حور العين
05-08-2016, 02:58 PM
من: الأخت / الملكة نــور
يا طالب العلم
روى عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال :
[ يا حملة العلم اعملوا به ، فإنما العالم من علم ثم عمل ،
ووافق علمه عمله ، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم ،
تخالف سريرتهم علانيتهم، ويخالف عملهم علمهم ،
يقعدون حلقا فيباهى بعضهم بعضا ، حتى أن الرجل ليغضب
على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه ؟؟
أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله عز وجل .
علماء مجهولون . ]
قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى :
ومن أدب العالم ترك الدعوى لما لا يحسنه ، وترك الفخر بما يحسنه،
إلا أن يضطر إلى ذلك كما اضطر يوسف عليه السلام حين قال
{ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }
وذلك إنه لم يكن بحضرته من يعرف حقه فيثني عليه بما هو فيه ،
ويعطيه بقسطه ورأى أن ذلك المعقد لا يقعده غيره من أهل وقته
إلا قصر عما يجب لله من القيام به من حقوقه ، فلم يسعه إلا السعي
في ظهور الحق بما أمكنه ، فإذا كان ذلك فجائز للعالم حينئذ الثناء
على نفسه والتنبيه على موضعه فيكون حينئذ يحدث بنعمة ربه
عنده على وجه الشكر لها
اهـ .
يا طالب العلم :
انوِ النية في الطلب بأن ترفع الجهل عن نفسك لتعبد الله على بصيرة ،
وأن ترفع الجهل عن الأمة لتعلمهم دين الله عز وجل.
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
[ إنما الفقيه : الزاهدُ في الدنيا ، الراغبُ في الآخرة ،
البصيرُ بدينه ، المداومُ على عبادة ربه ، الورعُ ،
الكافُّ عن أعراض المسلمين ، العفيفُ عن أموالهم ، الناصحُ لهم ].
ينبغي لطالب العلم أن يكون :
كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ،
قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، قليل الفضول ، بَراً وصولاً ،
صبوراً ، شكوراً ، راضياً ، حليماً ، رفيقاً ، عفيفاً ، شفيقاً ،
لا لعاناً ولا سباباً ، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ،
ولا بخيلاً ولا حسوداً ، بشاشاً هشاشاً ، يحب في الله ، ويرضى لله ،
ويغضب في الله ، اللهم أعن ويسر ووفق .
لا يُنال العلم إلا بالتواضع ، وإلقاء السمع
من جهل أقدار الرجال ؛ فهو بنفسه أجهل
العلم سؤال وجواب ،
ومن ثمَّ قيل : السؤال نصف العلم .
من لم يصبر على ذل التعلم ، بقي طول عمره في عماية الجهالة ،
ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :
[ من رأى أن الغدو إلى طلب العلم ليس بجهاد ،
فقد نقص في رأيه وعقله. ]
فوائد من كتاب الفوائد المنثورة من الأقوال المأثورة
لجاسم الشمري - 1
يا طالب العلم
روى عن علي رضي الله تعالى عنه أنه قال :
[ يا حملة العلم اعملوا به ، فإنما العالم من علم ثم عمل ،
ووافق علمه عمله ، وسيكون أقوام يحملون العلم لا يجاوز تراقيهم ،
تخالف سريرتهم علانيتهم، ويخالف عملهم علمهم ،
يقعدون حلقا فيباهى بعضهم بعضا ، حتى أن الرجل ليغضب
على جليسه أن يجلس إلى غيره ويدعه ؟؟
أولئك لا تصعد أعمالهم في مجالسهم تلك إلى الله عز وجل .
علماء مجهولون . ]
قال أبو عمر ابن عبد البر رحمه الله تعالى :
ومن أدب العالم ترك الدعوى لما لا يحسنه ، وترك الفخر بما يحسنه،
إلا أن يضطر إلى ذلك كما اضطر يوسف عليه السلام حين قال
{ اجْعَلْنِي عَلَى خَزَائِنِ الْأَرْضِ إِنِّي حَفِيظٌ عَلِيمٌ }
وذلك إنه لم يكن بحضرته من يعرف حقه فيثني عليه بما هو فيه ،
ويعطيه بقسطه ورأى أن ذلك المعقد لا يقعده غيره من أهل وقته
إلا قصر عما يجب لله من القيام به من حقوقه ، فلم يسعه إلا السعي
في ظهور الحق بما أمكنه ، فإذا كان ذلك فجائز للعالم حينئذ الثناء
على نفسه والتنبيه على موضعه فيكون حينئذ يحدث بنعمة ربه
عنده على وجه الشكر لها
اهـ .
يا طالب العلم :
انوِ النية في الطلب بأن ترفع الجهل عن نفسك لتعبد الله على بصيرة ،
وأن ترفع الجهل عن الأمة لتعلمهم دين الله عز وجل.
قال الحسن البصري رحمه الله تعالى :
[ إنما الفقيه : الزاهدُ في الدنيا ، الراغبُ في الآخرة ،
البصيرُ بدينه ، المداومُ على عبادة ربه ، الورعُ ،
الكافُّ عن أعراض المسلمين ، العفيفُ عن أموالهم ، الناصحُ لهم ].
ينبغي لطالب العلم أن يكون :
كثير الحياء ، قليل الأذى ، كثير الصلاح ، صدوق اللسان ،
قليل الكلام ، كثير العمل ، قليل الزلل ، قليل الفضول ، بَراً وصولاً ،
صبوراً ، شكوراً ، راضياً ، حليماً ، رفيقاً ، عفيفاً ، شفيقاً ،
لا لعاناً ولا سباباً ، ولا نماماً ولا مغتاباً، ولا عجولاً ولا حقوداً ،
ولا بخيلاً ولا حسوداً ، بشاشاً هشاشاً ، يحب في الله ، ويرضى لله ،
ويغضب في الله ، اللهم أعن ويسر ووفق .
لا يُنال العلم إلا بالتواضع ، وإلقاء السمع
من جهل أقدار الرجال ؛ فهو بنفسه أجهل
العلم سؤال وجواب ،
ومن ثمَّ قيل : السؤال نصف العلم .
من لم يصبر على ذل التعلم ، بقي طول عمره في عماية الجهالة ،
ومن صبر عليه آل أمره إلى عز الدنيا والآخرة.
عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال :
[ من رأى أن الغدو إلى طلب العلم ليس بجهاد ،
فقد نقص في رأيه وعقله. ]
فوائد من كتاب الفوائد المنثورة من الأقوال المأثورة
لجاسم الشمري - 1