حور العين
03-16-2016, 01:47 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ
إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ...1)
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الرُّؤْيَا قَالَ:
( أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ
فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا عوف)
هو: الأعرابي (وأبو رجاء) هو: العطاردي، والإسناد كله بصريون،
وسيأتي حديث سمرة مطولا في أواخر كتاب الجنائز.
وقوله هنا (عن الصلاة المكتوبة)
الظاهر أن المراد بها العشاء الآخرة وهو اللائق بما تقدم
من مناسبة الحديث الذي قبله.
وقوله: (يثلغ)
مثلثة ساكنة ولام مفتوحة بعدها معجمة أي: يشق أو يخدش.
وقوله: (فيرفضه)
بكسر الفاء وضمها.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( ممَا جَاءَ فِي : عَقْدِ الشَّيْطَانِ عَلَى قَافِيَةِ الرَّأْسِ
إِذَا لَمْ يُصَلِّ بِاللَّيْلِ...1)
حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَوْفٌ، قَالَ:
حَدَّثَنَا أَبُو رَجَاءٍ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ: حَدَّثَنَا سَمُرَةُ بْنُ جُنْدَب رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فِي الرُّؤْيَا قَالَ:
( أَمَّا الَّذِي يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالْحَجَرِ فَإِنَّهُ يَأْخُذُ الْقُرْآنَ
فَيَرْفِضُهُ وَيَنَامُ عَنْ الصَّلَاةِ الْمَكْتُوبَةِ )
الشــــــــــــــــــروح
قوله: (حدثنا عوف)
هو: الأعرابي (وأبو رجاء) هو: العطاردي، والإسناد كله بصريون،
وسيأتي حديث سمرة مطولا في أواخر كتاب الجنائز.
وقوله هنا (عن الصلاة المكتوبة)
الظاهر أن المراد بها العشاء الآخرة وهو اللائق بما تقدم
من مناسبة الحديث الذي قبله.
وقوله: (يثلغ)
مثلثة ساكنة ولام مفتوحة بعدها معجمة أي: يشق أو يخدش.
وقوله: (فيرفضه)
بكسر الفاء وضمها.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .