vip_vip
03-22-2011, 12:26 PM
حديث اليوم الأحد 12.02.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فيما يقول المُصلى
إذا رفع رأسه من الركوع {2})
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَامَعْنٌحَدَّثَنَامَالِكٌعَنْسُمَيٍّعَنْأَ بِي صَالِحٍ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )
*************************
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ مَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
وَ يَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ بِهِ يَقُولُأَحْمَدُوَ قَالَ ابْنُ سِيرِينَوَ غَيْرُهُ
يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ
وَ بِهِ يَقُولُالشَّافِعِيُّوَ إِسْحَقُ
*************************
الشـــــــروح
قَوْلُهُ) : الْأَنْصَارِيُّ)
هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ( عَنْسُمَيٍّ)بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ بِفَتْحِ الْمِيمِ
وَ شَدَّةِ الْيَاءِ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ثِقَةٌ
( عَنْأَبِي صَالِحٍ)اسْمُهُ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ الزَّيَّاتُ ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .
قَوْلُهُ : ( " فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ " )
بِالْوَاوِ بَعْدَ رَبَّنَا وَ فِي رِوَايَةٍلِلْبُخَارِيِّفَقُولُوااللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ،
وَ بَوَّبَ عَلَيْهِالْبُخَارِيُّ : بَابُ فَضْلِاللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
. قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ فِيهِ رَدٌّ عَلَىابْنِ الْقَيِّمِحَيْثُ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَمْ يَرِدِ الْجَمْعُ
بَيْنَ اللَّهُمَّ وَ الْوَاوِ فِي ذَلِكَ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ )
أَيْ فِي الزَّمَانِ ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ جَمِيعُهُمْ وَ اخْتَارَهُابْنُ بَزِيزَةَ،
وَ قِيلَ الْحَفَظَةُ مِنْهُمْ ، وَ قِيلَ الَّذِينَ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمْ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُمْ غَيْرُ الْحَفَظَةِ .
وَ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ مَنْ يَشْهَدُ تِلْكَ الصَّلَاةَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مِمَّنْ فِي الْأَرْضِ أَوْ فِي السَّمَاءِ ،
قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ " غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ظَاهِرُهُ غُفْرَانُ جَمِيعِ الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ ،
وَ هُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى الصَّغَائِرِ .
قَوْلُهُ : ( وَ بِهِ يَقُولُأَحْمَدُ)
أَيْ قَوْلَالْإِمَامِ أَحْمَدَبِأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَطْ ،
وَ الْمُؤْتَمُّ يَقُولُ : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ فَقَطْ ، وَ هُوَ قَوْلُمَالِكٍوَ أَبِي حَنِيفَةَ،
وَ اسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ الْبَابِ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ :
اسْتَدَلَّ بِهِ ( أَيْ بِحَدِيثِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ)
عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، وَ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
لِكَوْنِ ذَلِكَ لَمْ يُذْكَرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ كَمَا حَكَاهُالطَّحَاوِيُّ، وَ هُوَ قَوْلُمَالِكٍوَ أَبِي حَنِيفَةَ،
وَ فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى النَّفْيِ ، بَلْ فِيهِ أَنَّ قَوْلَ الْمَأْمُومِ :
رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ يَكُونُ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
وَ الْوَاقِعُ فِي التَّصْوِيرِ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ التَّسْمِيعَ فِي حَالِ انْتِقَالِهِ ،
وَ الْمَأْمُومُ يَقُولُ التَّحْمِيدَ فِي حَالِ اعْتِدَالِهِ ، فَقَوْلُهُ يَقَعُ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ كَمَا فِي الْخَبَرِ .
وَ هَذَا الْمَوْضِعُ يَقْرَبُ مِنْ مَسْأَلَةِ التَّأْمِينِ ، فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ قَوْلِهِ :
إِذَا قَالَ وَ لَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يُؤَمِّنُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَ لَا الضَّالِّينَ ،
وَ لَيْسَ فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ يُؤَمِّنُ ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا أَنَّهُ يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ،
لَكِنَّهُمَا مُسْتَفَادَانِ مِنْ أَدِلَّةٍ أُخْرَى صَحِيحَةٍ صَرِيحَةٍ . قَالَ :
وَ أَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ، مِنْ أَنَّ الْمَعْنَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
طَلَبُ التَّحْمِيدِ فَيُنَاسِبُ حَالَ الْإِمَامِ ، وَ أَمَّا الْمَأْمُومُ فَتُنَاسِبُهُ الْإِجَابَةُ بِقَوْلِهِ :
( رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ) . وَ يُقَوِّيهِ حَدِيثُأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عِنْدَمُسْلِمٍوَ غَيْرِهِ ،
فَفِيهِ وَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، يَسْمَعُ مَا ذَكَرْتُمْ ،
فَجَوَابُهُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَدُلُّ مَا ذَكَرْتُمْ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ،
إِنَّمَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ طَالِبًا وَ مُجِيبًا ، وَ هُوَ نَظِيرُ مَا تَقَدَّمَ فِي مَسْأَلَةِ التَّأْمِينِ
مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْإِمَامِ دَاعِيًا وَ الْمَأْمُومِ مُؤَمِّنًا أَنْ لَا يَكُونَ الْإِمَامُ مُؤَمِّنًا .
وَ قَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامَ يَجْمَعُهُمَا ،
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّوَ أَحْمَدَوَ أَبِي يُوسُفَوَ مُحَمَّدٍوَ الْجُمْهُورِ .
وَ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ تَشْهَدُ لَهُ ،
وَ زَادَالشَّافِعِيُّأَنَّ الْمَأْمُومَ يَجْمَعُهُمَا بَيْنَهُمَا أَيْضًا لَكِنْ لَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ،
وَ أَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَحَكَىالطَّحَاوِيُّوَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّالْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ،
وَ جَعَلَهُالطَّحَاوِيُّحُجَّةً لِكَوْنِ الْإِمَامِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِلِاتِّفَاقِ عَلَى اتِّحَادِ حُكْمِ الْإِمَامِ وَ الْمُنْفَرِدِ ،
لَكِنْ أَشَارَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ إِلَى خِلَافٍ عِنْدَهُمْ فِي الْمُنْفَرِدِ ، انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ بِاخْتِصَارٍ .
قَوْلُهُ : ( وَ قَالَابْنُ سِيرِينَوَ غَيْرُهُ : يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ إِلَخْ )
احْتَجَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ،
وَ فِيهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : ( سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ،
ثُمَّ يَقُولُ وَ هُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ إِلَخْ ) بِانْضِمَامِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، وَ اسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ مَنْ وَرَاءَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ .
لَكِنْ قَدْ صَرَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِأَنَّ الْمَحْفُوظَ لَفْظُ : إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
فَلْيَقُلْ مَنْ وَرَاءَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، وَ اسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : يَا بُرَيْدَةُ ،
إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ الْأَرْضِ
وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ،
وَ ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ كَوْنِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا وَ لَكِنَّ سَنَدَهُ ضَعِيفٌ .
وَ لَيْسَ فِي جَمْعِ الْمَأْمُومِ بَيْنَ التَّسْمِيعِ وَ التَّحْمِيدِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ صَرِيحٌ ،
كَمَا قَالَ الْحَافِظُ وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f75012%5fAOkNw0MAASWCTTIp1Q8GW2LLo Tk&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فيما يقول المُصلى
إذا رفع رأسه من الركوع {2})
حَدَّثَنَا إِسْحَقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ حَدَّثَنَامَعْنٌحَدَّثَنَامَالِكٌعَنْسُمَيٍّعَنْأَ بِي صَالِحٍ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه
أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
( إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ )
*************************
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ الْعَمَلُ عَلَيْهِ عِنْدَ بَعْضِ أَهْلِ الْعِلْمِ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ مَنْ بَعْدَهُمْ أَنْ يَقُولَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
وَ يَقُولَ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ وَ بِهِ يَقُولُأَحْمَدُوَ قَالَ ابْنُ سِيرِينَوَ غَيْرُهُ
يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ مِثْلَ مَا يَقُولُ الْإِمَامُ
وَ بِهِ يَقُولُالشَّافِعِيُّوَ إِسْحَقُ
*************************
الشـــــــروح
قَوْلُهُ) : الْأَنْصَارِيُّ)
هُوَ إِسْحَاقُ بْنُ مُوسَى الْأَنْصَارِيُّ ( عَنْسُمَيٍّ)بِضَمِّ السِّينِ الْمُهْمَلَةِ وَ بِفَتْحِ الْمِيمِ
وَ شَدَّةِ الْيَاءِ مَوْلَى أَبِي بَكْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ الْمَخْزُومِيِّ ثِقَةٌ
( عَنْأَبِي صَالِحٍ)اسْمُهُ ذَكْوَانُ السَّمَّانُ الزَّيَّاتُ ثِقَةٌ ثَبْتٌ مِنْ أَوْسَاطِ التَّابِعِينَ .
قَوْلُهُ : ( " فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ " )
بِالْوَاوِ بَعْدَ رَبَّنَا وَ فِي رِوَايَةٍلِلْبُخَارِيِّفَقُولُوااللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ،
وَ بَوَّبَ عَلَيْهِالْبُخَارِيُّ : بَابُ فَضْلِاللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ
. قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ : وَ فِيهِ رَدٌّ عَلَىابْنِ الْقَيِّمِحَيْثُ جَزَمَ بِأَنَّهُ لَمْ يَرِدِ الْجَمْعُ
بَيْنَ اللَّهُمَّ وَ الْوَاوِ فِي ذَلِكَ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( فَإِنَّهُ مَنْ وَافَقَ قَوْلُهُ قَوْلَ الْمَلَائِكَةِ )
أَيْ فِي الزَّمَانِ ، وَ الظَّاهِرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِالْمَلَائِكَةِ جَمِيعُهُمْ وَ اخْتَارَهُابْنُ بَزِيزَةَ،
وَ قِيلَ الْحَفَظَةُ مِنْهُمْ ، وَ قِيلَ الَّذِينَ يَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمْ إِذَا قُلْنَا إِنَّهُمْ غَيْرُ الْحَفَظَةِ .
وَ الَّذِي يَظْهَرُ أَنَّ الْمُرَادَ بِهِمْ مَنْ يَشْهَدُ تِلْكَ الصَّلَاةَ مِنَ الْمَلَائِكَةِ مِمَّنْ فِي الْأَرْضِ أَوْ فِي السَّمَاءِ ،
قَالَهُ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ " غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ " ظَاهِرُهُ غُفْرَانُ جَمِيعِ الذُّنُوبِ الْمَاضِيَةِ ،
وَ هُوَ مَحْمُولٌ عِنْدَ الْعُلَمَاءِ عَلَى الصَّغَائِرِ .
قَوْلُهُ : ( وَ بِهِ يَقُولُأَحْمَدُ)
أَيْ قَوْلَالْإِمَامِ أَحْمَدَبِأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقَطْ ،
وَ الْمُؤْتَمُّ يَقُولُ : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ فَقَطْ ، وَ هُوَ قَوْلُمَالِكٍوَ أَبِي حَنِيفَةَ،
وَ اسْتَدَلَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ الْبَابِ قَالَ الْحَافِظُ فِي الْفَتْحِ :
اسْتَدَلَّ بِهِ ( أَيْ بِحَدِيثِأَبِي هُرَيْرَةَ: إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ فَقُولُوا رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ)
عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، وَ عَلَى أَنَّ الْمَأْمُومَ لَا يَقُولُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
لِكَوْنِ ذَلِكَ لَمْ يُذْكَرْ فِي هَذِهِ الرِّوَايَةِ كَمَا حَكَاهُالطَّحَاوِيُّ، وَ هُوَ قَوْلُمَالِكٍوَ أَبِي حَنِيفَةَ،
وَ فِيهِ نَظَرٌ ; لِأَنَّهُ لَيْسَ فِيهِ مَا يَدُلُّ عَلَى النَّفْيِ ، بَلْ فِيهِ أَنَّ قَوْلَ الْمَأْمُومِ :
رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ يَكُونُ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ : سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ،
وَ الْوَاقِعُ فِي التَّصْوِيرِ ذَلِكَ ; لِأَنَّ الْإِمَامَ يَقُولُ التَّسْمِيعَ فِي حَالِ انْتِقَالِهِ ،
وَ الْمَأْمُومُ يَقُولُ التَّحْمِيدَ فِي حَالِ اعْتِدَالِهِ ، فَقَوْلُهُ يَقَعُ عَقِبَ قَوْلِ الْإِمَامِ كَمَا فِي الْخَبَرِ .
وَ هَذَا الْمَوْضِعُ يَقْرَبُ مِنْ مَسْأَلَةِ التَّأْمِينِ ، فَإِنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ قَوْلِهِ :
إِذَا قَالَ وَ لَا الضَّالِّينَ فَقُولُوا آمِينَ أَنَّ الْإِمَامَ لَا يُؤَمِّنُ بَعْدَ قَوْلِهِ وَ لَا الضَّالِّينَ ،
وَ لَيْسَ فِيهِ أَنَّ الْإِمَامَ يُؤَمِّنُ ، كَمَا أَنَّهُ لَيْسَ فِي هَذَا أَنَّهُ يَقُولُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ،
لَكِنَّهُمَا مُسْتَفَادَانِ مِنْ أَدِلَّةٍ أُخْرَى صَحِيحَةٍ صَرِيحَةٍ . قَالَ :
وَ أَمَّا مَا احْتَجُّوا بِهِ مِنْ حَيْثُ الْمَعْنَى ، مِنْ أَنَّ الْمَعْنَى سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
طَلَبُ التَّحْمِيدِ فَيُنَاسِبُ حَالَ الْإِمَامِ ، وَ أَمَّا الْمَأْمُومُ فَتُنَاسِبُهُ الْإِجَابَةُ بِقَوْلِهِ :
( رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ) . وَ يُقَوِّيهِ حَدِيثُأَبِي مُوسَى الْأَشْعَرِيِّ عِنْدَمُسْلِمٍوَ غَيْرِهِ ،
فَفِيهِ وَ إِذَا قَالَ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، فَقُولُوا : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، يَسْمَعُ مَا ذَكَرْتُمْ ،
فَجَوَابُهُ أَنْ يُقَالَ : لَا يَدُلُّ مَا ذَكَرْتُمْ عَلَى أَنَّ الْإِمَامَ لَا يَقُولُ : رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ،
إِنَّمَا يَمْتَنِعُ أَنْ يَكُونَ طَالِبًا وَ مُجِيبًا ، وَ هُوَ نَظِيرُ مَا تَقَدَّمَ فِي مَسْأَلَةِ التَّأْمِينِ
مِنْ أَنَّهُ لَا يَلْزَمُ مِنْ كَوْنِ الْإِمَامِ دَاعِيًا وَ الْمَأْمُومِ مُؤَمِّنًا أَنْ لَا يَكُونَ الْإِمَامُ مُؤَمِّنًا .
وَ قَضِيَّةُ ذَلِكَ أَنَّ الْإِمَامَ يَجْمَعُهُمَا ،
وَ هُوَ قَوْلُ الشَّافِعِيِّوَ أَحْمَدَوَ أَبِي يُوسُفَوَ مُحَمَّدٍوَ الْجُمْهُورِ .
وَ الْأَحَادِيثُ الصَّحِيحَةُ تَشْهَدُ لَهُ ،
وَ زَادَالشَّافِعِيُّأَنَّ الْمَأْمُومَ يَجْمَعُهُمَا بَيْنَهُمَا أَيْضًا لَكِنْ لَمْ يَصِحَّ فِي ذَلِكَ شَيْءٌ ،
وَ أَمَّا الْمُنْفَرِدُ فَحَكَىالطَّحَاوِيُّوَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّالْإِجْمَاعَ عَلَى أَنَّهُ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا ،
وَ جَعَلَهُالطَّحَاوِيُّحُجَّةً لِكَوْنِ الْإِمَامِ يَجْمَعُ بَيْنَهُمَا لِلِاتِّفَاقِ عَلَى اتِّحَادِ حُكْمِ الْإِمَامِ وَ الْمُنْفَرِدِ ،
لَكِنْ أَشَارَ صَاحِبُ الْهِدَايَةِ إِلَى خِلَافٍ عِنْدَهُمْ فِي الْمُنْفَرِدِ ، انْتَهَى كَلَامُ الْحَافِظِ بِاخْتِصَارٍ .
قَوْلُهُ : ( وَ قَالَابْنُ سِيرِينَوَ غَيْرُهُ : يَقُولُ مَنْ خَلْفَ الْإِمَامِ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ إِلَخْ )
احْتَجَّ هَؤُلَاءِ بِحَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ إِذَا قَامَ إِلَى الصَّلَاةِ ،
وَ فِيهِ ، ثُمَّ يَقُولُ : ( سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ حِينَ يَرْفَعُ صُلْبَهُ مِنَ الرَّكْعَةِ ،
ثُمَّ يَقُولُ وَ هُوَ قَائِمٌ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ إِلَخْ ) بِانْضِمَامِ قَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ :
صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي ، وَ اسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَقَالَ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ ، قَالَ مَنْ وَرَاءَهُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ .
لَكِنْ قَدْ صَرَّحَ الدَّارَقُطْنِيُّ بِأَنَّ الْمَحْفُوظَ لَفْظُ : إِذَا قَالَ الْإِمَامُ سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ
فَلْيَقُلْ مَنْ وَرَاءَهُ : اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ لَكَ الْحَمْدُ ، وَ اسْتَدَلُّوا أَيْضًا بِمَا أَخْرَجَهُ الدَّارَقُطْنِيُّ
عَنْ بُرَيْدَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ : يَا بُرَيْدَةُ ،
إِذَا رَفَعْتَ رَأْسَكَ مِنَ الرُّكُوعِ فَقُلْ :
سَمِعَ اللَّهُ لِمَنْ حَمِدَهُ اللَّهُمَّ رَبَّنَا لَكَ الْحَمْدُ مِلْءَ السَّمَاوَاتِ وَ مِلْءَ الْأَرْضِ
وَ مِلْءَ مَا شِئْتَ مِنْ شَيْءٍ بَعْدُ ،
وَ ظَاهِرُهُ عَدَمُ الْفَرْقِ بَيْنَ كَوْنِهِ مُنْفَرِدًا أَوْ إِمَامًا أَوْ مَأْمُومًا وَ لَكِنَّ سَنَدَهُ ضَعِيفٌ .
وَ لَيْسَ فِي جَمْعِ الْمَأْمُومِ بَيْنَ التَّسْمِيعِ وَ التَّحْمِيدِ حَدِيثٌ صَحِيحٌ صَرِيحٌ ،
كَمَا قَالَ الْحَافِظُ وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f75012%5fAOkNw0MAASWCTTIp1Q8GW2LLo Tk&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .