حور العين
05-02-2016, 08:38 PM
من: الأخت الزميلة / جِنان الورد
كيفية محاسبة النفس
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله
أن محاسبة النفس تكون كالتالي :
أولاً :
البدء بالفرائض ،
فإذا رأى فيها نقصاً تداركه .
ثانياً :
ثم المناهي ، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً
تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية .
ثالثاً :
محاسبة النفس على الغفلة
ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله .
رابعاً :
محاسبة النفس على حركات الجوارح ، كلام اللسان ،
ومشي الرجلين ، وبطش اليدين ، ونظر العينين ،
وسماع الأذنين
ماذا أردت بهذا ؟
ولمن فعلته ؟
وعلى أي وجه فعلته ؟
نعمة الاستشفاء بالقران
ما من علم نافع إلا ومصدره القرآن والسنة
ودورة الرقية الشرعية اساسها من كلام الله
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }
[ الإسراء : 82 ]
تأتي شفاء نكرة تفيد انه القرآن شفاء من كل داء
سواء روحية أو بدنية أو نفسية .
الـنـفـائـس
قال السَّرِيّ رحمه الله :
[ اجعل قبرك خزانتك ، احشوها من كل عملٍ يمكنك
فإن ورَدتَ على قبرك سَرَّك ما ترَى فيه ] .
صدمة التذكر
والله إن مانتذكره من معاصينا لكافٍ بأن يوبق آخرتنا ،
فكيف إذا انضم إلى ذلك معاصٍ فعلناها ونسيناها ؟
والله تعالى يقول :
{ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا
أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ }
[ المجادلة : 6 ]
اللهم إصفح عن خطايا لانزال نذكرها
وخطايا نسيناها سنراها في صحائفنا حين نلقاك
اللهم لاتردنا خزايا عن باب عفوك ياجواد ياكريم .
آمين
أيهما أفضل بعد صلاة الفجر قراءة القرآن أم الأذكار ؟
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
[ الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن
النبي صلى الله عليه وسلم هي الأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار
بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن
لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع ]
من علامات صحة القلب :
1 - أن لا يفتر عن ذكر ربه ، ولا يسأم من خدمته ، ولا يأنس بغيره ؛
إلا بمن يدلُّه عليه ويذكره به ويذاكره بهذا الأمر .
2 - أنه إذا دخل في الصلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدنيا ،
واشتد عليه خروجه منها ، ووجد فيها راحته ونعيمه ،
وقرَّة عينه وسرور قلبه .
3 - أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل ،
فيحرص على الإخلاص فيه والنصيحة والمتابعة والإحسان ،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله .
ابن القيم رحمه الله
إغاثة اللهفان
كيفية محاسبة النفس
ذكر الإمام ابن القيم رحمه الله
أن محاسبة النفس تكون كالتالي :
أولاً :
البدء بالفرائض ،
فإذا رأى فيها نقصاً تداركه .
ثانياً :
ثم المناهي ، فإذا عرف أنه ارتكب منها شيئاً
تداركه بالتوبة والاستغفار والحسنات الماحية .
ثالثاً :
محاسبة النفس على الغفلة
ويتدارك ذلك بالذكر والإقبال على الله .
رابعاً :
محاسبة النفس على حركات الجوارح ، كلام اللسان ،
ومشي الرجلين ، وبطش اليدين ، ونظر العينين ،
وسماع الأذنين
ماذا أردت بهذا ؟
ولمن فعلته ؟
وعلى أي وجه فعلته ؟
نعمة الاستشفاء بالقران
ما من علم نافع إلا ومصدره القرآن والسنة
ودورة الرقية الشرعية اساسها من كلام الله
{ وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ }
[ الإسراء : 82 ]
تأتي شفاء نكرة تفيد انه القرآن شفاء من كل داء
سواء روحية أو بدنية أو نفسية .
الـنـفـائـس
قال السَّرِيّ رحمه الله :
[ اجعل قبرك خزانتك ، احشوها من كل عملٍ يمكنك
فإن ورَدتَ على قبرك سَرَّك ما ترَى فيه ] .
صدمة التذكر
والله إن مانتذكره من معاصينا لكافٍ بأن يوبق آخرتنا ،
فكيف إذا انضم إلى ذلك معاصٍ فعلناها ونسيناها ؟
والله تعالى يقول :
{ يَوْمَ يَبْعَثُهُمُ اللَّهُ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُهُمْ بِمَا عَمِلُوا
أَحْصَاهُ اللَّهُ وَنَسُوهُ }
[ المجادلة : 6 ]
اللهم إصفح عن خطايا لانزال نذكرها
وخطايا نسيناها سنراها في صحائفنا حين نلقاك
اللهم لاتردنا خزايا عن باب عفوك ياجواد ياكريم .
آمين
أيهما أفضل بعد صلاة الفجر قراءة القرآن أم الأذكار ؟
قال الشيخ ابن باز رحمه الله :
[ الأوراد الشرعية من الأذكار والدعوات الواردة عن
النبي صلى الله عليه وسلم هي الأفضل أن يؤتى بها في طرفي النهار
بعد صلاة الفجر وصلاة العصر ، وذلك أفضل من قراءة القرآن
لأنها عبادة مؤقتة تفوت بفوات وقتها أما قراءة القرآن فوقتها واسع ]
من علامات صحة القلب :
1 - أن لا يفتر عن ذكر ربه ، ولا يسأم من خدمته ، ولا يأنس بغيره ؛
إلا بمن يدلُّه عليه ويذكره به ويذاكره بهذا الأمر .
2 - أنه إذا دخل في الصلاة ذهب عنه همُّه وغمُّه بالدنيا ،
واشتد عليه خروجه منها ، ووجد فيها راحته ونعيمه ،
وقرَّة عينه وسرور قلبه .
3 - أن يكون اهتمامه بتصحيح العمل أعظم منه بالعمل ،
فيحرص على الإخلاص فيه والنصيحة والمتابعة والإحسان ،
ويشهد مع ذلك مِنَّة الله عليه فيه، وتقصيره في حق الله .
ابن القيم رحمه الله
إغاثة اللهفان