حور العين
07-24-2016, 05:02 PM
من:الأخ المهندس / عبدالدائم الكحيل
الطلاق مرتان ..
عجائب القرآن لا تنقضي.. وكلما تأملنا كلمة من كلمات القرآن
نجد أنفسنا أمام معجزة تشهد على أن هذا القرآن كلام الله تعالى....
قال تعالى:
{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
[البقرة: 229]،
هذه الآية تؤكد أن الطلاق الذي يستطيع بعده الزوج مراجعة الزوجة يكون
مرتين، ولكن في الثالثة لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره...
العجيب أن كلمة { الطلاق } تكررت في القرآن مرتين فقط!! وكلتا
الكلمتين في سورة البقرة... كأن الله تعالى يؤكد من خلال تكرار الكلمات
صدق هذه الحقيقة وأن الله تعالى هو من أنزل هذا الحكم.
1-
{ وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
[البقرة: 227].
2-
{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
[البقرة: 229].
ولكن هذا ليس كل شيء! هناك بعض العجائب الرقمية في هذه الكلمة:
فالفرق بين رقمي الآيتين هو2 أي:
229-227 = 2 سبحان الله!
كلتا الآيتين وردت في سورة البقرة وهذه السورة الكريمة
رقمها في المصحف هو 2 ...
كما أن كلمة { طلقها } أيضاً تكررت في القرآن كله مرتين فقط وتحديداً
في نفس السورة ونفس الآية:
{ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
[البقرة: 230].
هناك كلمات تتعلق بإجراءات أو نتائج الطلاق.. أيضاً تكررت مرتين، فمثلاً
كلمة { يَتَرَبَّصْنَ } تكررت في القرآن مرتين وفي سورة البقرة..
ومثلها كلمة { بِأَنْفُسِهِنَّ } أيضاً:
1-
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }
[البقرة: 228].
2-
{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }
[البقرة: 234].
فهل نجد مثل هذا الإحكام في أي كتاب بشري؟!
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل
الطلاق مرتان ..
عجائب القرآن لا تنقضي.. وكلما تأملنا كلمة من كلمات القرآن
نجد أنفسنا أمام معجزة تشهد على أن هذا القرآن كلام الله تعالى....
قال تعالى:
{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
[البقرة: 229]،
هذه الآية تؤكد أن الطلاق الذي يستطيع بعده الزوج مراجعة الزوجة يكون
مرتين، ولكن في الثالثة لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره...
العجيب أن كلمة { الطلاق } تكررت في القرآن مرتين فقط!! وكلتا
الكلمتين في سورة البقرة... كأن الله تعالى يؤكد من خلال تكرار الكلمات
صدق هذه الحقيقة وأن الله تعالى هو من أنزل هذا الحكم.
1-
{ وَ إِنْ عَزَمُوا الطَّلَاقَ فَإِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ }
[البقرة: 227].
2-
{ الطَّلَاقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَانٍ }
[البقرة: 229].
ولكن هذا ليس كل شيء! هناك بعض العجائب الرقمية في هذه الكلمة:
فالفرق بين رقمي الآيتين هو2 أي:
229-227 = 2 سبحان الله!
كلتا الآيتين وردت في سورة البقرة وهذه السورة الكريمة
رقمها في المصحف هو 2 ...
كما أن كلمة { طلقها } أيضاً تكررت في القرآن كله مرتين فقط وتحديداً
في نفس السورة ونفس الآية:
{ فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا تَحِلُّ لَهُ مِنْ بَعْدُ حَتَّى تَنْكِحَ زَوْجًا غَيْرَهُ
فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا أَنْ يَتَرَاجَعَا إِنْ ظَنَّا أَنْ يُقِيمَا حُدُودَ اللَّهِ
وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ }
[البقرة: 230].
هناك كلمات تتعلق بإجراءات أو نتائج الطلاق.. أيضاً تكررت مرتين، فمثلاً
كلمة { يَتَرَبَّصْنَ } تكررت في القرآن مرتين وفي سورة البقرة..
ومثلها كلمة { بِأَنْفُسِهِنَّ } أيضاً:
1-
{ وَالْمُطَلَّقَاتُ يَتَرَبَّصْنَ بِأَنْفُسِهِنَّ ثَلَاثَةَ قُرُوءٍ }
[البقرة: 228].
2-
{ وَالَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَيَذَرُونَ أَزْوَاجًا يَتَرَبَّصْنَ
بِأَنْفُسِهِنَّ أَرْبَعَةَ أَشْهُرٍ وَعَشْرًا }
[البقرة: 234].
فهل نجد مثل هذا الإحكام في أي كتاب بشري؟!
بقلم المهندس/ عبد الدائم الكحيل