vip_vip
03-27-2011, 11:04 AM
حديثى اليوم الجمعة 01.03.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر لموقع بلغوا عنى و لو آية
الحديث الأول
أتموا الركوع و السجود
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ رضى الله تعالى قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلمَ بِأَصْحَابِهِ ،
ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي ،
فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم :
" أَتَرَوْنَ هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ،
يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ،
إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،
كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَ التَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ،
فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ،
أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ " .
قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟
فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
وَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ،
كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم .
أخرجه ابن خزيمة ( 1/332 ، رقم 665 ) ، و البيهقي ( 2/89 ، رقم 2406 ) ،
و ابن عساكر ( 65/239 ) . و أخرجه أيضًا : البخاري فى التاريخ الكبير ( 4/247 ) ،
و ابن أبي عاصم فى الآحاد و المثاني ( 1/372 ، رقم 494 ) .
و حسنه الألباني ( صحيح ابن خزيمة ، رقم 665 ) .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=5&fid=adnan&inline=1
الحديث الثانى
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=6&fid=adnan&inline=1
فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب
عذرا على الإطالة البسيطة لأهمية الموضوع .
قال الله تعالى :
{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } .
وَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
" مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
وَ أَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ
وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
وَ الْجَنَّةُ حَقٌّ وَ النَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ "
أخرجه أحمد ( 5/313 ، رقم 22727 ) ، و البخاري ( 3/1267 ، رقم 3252 ) ،
و مسلم ( 1/57 ، رقم 28 ) ، و ابن حبان ( 1/431 ، رقم 202 ) .
و أخرجه أيضًا : النسائي ( 6/331 ، رقم 11132 ) .
و في حديث عتبان :
" فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله ،
يبتغي بذلك وجه الله ".
جاء في شرح " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد "
لشيخ الاسلام محمد بن سلمان التميمي : هذا الباب
" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب "
يشمل التوحيد بأنواعه الثلاثة ؛ فالتوحيد بأنواعه الثلاثة ،
له فضل عظيم على أهله ، و من أعظم فضله أنه تكفَّر الذنوب ،
فالتوحيد يكفر الذنوب جميعاً ، لا يكفر بعض الذنوب دون بعض ؛
لأن التوحيد حسنة عظيمة ، لا تقابلها معصية إلا و أحرق نور تلك الحسنة
أثر تلك المعصية إذا كمل ذلك النور . فهذا هو المقصود بقوله :
" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب " ؛
فمن كمل التوحيد بأنواعه الثلاثة – أعني :
توحيد الربوبية ، و توحيد الإلهية ، و توحيد الأسماء و الصفات
فإنه تكفر عنه ذنوبه ، كما سيأتي بيانه في الباب بعده :
أنه من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .
فكلما زاد التوحيد محي من الذنوب مقدار عظمه ،
و كلما زاد التوحيد أمن العبد في الدنيا ، و في الآخرة بمقدار عظمه ،
و كلما زاد العبد في تحقيق التوحيد
كان متعرضاً لدخول الجنة على ما كان عليه من العمل .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=7&fid=adnan&inline=1
أنْتَهَى .
<H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center><H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=8&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
</H4></H4>
مرسل من عدنان الياس مع الشكر لموقع بلغوا عنى و لو آية
الحديث الأول
أتموا الركوع و السجود
عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ رضى الله تعالى قَالَ :
صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه و سلمَ بِأَصْحَابِهِ ،
ثُمَّ جَلَسَ فِي طَائِفَةٍ مِنْهُمْ ، فَدَخَلَ رَجُلٌ ، فَقَامَ يُصَلِّي ،
فَجَعَلَ يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،
فَقَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه و سلم :
" أَتَرَوْنَ هَذَا ، مَنْ مَاتَ عَلَى هَذَا ، مَاتَ عَلَى غَيْرِ مِلَّةِ مُحَمَّدٍ ،
يَنْقُرُ صَلاتَهُ كَمَا يَنْقُرُ الْغُرَابُ الدَّمَ ،
إِنَّمَا مَثَلُ الَّذِي يَرْكَعُ وَيَنْقُرُ فِي سُجُودِهِ ،
كَالْجَائِعِ لا يَأْكُلُ إِلا التَّمْرَةَ وَ التَّمْرَتَيْنِ ، فَمَاذَا تُغْنِيَانِ عَنْهُ ،
فَأَسْبِغُوا الْوُضُوءَ ، وَيْلٌ لِلأَعْقَابِ مِنَ النَّارِ ،
أَتِمُّوا الرُّكُوعَ وَ السُّجُودَ " .
قَالَ أَبُو صَالِحٍ : فَقُلْتُ لأَبِي عَبْدِ اللَّهِ الأَشْعَرِيِّ: مَنْ حَدَّثَكَ بِهَذَا الْحَدِيثِ ؟
فَقَالَ : أُمَرَاءُ الأَجْنَادِ : عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ ، وَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِيدِ،
وَ يَزِيدُ بْنُ أَبِي سُفْيَانَ ، وَ شُرَحْبِيلُ بْنُ حَسَنَةَ ،
كُلُّ هَؤُلاءِ سَمِعُوهُ مِنَ النَّبِيِّ صلى الله عليه و سلم .
أخرجه ابن خزيمة ( 1/332 ، رقم 665 ) ، و البيهقي ( 2/89 ، رقم 2406 ) ،
و ابن عساكر ( 65/239 ) . و أخرجه أيضًا : البخاري فى التاريخ الكبير ( 4/247 ) ،
و ابن أبي عاصم فى الآحاد و المثاني ( 1/372 ، رقم 494 ) .
و حسنه الألباني ( صحيح ابن خزيمة ، رقم 665 ) .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=5&fid=adnan&inline=1
الحديث الثانى
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=6&fid=adnan&inline=1
فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب
عذرا على الإطالة البسيطة لأهمية الموضوع .
قال الله تعالى :
{ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ } .
وَ عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَامِتِ رَضِيَ اللَّهُ تعالى عَنْهُ ،
عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ قَالَ :
" مَنْ شَهِدَ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
وَ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ
وَ أَنَّ عِيسَى عَبْدُ اللَّهِ وَ رَسُولُهُ
وَ كَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَ رُوحٌ مِنْهُ
وَ الْجَنَّةُ حَقٌّ وَ النَّارُ حَقٌّ أَدْخَلَهُ اللَّهُ الْجَنَّةَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ الْعَمَلِ "
أخرجه أحمد ( 5/313 ، رقم 22727 ) ، و البخاري ( 3/1267 ، رقم 3252 ) ،
و مسلم ( 1/57 ، رقم 28 ) ، و ابن حبان ( 1/431 ، رقم 202 ) .
و أخرجه أيضًا : النسائي ( 6/331 ، رقم 11132 ) .
و في حديث عتبان :
" فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله ،
يبتغي بذلك وجه الله ".
جاء في شرح " كتاب التوحيد الذي هو حق الله على العبيد "
لشيخ الاسلام محمد بن سلمان التميمي : هذا الباب
" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب "
يشمل التوحيد بأنواعه الثلاثة ؛ فالتوحيد بأنواعه الثلاثة ،
له فضل عظيم على أهله ، و من أعظم فضله أنه تكفَّر الذنوب ،
فالتوحيد يكفر الذنوب جميعاً ، لا يكفر بعض الذنوب دون بعض ؛
لأن التوحيد حسنة عظيمة ، لا تقابلها معصية إلا و أحرق نور تلك الحسنة
أثر تلك المعصية إذا كمل ذلك النور . فهذا هو المقصود بقوله :
" باب فضل التوحيد و ما يكفر من الذنوب " ؛
فمن كمل التوحيد بأنواعه الثلاثة – أعني :
توحيد الربوبية ، و توحيد الإلهية ، و توحيد الأسماء و الصفات
فإنه تكفر عنه ذنوبه ، كما سيأتي بيانه في الباب بعده :
أنه من حقق التوحيد دخل الجنة بغير حساب .
فكلما زاد التوحيد محي من الذنوب مقدار عظمه ،
و كلما زاد التوحيد أمن العبد في الدنيا ، و في الآخرة بمقدار عظمه ،
و كلما زاد العبد في تحقيق التوحيد
كان متعرضاً لدخول الجنة على ما كان عليه من العمل .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=7&fid=adnan&inline=1
أنْتَهَى .
<H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center><H4 style="TEXT-ALIGN: center; MARGIN: 0in 0in 0pt" dir=rtl class=MsoNormal align=center>وَ اللَّهُ تَعَالَى أعلى و أَعْلَمُ. و أجل
و صلى الله على سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f50943%5fAOYNw0MAAOIwTUs14QQVglKWc RE&pid=8&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
</H4></H4>