حور العين
02-22-2016, 01:53 PM
من:الأخت / الملكة نــور
اعمال تقربك من الله
آية
{ يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ }
[ البقرة : 26 ]
من هو الذي يستخف بهذه البعوضة
التي هي من آيات الله الدالة على عظمته ؟
إنه الفاسق
{ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ }
[ البقرة : 26 ]
هناك علاقة رائعة بين السلوك وبين الاعتقاد ،
الفاسق لا يعتقد والمؤمن يعتقد ،
الفاسق يسخر والمؤمن يُعَظِّم ،
معنى ذلك أن الإنسان حينما يفسُق يصبح منطقه تبريرياً تسويغياً ،
منطقه مقيداً بشهواته ، لذلك إياك أن تناقش منتفعاً لأنه لا يقنع معك ،
فهو يدافع عن المكاسب التي حَصَّلها ،
هذا الذي ينتفع من الكفر لا يمكن أن يتخلَّى عن الكفر لأنه ينتفع منه ،
منتفع ، المنتفع لا يُناقَش ، والغبي لا يُناقَش ،
والقوي المغتر بقوته لا يُناقَش .
آية
{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ }
[ البقرة : 27 ]
عهد الله إلينا أن نأكل المال الحلال ،
عهد الله إلينا أن نَقْصُرُ طرفنا على زوجاتنا وعلى محارمنا ،
عَهْدَ الله إلينا أن نكون صادقين ، عهد الله إلينا أن نكون أُمناء ،
عهد الله إلينا أن نؤدِّي الأمانات إلى أهلها ،
عهد الله إلينا ألا نظلم بني البشر ، ألا نكذب ،
ألا نأخذ ما ليس لنا ، أن نكون أمناء ،
لذلك بعث الله عزَّ وجل النبي عليه الصلاة والسلام
لهذه الأمة ليقوِّم أخلاقها .
آية
{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ
وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
لهذه الآية معانٍ كثيرة :-
أولا :-
الأنبياء جميعاً دعوتهم واحدة ، فالذي لا يفرِّق بين الأنبياء ،
يجعل كل الأنبياء مبعوثين من عند الله عزَّ وجل معهم كتاب الله ،
يعتقد بالأنبياء جميعاً اعتقاداً صحيحاً ،
هذا لم يقطع ما أمر الله به أن يوصل ،
ثانيا :-
كل إنسان يدعو إلى معصية يقطع الناس عن الله عزَّ وجل
وقد أمروا أن يتصلوا بالله من دَلَّ على كسبٍ حرام
قطع هذا المكتسب عن الله ، أي إنسان دعا إلى معصية ،
رَوَّج لمعصية ، دعا إلى دنيا مُغرية ، رَغَّب الناس بشيءٍ لا يرضي الله ،
دعا الناس إلى شراء جهاز حتى يكون على مستوى العصر ،
وحتى يَطِّلع على ما في العالم من أحداث ،
كما يتوهم كل إنسان يدعو إلى شيء يقطع عن الله هو قاطع ،
وأكبر كلمة وأكبر جريمة يرتكبها الإنسان أن يكون قاطعاً عن الله .
آية
{ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
هناك حقيقة واحدة في الكون هي الله ،
أي عمل يقرِّبُك من الله هذا عمل عظيم ،
وأي عمل يبعدك عن الله عزَّ وجل فهو عمل خسيس ،
فشراء مجلة غير منضبطة مشكلة ،
شاب يطَّلع على صور الفنانات في أوضاع مغرية في مجلة مشكلة ،
وهذه المجلة ومثيلاتها ينبغي ألا تدخل هذا البيت ،
هناك من يشتري هذه المجلاَّت ويضعها في عيادته
من أجل أن يستمتع المرضى قبل الدخول إلى غرفة المعاينة ،
هذا يقطع ما أمر الله به أن يوصل .
أيها الأخوة :-
هؤلاء يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ،
وبالمناسبة إذا وجدت إنساناً له شيخ في مسجد ،
ملتزم ، متألِّق ، دَعْهُ لا تدخل بتفاصيل ، لا تقطعه عن هذا المسجد ،
هذا مصدر سعادته ، مصدر انضباطه ، إلا بحالات نادرة جداً ،
إذا كانت هناك عقيدة منحرفة خطيرة جداً في هذا المسجد ،
هذا موضوع ثانٍ ، أما بشكل عام فلا يكن همُّك قطع إنسان
موصول بالله عن طريق جماعة ، عن طريق مسجد ،
عن طريق شيخ ، هذا عمل تخريبي .
آية
{ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
إيَّاك أن تكون أداة قطعٍ ، بل كن أداة وصلٍ ،
لذلك : ليس منا من فَرَّق .
حتى بعض المؤسسات مثلاً تعلق أنها تريد موظفاً يعمل لديها غير متزوج ،
أو غير مصحوب بزوجته ، في دول الخليج أحياناً يطلبون موظفاً
من دون زوجة ، زوجته أقرب الناس إليه ،
ليس في الإمكان أن يعيش بعيداً عنها ،
وليس في إمكانها أن تعيش بعيدةً عنه ،
لا نقبلك بزوجة ، يبقى سنةً بأكملها في مكان ،
وزوجته في بلد آخر ، هؤلاء يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ،
هؤلاء الذين يفرِّقون شمل الأسرة هؤلاء ليسوا على حق ،
يأمرك القرآن والسنَّة أن تجمع شمل الأسرة ،
هذه الآية واسعة جداً لا تنتهي .
آية
{ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ }
[ البقرة : 27 ]
يفسدون العلاقات ، يفسدون الأخلاق ، يفسدون براءة الصِغار ،
هناك أعمال فنية مستوردة تُعْرَض على الصغار فيها كل شيء
من الفسق والفجور والعلاقات الغرامية ،
طفل عمره ثلاث سنوات أو أربع سنوات يشرب مع دمه هذه العلاقات
الشائنة عن طريق أفلام نستوردها ، هذه لا تجوز ،
لا بدَّ من أعمال تناسب الصغار المؤمنين ،
كل عمل يُبعدك عن الله عزَّ وجل هذا قطعٌ لما أمر الله به أن يوصل .
تفسير الدكتور محمد راتب النابلسي
اعمال تقربك من الله
آية
{ يُضِلُّ بِهِ كَثِيراً وَيَهْدِي بِهِ كَثِيراً وَمَا يُضِلُّ بِهِ }
[ البقرة : 26 ]
من هو الذي يستخف بهذه البعوضة
التي هي من آيات الله الدالة على عظمته ؟
إنه الفاسق
{ وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلَّا الْفَاسِقِينَ }
[ البقرة : 26 ]
هناك علاقة رائعة بين السلوك وبين الاعتقاد ،
الفاسق لا يعتقد والمؤمن يعتقد ،
الفاسق يسخر والمؤمن يُعَظِّم ،
معنى ذلك أن الإنسان حينما يفسُق يصبح منطقه تبريرياً تسويغياً ،
منطقه مقيداً بشهواته ، لذلك إياك أن تناقش منتفعاً لأنه لا يقنع معك ،
فهو يدافع عن المكاسب التي حَصَّلها ،
هذا الذي ينتفع من الكفر لا يمكن أن يتخلَّى عن الكفر لأنه ينتفع منه ،
منتفع ، المنتفع لا يُناقَش ، والغبي لا يُناقَش ،
والقوي المغتر بقوته لا يُناقَش .
آية
{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ }
[ البقرة : 27 ]
عهد الله إلينا أن نأكل المال الحلال ،
عهد الله إلينا أن نَقْصُرُ طرفنا على زوجاتنا وعلى محارمنا ،
عَهْدَ الله إلينا أن نكون صادقين ، عهد الله إلينا أن نكون أُمناء ،
عهد الله إلينا أن نؤدِّي الأمانات إلى أهلها ،
عهد الله إلينا ألا نظلم بني البشر ، ألا نكذب ،
ألا نأخذ ما ليس لنا ، أن نكون أمناء ،
لذلك بعث الله عزَّ وجل النبي عليه الصلاة والسلام
لهذه الأمة ليقوِّم أخلاقها .
آية
{ الَّذِينَ يَنْقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مِيثَاقِهِ
وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
لهذه الآية معانٍ كثيرة :-
أولا :-
الأنبياء جميعاً دعوتهم واحدة ، فالذي لا يفرِّق بين الأنبياء ،
يجعل كل الأنبياء مبعوثين من عند الله عزَّ وجل معهم كتاب الله ،
يعتقد بالأنبياء جميعاً اعتقاداً صحيحاً ،
هذا لم يقطع ما أمر الله به أن يوصل ،
ثانيا :-
كل إنسان يدعو إلى معصية يقطع الناس عن الله عزَّ وجل
وقد أمروا أن يتصلوا بالله من دَلَّ على كسبٍ حرام
قطع هذا المكتسب عن الله ، أي إنسان دعا إلى معصية ،
رَوَّج لمعصية ، دعا إلى دنيا مُغرية ، رَغَّب الناس بشيءٍ لا يرضي الله ،
دعا الناس إلى شراء جهاز حتى يكون على مستوى العصر ،
وحتى يَطِّلع على ما في العالم من أحداث ،
كما يتوهم كل إنسان يدعو إلى شيء يقطع عن الله هو قاطع ،
وأكبر كلمة وأكبر جريمة يرتكبها الإنسان أن يكون قاطعاً عن الله .
آية
{ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
هناك حقيقة واحدة في الكون هي الله ،
أي عمل يقرِّبُك من الله هذا عمل عظيم ،
وأي عمل يبعدك عن الله عزَّ وجل فهو عمل خسيس ،
فشراء مجلة غير منضبطة مشكلة ،
شاب يطَّلع على صور الفنانات في أوضاع مغرية في مجلة مشكلة ،
وهذه المجلة ومثيلاتها ينبغي ألا تدخل هذا البيت ،
هناك من يشتري هذه المجلاَّت ويضعها في عيادته
من أجل أن يستمتع المرضى قبل الدخول إلى غرفة المعاينة ،
هذا يقطع ما أمر الله به أن يوصل .
أيها الأخوة :-
هؤلاء يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ،
وبالمناسبة إذا وجدت إنساناً له شيخ في مسجد ،
ملتزم ، متألِّق ، دَعْهُ لا تدخل بتفاصيل ، لا تقطعه عن هذا المسجد ،
هذا مصدر سعادته ، مصدر انضباطه ، إلا بحالات نادرة جداً ،
إذا كانت هناك عقيدة منحرفة خطيرة جداً في هذا المسجد ،
هذا موضوع ثانٍ ، أما بشكل عام فلا يكن همُّك قطع إنسان
موصول بالله عن طريق جماعة ، عن طريق مسجد ،
عن طريق شيخ ، هذا عمل تخريبي .
آية
{ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَنْ يُوصَلَ }
[ البقرة : 27 ]
إيَّاك أن تكون أداة قطعٍ ، بل كن أداة وصلٍ ،
لذلك : ليس منا من فَرَّق .
حتى بعض المؤسسات مثلاً تعلق أنها تريد موظفاً يعمل لديها غير متزوج ،
أو غير مصحوب بزوجته ، في دول الخليج أحياناً يطلبون موظفاً
من دون زوجة ، زوجته أقرب الناس إليه ،
ليس في الإمكان أن يعيش بعيداً عنها ،
وليس في إمكانها أن تعيش بعيدةً عنه ،
لا نقبلك بزوجة ، يبقى سنةً بأكملها في مكان ،
وزوجته في بلد آخر ، هؤلاء يقطعون ما أمر الله به أن يوصل ،
هؤلاء الذين يفرِّقون شمل الأسرة هؤلاء ليسوا على حق ،
يأمرك القرآن والسنَّة أن تجمع شمل الأسرة ،
هذه الآية واسعة جداً لا تنتهي .
آية
{ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ }
[ البقرة : 27 ]
يفسدون العلاقات ، يفسدون الأخلاق ، يفسدون براءة الصِغار ،
هناك أعمال فنية مستوردة تُعْرَض على الصغار فيها كل شيء
من الفسق والفجور والعلاقات الغرامية ،
طفل عمره ثلاث سنوات أو أربع سنوات يشرب مع دمه هذه العلاقات
الشائنة عن طريق أفلام نستوردها ، هذه لا تجوز ،
لا بدَّ من أعمال تناسب الصغار المؤمنين ،
كل عمل يُبعدك عن الله عزَّ وجل هذا قطعٌ لما أمر الله به أن يوصل .
تفسير الدكتور محمد راتب النابلسي