوله: (في كل سبعة أيام يوما)
هكذا أبهم في هذه الطريق، وقد عينه جابر في حديثه عند النسائي بلفظ
" الغسل واجب على كل مسلم في أسبوع يوما وهو يوم الجمعة "
وصححه ابن خزيمة.
ولسعيد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة من حديث البراء بن عازب
مرفوعا نحوه ولفظه " إن من الحق على المسلم أن يغتسل يوم الجمعة "
الحديث، ونحوه للطحاوي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
عن رجل من الصحابة أنصاري مرفوعا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي: هَلْ عَلَى مَنْ لَمْ يَشْهَدْ الْجُمُعَةَ
غُسْلٌ مِنْ النِّسَاءِ وَالصِّبْيَانِ وَغَيْرِهِمْ )
حَدَّثَنَا مُسْلِمُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ قَالَ حَدَّثَنَا ابْنُ طَاوُسٍ عَنْ أَبِيهِ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله تعالى عنه قَالَ
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا
وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ فَهَذَا الْيَوْمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيهِ فَهَدَانَا اللَّهُ
فَغَدًا لِلْيَهُودِ وَبَعْدَ غَدٍ لِلنَّصَارَى فَسَكَتَ ثُمَّ قَالَ حَقٌّ عَلَى كُلِّ
مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا يَغْسِلُ فِيهِ رَأْسَهُ
وَجَسَدَهُ رَوَاهُ أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ عَنْ طَاوُسٍ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلَّهِ تَعَالَى
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ حَقٌّ أَنْ يَغْتَسِلَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا )
الشــــــــــــــــــروح
قوله في حديث أبي هريرة (فسكت ثم قال: حق على كل مسلم الخ)
فاعل " سكت " هو النبي صلى الله عليه وسلم، فقد أورده المصنف
في ذكر بني إسرائيل من وجه آخر عن وهيب بهذا الإسناد دون قوله "
فسكت ثم قال " ويؤكد كونه مرفوعا رواية مجاهد عن طاوس المقتصرة
على الحديث الثاني، ولهذه النكتة أورده بعده فقال " رواه أبان بن صالح
الخ " وكذا أخرجه مسلم من وجه آخر عن وهيب مقتصرا، وهذا التعليق
عن مجاهد قد وصله البيهقي من طريق سعيد بن أبي هلال عن أبان
المذكور، وأخرجه الطحاوي من وجه آخر عن طاوس وصرح فيه
بسماعه له من أبي هريرة، أخرجه من طريق عمرو بن دينار عن طاوس
وزاد فيه " ويمس طيبا إن كان لأهله " واستدل بقوله " لله على كل
مسلم حق " للقائل بالوجوب، وقد تقدم البحث فيه.
قوله: (في كل سبعة أيام يوما)
هكذا أبهم في هذه الطريق، وقد عينه جابر في حديثه عند النسائي بلفظ
" الغسل واجب على كل مسلم في أسبوع يوما وهو يوم الجمعة "
وصححه ابن خزيمة.
ولسعيد بن منصور وأبي بكر بن أبي شيبة من حديث البراء بن عازب
مرفوعا نحوه ولفظه " إن من الحق على المسلم أن يغتسل يوم الجمعة "
الحديث، ونحوه للطحاوي من طريق محمد بن عبد الرحمن بن ثوبان
عن رجل من الصحابة أنصاري مرفوعا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .