حور العين
08-13-2016, 02:26 PM
من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ }
[ الحج 8 ]
{ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ
وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ }
[ الحج 9 ]
لما ذكر تعالى حال الضلال الجهال المقلدين في قوله
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }
ذكر في هذه الدعاة إلى الضلالة من رءوس الكفر والبدع فقال :
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ }
أي بلا عقل صحيح ولا نقل صريح بل بمجرد الرأي والهوى .
وقوله " ثاني عطفه " قال ابن عباس وغيره مستكبر عن الحق إذا دعي إليه
وقال مجاهد وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم
" ثاني عطفه "
أي لاوي عطفه وهي رقبته يعني يعرض عما يدعى إليه من الحق
ويثني رقبته استكبارا وقوله " ليضل عن سبيل الله " قال بعضهم هذه " لام العاقبة "
لأنه قد لا يقصد ذلك ويحتمل أن تكون " لام التعليل "
ثم إما أن يكون المراد بها المعاندون أو يكون المراد بها أن هذا الفاعل لهذا
إنما جبلناه على هذا الخلق الدنيء لنجعله ممن يضل عن سبيل الله .
ثم قال تعالى
{ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ }
وهو الإهانة والذل كما أنه لما استكبر عن آيات الله لقاه الله المذلة في الدنيا
وعاقبه فيها قبل الآخرة لأنها أكبر همه ومبلغ علمه
{ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ }
{ And among men is he who disputes about Allâh,
without knowledge or guidance, or a Book giving light
( from Allâh }
[ Al-Hajj 22:8 ]
{ Bending his neck in pride
(far astray from the Path of Allâh), and leading
(others) too (far) astray from the Path of Allâh.
For him there is disgrace in this worldly life,
and on the Day of Resurrection We shall make him taste
the torment of burning (Fire) }
[ Al-Hajj 22:9 ]
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ
مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ
يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةِ الْخَبَالِ )
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
{ Amr bin Shu'aib narrated from his father,
from his grandfather from the Prophet
( peace be upon him) who said:
The arrogants will be gathered on the Day of Judgement
resembling tiny particles in the image of men.
They will be covered with humiliation everywhere,
they will be dragged into a prison in Hell called Bulas,
submerged in the Fire of Fires, drinking the drippings
of the people of the Fire, filled with derangement }
بسم الله الرحمن الرحيم
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ }
[ الحج 8 ]
{ ثَانِيَ عِطْفِهِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ
وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ }
[ الحج 9 ]
لما ذكر تعالى حال الضلال الجهال المقلدين في قوله
{ وَمِنَ النَّاسِ مَن يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُّنِيرٍ }
ذكر في هذه الدعاة إلى الضلالة من رءوس الكفر والبدع فقال :
{ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَلَا هُدًى وَلَا كِتَابٍ مُنِيرٍ }
أي بلا عقل صحيح ولا نقل صريح بل بمجرد الرأي والهوى .
وقوله " ثاني عطفه " قال ابن عباس وغيره مستكبر عن الحق إذا دعي إليه
وقال مجاهد وقتادة ومالك عن زيد بن أسلم
" ثاني عطفه "
أي لاوي عطفه وهي رقبته يعني يعرض عما يدعى إليه من الحق
ويثني رقبته استكبارا وقوله " ليضل عن سبيل الله " قال بعضهم هذه " لام العاقبة "
لأنه قد لا يقصد ذلك ويحتمل أن تكون " لام التعليل "
ثم إما أن يكون المراد بها المعاندون أو يكون المراد بها أن هذا الفاعل لهذا
إنما جبلناه على هذا الخلق الدنيء لنجعله ممن يضل عن سبيل الله .
ثم قال تعالى
{ لَهُ فِي الدُّنْيَا خِزْيٌ }
وهو الإهانة والذل كما أنه لما استكبر عن آيات الله لقاه الله المذلة في الدنيا
وعاقبه فيها قبل الآخرة لأنها أكبر همه ومبلغ علمه
{ وَنُذِيقُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عَذَابَ الْحَرِيقِ }
{ And among men is he who disputes about Allâh,
without knowledge or guidance, or a Book giving light
( from Allâh }
[ Al-Hajj 22:8 ]
{ Bending his neck in pride
(far astray from the Path of Allâh), and leading
(others) too (far) astray from the Path of Allâh.
For him there is disgrace in this worldly life,
and on the Day of Resurrection We shall make him taste
the torment of burning (Fire) }
[ Al-Hajj 22:9 ]
حَدَّثَنَا سُوَيْدُ بْنُ نَصْرٍ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ،
عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ :
( يُحْشَرُ الْمُتَكَبِّرُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَمْثَالَ الذَّرِّ فِي صُوَرِ الرِّجَالِ يَغْشَاهُمُ الذُّلُّ
مِنْ كُلِّ مَكَانٍ فَيُسَاقُونَ إِلَى سِجْنٍ فِي جَهَنَّمَ يُسَمَّى بُولَسَ تَعْلُوهُمْ نَارُ الأَنْيَارِ
يُسْقَوْنَ مِنْ عُصَارَةِ أَهْلِ النَّارِ طِينَةِ الْخَبَالِ )
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ
{ Amr bin Shu'aib narrated from his father,
from his grandfather from the Prophet
( peace be upon him) who said:
The arrogants will be gathered on the Day of Judgement
resembling tiny particles in the image of men.
They will be covered with humiliation everywhere,
they will be dragged into a prison in Hell called Bulas,
submerged in the Fire of Fires, drinking the drippings
of the people of the Fire, filled with derangement }