حور العين
10-10-2016, 01:59 PM
من:الأخ / مــحــمــد نــجــيـــب
بسم الله الرحمن الرحيم
{ كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا }
[ الإسراء : 20 ]
يقول تعالى " كلا " أي كل واحد من الفريقين الذين أرادوا الدنيا
والذين أرادوا الآخرة نمدهم فيما فيه " من عطاء ربك " أي هو المتصرف الحاكم
الذي لا يجور فيعطي كلا ما يستحقه من السعادة والشقاوة فلا راد لحكمه
ولا مانع لما أعطى ولا مغير لما أراد ولهذا قال " وما كان عطاء ربك محظورا "
أي لا يمنعه أحد ولا يرده راد قال قتادة " وما كان عطاء ربك محظورا "
أي منقوصا وقال الحسن وغيره أي ممنوعا .
} On each (who desire the life of this world and the Hereafter)
- these as well as those - We bestow from the Bounties
of your Lord. And the Bounties of your Lord
can never be forbidden {
] Al-Isra’ 17:20 [
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
( إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ،
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الْمَالَ مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ،
فَمَنْ ضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، وَهَابَ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ،
فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَر )
الأدب المفرد للبخاري.
صحيح موقوف في حكم المرفوع( الألباني)
) Abdullah said, "Allah Almighty shared out your character
between you as He divided your provision between you
Allah Almighty bestows wealth on those He loves and those
He does not love. He only gives faith to those He loves.
Whoever is stingy about spending his wealth and fears
to fight the enemy and is in terror of enduring the night
should repeat frequently.
'There is no god but Allah. Glory be to Allah.
Praise be to Allah, and Allah is greater )
بسم الله الرحمن الرحيم
{ كُلا نُمِدُّ هَؤُلاءِ وَهَؤُلاءِ مِنْ عَطَاءِ رَبِّكَ وَمَا كَانَ عَطَاءُ رَبِّكَ مَحْظُورًا }
[ الإسراء : 20 ]
يقول تعالى " كلا " أي كل واحد من الفريقين الذين أرادوا الدنيا
والذين أرادوا الآخرة نمدهم فيما فيه " من عطاء ربك " أي هو المتصرف الحاكم
الذي لا يجور فيعطي كلا ما يستحقه من السعادة والشقاوة فلا راد لحكمه
ولا مانع لما أعطى ولا مغير لما أراد ولهذا قال " وما كان عطاء ربك محظورا "
أي لا يمنعه أحد ولا يرده راد قال قتادة " وما كان عطاء ربك محظورا "
أي منقوصا وقال الحسن وغيره أي ممنوعا .
} On each (who desire the life of this world and the Hereafter)
- these as well as those - We bestow from the Bounties
of your Lord. And the Bounties of your Lord
can never be forbidden {
] Al-Isra’ 17:20 [
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، قَالَ :
أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ، عَنْ زُبَيْدٍ، عَنْ مُرَّةَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ قَالَ :
( إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَخْلاَقَكُمْ، كَمَا قَسَمَ بَيْنَكُمْ أَرْزَاقَكُمْ،
وَإِنَّ اللَّهَ تَعَالَى يُعْطِي الْمَالَ مَنْ أَحَبَّ وَمَنْ لاَ يُحِبُّ، وَلاَ يُعْطِي الإِيمَانَ إِلاَّ مَنْ يُحِبُّ،
فَمَنْ ضَنَّ بِالْمَالِ أَنْ يُنْفِقَهُ، وَخَافَ الْعَدُوَّ أَنْ يُجَاهِدَهُ، وَهَابَ اللَّيْلَ أَنْ يُكَابِدَهُ،
فَلْيُكْثِرْ مِنْ قَوْلِ: لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ، وَسُبْحَانَ اللهِ، وَالْحَمْدُ لِلَّهِ، وَاللَّهُ أَكْبَر )
الأدب المفرد للبخاري.
صحيح موقوف في حكم المرفوع( الألباني)
) Abdullah said, "Allah Almighty shared out your character
between you as He divided your provision between you
Allah Almighty bestows wealth on those He loves and those
He does not love. He only gives faith to those He loves.
Whoever is stingy about spending his wealth and fears
to fight the enemy and is in terror of enduring the night
should repeat frequently.
'There is no god but Allah. Glory be to Allah.
Praise be to Allah, and Allah is greater )