حور العين
05-14-2016, 04:17 PM
من:الأخ / مصطفى آل حمد
ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
من كتاب البداية و النهاية لابن كثير يرحمه الله
وفيها:
كانت وفاة الطائع لله على ما سنذكره.
وفيها:
منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء،
ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب
بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة.
وفي أواخر المحرم خلع بهاء الدولة وزيره أبا غالب محمد بن خلف
عن الوزارة وصادره بمائة ألف دينار قاشانية.
وفي أوائل صفر منها
غلت الأسعار ببغداد جداً، وعدمت الحنطة حتى بيع الكر بمائة
وعشرين ديناراً.
وفيها:
برز عميد الجيوش إلى سر من رأى واستدعى سيد الدولة أبا الحسن،
علي بن مزيد، وقرر عليه في كل سنة أربعين ألف دينار، فالتزم بذلك
فقرره على بلاده.
وفيها:
هرب أبو العباس الضبي وزير مجد الدولة بن فخر الدولة من الري إلى
بدر بن حسنويه، فأكرمه، وولى بعد ذلك وزارة مجد الدولة أبو
علي الخطير.
وفيها:
استناب الحاكم على دمشق وجيوش الشام أبا محمد الأسود، ثم بلغه أنه
عزر رجلاً مغربياً سبّ أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، وطاف به في البلد،
فخاف من معرة ذلك فبعث إليه فعزله مكراً وخديعة.
وانقطع الحج فيها من العراق بسبب الأعراب.
ثم دخلت سنة ثلاث وتسعين وثلاثمائة
من كتاب البداية و النهاية لابن كثير يرحمه الله
وفيها:
كانت وفاة الطائع لله على ما سنذكره.
وفيها:
منع عميد الجيوش الشيعة من النوح على الحسين في يوم عاشوراء،
ومنع جهلة السنة بباب البصرة وباب الشعير من النوح على مصعب
بن الزبير بعد ذلك بثمانية أيام، فامتنع الفريقان ولله الحمد والمنة.
وفي أواخر المحرم خلع بهاء الدولة وزيره أبا غالب محمد بن خلف
عن الوزارة وصادره بمائة ألف دينار قاشانية.
وفي أوائل صفر منها
غلت الأسعار ببغداد جداً، وعدمت الحنطة حتى بيع الكر بمائة
وعشرين ديناراً.
وفيها:
برز عميد الجيوش إلى سر من رأى واستدعى سيد الدولة أبا الحسن،
علي بن مزيد، وقرر عليه في كل سنة أربعين ألف دينار، فالتزم بذلك
فقرره على بلاده.
وفيها:
هرب أبو العباس الضبي وزير مجد الدولة بن فخر الدولة من الري إلى
بدر بن حسنويه، فأكرمه، وولى بعد ذلك وزارة مجد الدولة أبو
علي الخطير.
وفيها:
استناب الحاكم على دمشق وجيوش الشام أبا محمد الأسود، ثم بلغه أنه
عزر رجلاً مغربياً سبّ أبا بكر وعمر رضي الله عنهما، وطاف به في البلد،
فخاف من معرة ذلك فبعث إليه فعزله مكراً وخديعة.
وانقطع الحج فيها من العراق بسبب الأعراب.