vip_vip
04-26-2011, 05:33 PM
حديث اليوم الثلاثاء 19.03.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فى أَنَّ حَذْفَ السَّلَامِ سُنَّةٌ )
حَدَّثَنَاعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍأَخْبَرَنَاعَبْدُاللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِوَ هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ
عَنْالْأَوْزَاعِيِّعَنْقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْالزُّهْرِيِّعَنْأَبِي سَلَمَةَ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنهقَالَ :
( حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ )
قَالَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍقَالَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِيَعْنِي أَنْ لَا يَمُدَّهُ مَدًّا
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ
وَ رُوِيَ عَنْإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّأَنَّهُ قَالَ التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ
وَ هِقْلٌ يُقَالُ كَانَ كَاتِبَالْأَوْزَاعِيِّ
الشــــــــــــــروح
قوله :(بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ حَذْفَ السَّلَامِ سُنَّةٌ)
قَالَابْنُ الْأَثِيرِ : حَذْفُ السَّلَامِ هُوَ تَخْفِيفُهُ وَ تَرْكُ الْإِطَالَةِ فِيهِ ،
يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُالنَّخَعِيِّالتَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ، فَإِنَّهُ إِذَا جَزَمَ السَّلَامَ وَ قَطَعَهُ
فَقَدْ خَفَّفَهُ وَ حَذَفَهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ )
بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَ سُكُونِ الْقَافِ ثُمَّ لَامٌ ، قِيلَ هُوَ لَقَبٌ ، وَ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ ،
وَ كَانَ كَاتِبَالْأَوْزَاعِيِّ، ثِقَةٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ .
قَوْلُهُ : ( حَذْفُ السَّلَامِ )
بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ سُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا فَاءٌ هُوَ مَا نَقَلَالتِّرْمِذِيُّ
عَنِابْنِ الْمُبَارَكِ، أَيْ تَمُدُّهُ مَدًّا يَعْنِي يَتْرُكُ الْإِطَالَةَ فِي لَفْظِهِ وَ يُسْرِعُ فِيهِ .
وَ قَالَابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ : قَالَ الْعُلَمَاءُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُدْرِجَ لَفْظَ السَّلَامِ وَ لَا يَمُدُّهُ مَدًّا ،
لَا أَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ، انْتَهَى
( سُنَّةٌ ) قَالَابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ : وَ هَذَا مِمَّا يَدْخُلُ فِي الْمُسْنَدِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
أَوْ أَكْثَرِهِمْ وَ فِيهِ خِلَافٌ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ مَعْرُوفٌ ، انْتَهَى .
( وَ قَالَابْنُ الْمُبَارَكِيَعْنِي أَنْ لَا تَمُدَّهُ مَدًّا ) وَ قَدْ أَسْنَدَالْحَاكِمُعَنْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَذْفِ السَّلَامِ فَقَالَ لَا يَمُدُّ ، كَذَا فِي الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِلِلسَّخَاوِيِّ .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَوَ ابْنُ خُزَيْمَةَوَ الْحَاكِمُ . قَالَ الْحَافِظُ فِيالتَّلْخِيصِ :
وَ قَالَالدَّارَقُطْنِيُّفِي الْعِلَلِ : الصَّوَابُ مَوْقُوفٌ وَ هُوَ مِنْ رِوَايَةِقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَ هُوَ ضَعِيفٌ اخْتُلِفَ فِيهِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ) : التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ)
أَيْ لَا يُمَدَّانِ وَ لَا يُعْرَبُ أَوَاخِرُ حُرُوفِهِمَا بَلْ يُسَكَّنُ ،
فَيُقَالُ اللَّهُ أَكْبَرْ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ، وَ الْجَزْمُ : الْقَطْعُ ،
مِنْهُ سُمِّيَ جَزْمُ الْإِعْرَابِ ، وَ هُوَ السُّكُونُ كَذَا فِي النِّهَايَةِ لِابْنِ الْأَثِيرِ الْجَزَرِيِّ
وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ ، صَفْحَةَ 84 : حَذْفُ السَّلَامِ الْإِسْرَاعُ بِهِ
وَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ جَزْمٌ ، وَ أَمَّا ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ فَقَالَ :
مَعْنَاهُ أَنَّ التَّكْبِيرَ وَ السَّلَامَ لَا يُمَدَّانِ وَ لَا يُعْرَبُ التَّكْبِيرُ بَلْ يُسَكَّنُ آخِرُهُ ،
وَ تَبِعَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ وَ هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الرَّافِعِيِّ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ
عَلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ جَزْمٌ لَا يُمَدُّ . قَالَ الْحَافِظُ : وَ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ اسْتِعْمَالَ لَفْظِ الْجَزْمِ
فِي مُقَابِلِ الْإِعْرَابِ اصْطِلَاحٌ حَادِثٌ لِأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ ،
فَكَيْفَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْأَلْفَاظُ النَّبَوِيَّةُ ، انْتَهَى مَا فِي التَّلْخِيصِ .
تَنْبِيهٌ : قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي شَرْحِ الْوَجِيزِ :
رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ : التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ .
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَ قَالَ السَّخَاوِيُّ فِي الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِ :
حَدِيثُ التَّكْبِيرُ جَزْمٌ لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْمَرْفُوعِ مَعَ وُقُوعِهِ فِي كِتَابِ الرَّافِعِيِّ
وَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ ،
وَ مِنْ جِهَتِهِ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِزِيَادَةِ :
وَ الْقِرَاءَةُ جَزْمٌ وَ الْأَذَانُ جَزْمٌ ، وَ فِي لَفْظٍ عَنْهُ كَانُوا يَجْزِمُونَ التَّكْبِيرَ ، انْتَهَى .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f84524%5fAOoNw0MAAXtMTWLqyAYc5y7%2 fjlc&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فى أَنَّ حَذْفَ السَّلَامِ سُنَّةٌ )
حَدَّثَنَاعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍأَخْبَرَنَاعَبْدُاللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِوَ هِقْلُ بْنُ زِيَادٍ
عَنْالْأَوْزَاعِيِّعَنْقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِعَنْالزُّهْرِيِّعَنْأَبِي سَلَمَةَ
عَنْأَبِي هُرَيْرَةَ رضى الله تعالى عنه أنهقَالَ :
( حَذْفُ السَّلَامِ سُنَّةٌ )
قَالَعَلِيُّ بْنُ حُجْرٍقَالَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِيَعْنِي أَنْ لَا يَمُدَّهُ مَدًّا
قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ وَ هُوَ الَّذِي يَسْتَحِبُّهُ أَهْلُ الْعِلْمِ
وَ رُوِيَ عَنْإِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّأَنَّهُ قَالَ التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ
وَ هِقْلٌ يُقَالُ كَانَ كَاتِبَالْأَوْزَاعِيِّ
الشــــــــــــــروح
قوله :(بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ حَذْفَ السَّلَامِ سُنَّةٌ)
قَالَابْنُ الْأَثِيرِ : حَذْفُ السَّلَامِ هُوَ تَخْفِيفُهُ وَ تَرْكُ الْإِطَالَةِ فِيهِ ،
يَدُلُّ عَلَيْهِ حَدِيثُالنَّخَعِيِّالتَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ، فَإِنَّهُ إِذَا جَزَمَ السَّلَامَ وَ قَطَعَهُ
فَقَدْ خَفَّفَهُ وَ حَذَفَهُ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ الْهِقْلُ بْنُ زِيَادٍ )
بِكَسْرِ أَوَّلِهِ وَ سُكُونِ الْقَافِ ثُمَّ لَامٌ ، قِيلَ هُوَ لَقَبٌ ، وَ اسْمُهُ مُحَمَّدٌ أَوْ عَبْدُ اللَّهِ ،
وَ كَانَ كَاتِبَالْأَوْزَاعِيِّ، ثِقَةٌ كَذَا فِي التَّقْرِيبِ .
قَوْلُهُ : ( حَذْفُ السَّلَامِ )
بِفَتْحِ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ سُكُونِ الذَّالِ الْمُعْجَمَةِ بَعْدَهَا فَاءٌ هُوَ مَا نَقَلَالتِّرْمِذِيُّ
عَنِابْنِ الْمُبَارَكِ، أَيْ تَمُدُّهُ مَدًّا يَعْنِي يَتْرُكُ الْإِطَالَةَ فِي لَفْظِهِ وَ يُسْرِعُ فِيهِ .
وَ قَالَابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ : قَالَ الْعُلَمَاءُ يُسْتَحَبُّ أَنْ يُدْرِجَ لَفْظَ السَّلَامِ وَ لَا يَمُدُّهُ مَدًّا ،
لَا أَعْلَمُ فِي ذَلِكَ خِلَافًا بَيْنَ الْعُلَمَاءِ ، انْتَهَى
( سُنَّةٌ ) قَالَابْنُ سَيِّدِ النَّاسِ : وَ هَذَا مِمَّا يَدْخُلُ فِي الْمُسْنَدِ عِنْدَ أَهْلِ الْحَدِيثِ
أَوْ أَكْثَرِهِمْ وَ فِيهِ خِلَافٌ عِنْدَ الْأُصُولِيِّينَ مَعْرُوفٌ ، انْتَهَى .
( وَ قَالَابْنُ الْمُبَارَكِيَعْنِي أَنْ لَا تَمُدَّهُ مَدًّا ) وَ قَدْ أَسْنَدَالْحَاكِمُعَنْأَبِي عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ حَذْفِ السَّلَامِ فَقَالَ لَا يَمُدُّ ، كَذَا فِي الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِلِلسَّخَاوِيِّ .
قَوْلُهُ : ( هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
وَ أَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَوَ ابْنُ خُزَيْمَةَوَ الْحَاكِمُ . قَالَ الْحَافِظُ فِيالتَّلْخِيصِ :
وَ قَالَالدَّارَقُطْنِيُّفِي الْعِلَلِ : الصَّوَابُ مَوْقُوفٌ وَ هُوَ مِنْ رِوَايَةِقُرَّةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ
وَ هُوَ ضَعِيفٌ اخْتُلِفَ فِيهِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ) : التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ)
أَيْ لَا يُمَدَّانِ وَ لَا يُعْرَبُ أَوَاخِرُ حُرُوفِهِمَا بَلْ يُسَكَّنُ ،
فَيُقَالُ اللَّهُ أَكْبَرْ ، السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَ رَحْمَةُ اللَّهِ ، وَ الْجَزْمُ : الْقَطْعُ ،
مِنْهُ سُمِّيَ جَزْمُ الْإِعْرَابِ ، وَ هُوَ السُّكُونُ كَذَا فِي النِّهَايَةِ لِابْنِ الْأَثِيرِ الْجَزَرِيِّ
وَ قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ ، صَفْحَةَ 84 : حَذْفُ السَّلَامِ الْإِسْرَاعُ بِهِ
وَ هُوَ الْمُرَادُ بِقَوْلِهِ جَزْمٌ ، وَ أَمَّا ابْنُ الْأَثِيرِ فِي النِّهَايَةِ فَقَالَ :
مَعْنَاهُ أَنَّ التَّكْبِيرَ وَ السَّلَامَ لَا يُمَدَّانِ وَ لَا يُعْرَبُ التَّكْبِيرُ بَلْ يُسَكَّنُ آخِرُهُ ،
وَ تَبِعَهُ الْمُحِبُّ الطَّبَرِيُّ وَ هُوَ مُقْتَضَى كَلَامِ الرَّافِعِيِّ فِي الِاسْتِدْلَالِ بِهِ
عَلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ جَزْمٌ لَا يُمَدُّ . قَالَ الْحَافِظُ : وَ فِيهِ نَظَرٌ لِأَنَّ اسْتِعْمَالَ لَفْظِ الْجَزْمِ
فِي مُقَابِلِ الْإِعْرَابِ اصْطِلَاحٌ حَادِثٌ لِأَهْلِ الْعَرَبِيَّةِ ،
فَكَيْفَ يُحْمَلُ عَلَيْهِ الْأَلْفَاظُ النَّبَوِيَّةُ ، انْتَهَى مَا فِي التَّلْخِيصِ .
تَنْبِيهٌ : قَالَ الرَّافِعِيُّ فِي شَرْحِ الْوَجِيزِ :
رُوِيَ أَنَّهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
قَالَ : التَّكْبِيرُ جَزْمٌ وَ السَّلَامُ جَزْمٌ .
قَالَ الْحَافِظُ فِي التَّلْخِيصِ : لَا أَصْلَ لَهُ بِهَذَا اللَّفْظِ ، وَ إِنَّمَا هُوَ قَوْلُ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ
حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ عَنْهُ ، انْتَهَى . وَ قَالَ السَّخَاوِيُّ فِي الْمَقَاصِدِ الْحَسَنَةِ :
حَدِيثُ التَّكْبِيرُ جَزْمٌ لَا أَصْلَ لَهُ فِي الْمَرْفُوعِ مَعَ وُقُوعِهِ فِي كِتَابِ الرَّافِعِيِّ
وَ إِنَّمَا هُوَ مِنْ قَوْلِ إِبْرَاهِيمَ النَّخَعِيِّ حَكَاهُ التِّرْمِذِيُّ فِي جَامِعِهِ ،
وَ مِنْ جِهَتِهِ رَوَاهُ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ فِي سُنَنِهِ بِزِيَادَةِ :
وَ الْقِرَاءَةُ جَزْمٌ وَ الْأَذَانُ جَزْمٌ ، وَ فِي لَفْظٍ عَنْهُ كَانُوا يَجْزِمُونَ التَّكْبِيرَ ، انْتَهَى .
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f84524%5fAOoNw0MAAXtMTWLqyAYc5y7%2 fjlc&pid=6&fid=adnan&inline=1
دعاء من أخينا مالك لأخته يرحمها الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنها فى ذمتك و حبل جوارك فقها فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنها أمتك و بنت عبدك خرجت من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمها و لا تعذبها .
اللـهـم إنها نَزَلت بك و أنت خير منزول به و هى فقيرةً الي رحمتك
و أنت غني عن عذابها .
اللـهـم اّتها برحمتك و رضاك و قِها فتنه القبر و عذابه
و أّتها برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثها إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلها من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .