اسماء الله الحسنى الحلقة السابعة و العشرون

[vip_vip]

الحلقة السابعة و العشرون
منتهى سعادتى عندما اجد من يعترض او يرسل نقد بناء للموضوع
بتصحيح مفهوم او معنى يكون فى مصلحة الاخوه








الحمد لله الذى هدانا للايمان و الاسلام
و الصلاة و السلام على محمد نبيه
الذى استنقذنا به من عبادة الاوثان و الاصنام
و على آله و أصحابه النجباء البرره الكرام


*******************
سؤال و معرفة الحلقه



نستكمل العبوديه فى الاسلام
للأمام ابن تيميه يرحمه الله


الحلقه رقم 27 من أسماء الله الحسنى

اسم الله الاعظم


اللـطـيـف

اللطيف هو الذى يعلم دقائق الامور و غوامضها ثم يسلك فى اتصالها
فاذا اجتمع الفعل فى العقل و اللطف فى الادراك ثم خفى اللطف
و لايصل الى كمال ذلك فى العالم من هذا اللطف الا الله
و قالوا ان لطفه فى الافعال فى دقائق الاشياء لايدخل تحت حصر
و ان البارى جل و علا اوجد
الموجودات و بسط نور هذه الاسماء على خاصة عباده المؤمنين
لان اللطيف اختص باللطف بعباده المضافين
انما يستحق هذا الاسم من يعلم دقائق المصالح وغوامضها ،
و ما دق منها و ما لطف ثم يسلك فى ايصالها الى المستحق سبيل الرفق دون العنف
فاذا اجتمع الرفق فى الفعل و اللطف فى العلم تم معنى اللطف
و لا يتصور كمال ذلك فى العلم و الفعل الا الله تعالى
فاما احاطته بالدقائق و الخفايا فلا يمكن تفصيل ذلك ، بل الخفى مكشوف فى علمه
و اما رفقه فى الافعال و لطفه فيها فلا يدخل ايضا تحت الحصر
اذ لايعرف اللطف فى الفعل الا من عرف تفاصيل افعاله و عرف دقائق الرفق فيها
و بقدر اتساع المعرفه فيها تتسع المعرفه بمعنى اسم اللطيف
و قال بعض العلماء فى معنى اللطيف
لطيف بالبر و الفاجر حيث لم يقتلهم جوعا بمعاصيهم
لطيف بهم فى العرض و المحاسبه
يلطف بهم فى الرزق من وجهين :
احدهما انه جعل رزقك من الطيبات
و الثانى انه لم يدفعه اليك مرة واحده فتبذره
لطف بأوليائه حتى عرفوه و لطف بأعدائه لما جحدوه
اللطيف بمن لجأ اليه من عباده اذا يأس من الخلق توكل عليه و رجع اليه
فحينئذ يقبله و يقبل عليه
و هو الذى ينشر من عباده المناقب و يستر عليهم المثالب
و هو الذى يقبل القليل و يبذل الجزيل
و هو الذى لايقاص احدا فى الدنيا من رزقه ، و لا ييأس احد فى الاخره من رحمته
و هو الذى لايخاف الا عدله و لايرجى الا فضله
و هو الذى لا يعاجل منعصاه و لا يخيب من رجاه
وهو الذى لايرد سائله و لا يؤنس آمله
و هو الذى يعفو عمن يهفو و يرحم من لا يرحم نفسه
و هو اللطيف الميسر لكل عسير و الجابر لكل كسير
و الله لطيف فى ذاته و صفاته و افعاله ،
فسبحان من لايعلم ذاته الا ذاته و سبحان من لم يحط بصفاته الا هو
و لا يعرف كنه افعاله و اسرارها أحد سواه

قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
لا تدركه الابصار و هو يدرك الابصار و هو اللطيف الخبير
صدق الله العظيم

اى لاتراه الأعين المبصره و لا البصائر النيره و القلب لايراه لانه فوق تصوره ،
و لكن يشعر بأثاره فيحكم بوجوده و يشعر بافتقاره اليه ،
و يشهد بجلاله و جماله و كماله بمقتضى فطرته التى فطره عليها
فهو اللطيف الذى احتجب بقوة ظهوره عن جميع خلقه
و الطيف هو الذى يرى ماخفى و استتر من الامور الظاهره و الباطنه ،
فكل ظاهر لدينا ندركه بعقولنا و حواسنا و لاشك اشياء و اشياء مغيبه عنا
قد تكشف الايام عن بعضها ، ويظل بعضها الاخر مجهولا عنا
مع اننا نراه بأعييننا و نلمسه بأيدينا
و اللطيف هو الذى يعلم مالطف من الامور الحسيه و المعنويه
اى ماخفى و استتر و دق فهمه على الخلق جميعا
فهو يعلم الذره الكامنه فى الصخره الصماء ،
و يحيط بحقائقها و دقائقها و احجامها و اوزانها و اثارها
وصلتها بغيرها و تفاعلها مع مايماثلها ،
و يقدر على اخراجها من بين ما لا يحصى عدده من الذرات المتجانسه
و غير المتجانسه
و يقدر على الاتيان بها سواء كانت هذه الصخره فى السماوات ام فى الارض
فلا يغيب عن علمه شئ




و سبحانه و تعالى علواً كبيرا





http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1438297%5fAO4Nw0MAAUk9S%2fpQvw2GU mmUYkE&pid=9&fid=Inbox&inline=1
الدعـــــــاء
دعاء قبيصه بن المخارق
بسم الله الرحمن الرحيم

اذ قال لرسول الله صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
علمنى كلمات ينفعنى الله عز و جل بها فقد كبر سنى
و عجزت عن اشياء كثيره كنت اعملها
فقال عليه الصلاة و السلام
اما لدنياك
فاذا صليت الغداة فقل ثلاث مرات
سبحان الله و بحمده ، سبحان الله العظيم لاحول و لا قوة الا بالله العلى العظيم
فانك اذا قلتهن أمنت من الغم و الجذام و البرص و الفالج
و اما لاخرتك فقل
اللهم اهدنى من عندك
و افض على من فضلك
و انشر على من رحمتك
و انزل على من بركاتك
ثم قال صلى الله عليه و سلم
اما انه اذا وفى بهن عبد يوم القيامه لم يدعهن فتح له
اربعة ابواب من الجنه يدخل من ايها شاء
و صدق سيدنا رسول الله

صلى الله عليه وعلى آله و صحبه و سلم













http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1438297%5fAO4Nw0MAAUk9S%2fpQvw2GU mmUYkE&pid=10&fid=Inbox&inline=1
صيغه من صيغ الصلاة على رسول الله



ان انت لازمت الصلاه على الذى صلى عليه الله فى الايات
وجعلتها وردا عليك مؤكدا لاحت عليك دلائل الخيرات
=======

اللهم صل على محمد اكرم الاسلاف القائم بالعدل و الانصاف
المنعوت فى سورة الاعراف المنتحب من اصلاب الشراف
و البطون الظراف المصفى من مصاص عبد المطلب بن عبد مناف
الذى هديت به من الخلائق و بينت به سبيل العفاف

اللهم انى أسألك بأفضل مسألتك و بأحب أسمائك و اكرمها عليك
و بما مننت علينا بمحمد نبينا صلى الله عليه و سلم
فاستنقذتنا به من الضلاله و امرتنا بالصلاة عليه
و جعلت صلاتنا عليه درجه و كفاره و لطفا و منا من اعطائك

فأدعوك تعظيما لامرك و اتباعا لوصيتك و منتجزا لموعودك
لما يجب لنبينا صلى الله عليه و سلم
قُبلنا اذ امنا به و صدقناه و اتبعنا النور الذى انزل معه
و قلت و قولك الحقان الله و ملائكته يصلون على النبى
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه و سلموا تسليما
و امرت العباد بالصلاة على نبيهم فريضه افترضتها و امرتهم بها
فنسألك بجلال وجهك و نور عظمتك و بما اوجبت على نفسك ان
ان تصلى انت و ملائكتك على محمد عبدك و رسولك و نبيك
و صفيك و خيرتك من خلقك
افضل ماصليت على احد من خلقك انك حميد مجيد
اللهم صلِّ وسلم و بارك على سيدنا محمد و على آل سيدنا محمد
فى كل لمحة و نفس بعدد كل هو معلوم لك


و افضل الصلاة و أزكى التسليم على سيدنا محمد عبدك و رسولك الكريم

اللهم تقبل اللهم أمين


http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1438297%5fAO4Nw0MAAUk9S%2fpQvw2GU mmUYkE&pid=10&fid=Inbox&inline=1
إجابة ســــؤال المعرفـــة
نستكمل العبوديه فى الاسلام
لشيخ الاسلام احمد بن تيميه

و أصل ضلال من ضل هو تقديم قياسه على النص المنزل من عند اللهواختياره الهوى على اتباع امر الله
فان الذوق و الوجد و نحو ذلك هو بحسب ما يحبه العبد
فكل محب له ذوق و وجد بحسب محبته
فاهل الايمان لهم من الذوق و الوجد مثل ما بينه النبى صلى الله عليه و سلم بقوله
ثلاث منكن فيه وجد حلاوة الايمان
من كان الله و رسوله احب اليه مما سواه
و من كان يحب المرء لايحبه الا الله
و من كان يكره ان يرجع فى الكفر بعد اذ انقذه الله منه كما يكره ان يلقى فى النار
و قال صلى الله عليه و سلم
ذاق طعم الايمان من رضى بالله ربا و بالاسلام دينا و بمحمد نبيا

و اما اهل الكفر و البدع و الشهوات فكل بحسبه ،
قيل لسفيان بن عيينه
ما بال اهل الاهواء لهم محبه شديده لأهوائهم
فقال
انسيت قول الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
وأشربوا فى قلوبهم العجل بكفرهم..........البقره 93
فعباد الاصنام يحبون الهتهم......
كما قال الله تعالى
ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله،
والذين امنوا اشد حبا لله
البقره 165
صدق الله العظيم
و لهذا يميل هؤلاء الى سماع الشعر و الاصوات التى تهيج المحبه المطلقه
التى لاتختص بأهل الايمان بل يشترك فيها محب الرحمن و محب الاوثان و محب الصلبان
و محب الاوطان و محب الاخوان
و محب المردان و محب النسوان
و هؤلاء الذين يتبعون اذواقهم و مواجيدهم من غير اعتبار لذلك بالكتاب و السنه
و ما كان عليه سلف الامه
فالمخالف لما بعث الله به رسُله من عبادته و طاعته و طاعة رسله
لايكون متبعا للدين الذى شرعه الله
كما قال الله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
ثم جعلناك على شريعة من الامر،
فاتبعها ولاتتبع اهواء الذين لايعلمون،
انهم لن يغنوا عنك من الله شيئا،وان الظالمين بعضهم اولياء بعض،
والله ولى المتقين
الجاثيه 18
صدق الله العظيم




=============
و فى النهايه اذكركم و نفسى


راقب افكارك لانها ستصبح افعالا
راقب افعالك لانها ستصبح عادات
راقب عاداتك لانها ستصبح طباعا
راقب طباعك لانها ستحدد مصيرك

أسألك يارب المغفره على تقصيرى
فان تقصيرى بيدك وليس لى نصيب
======
و الله أعلى و أعلم و أجــــل



http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1438297%5fAO4Nw0MAAUk9S%2fpQvw2GU mmUYkE&pid=10&fid=Inbox&inline=1
المراجع
====
العبوديه فى الاسلام -- الامام احمد بن تيميه
دلائل الخيرات
احياء علوم الدين--الامام ابى حامد الغزالى
اسماء الله الحسنى --- الدكتور/ محمد بكر اسماعيل
الجامع لاسماء الله الحسنى -- الامام ابن قيم الجوزيه ، الامام القرطبى ، الامام بن كثير
الأسنى فى شرح اسماء الله الحسنى -- للامام شمس الدين ابى عبد الله القرطبى



أسأل الله العظيم ان يغفر لى تقصيرى

و يرحمنى برحمة واسعه من عنده و هو ارحم الراحمين

اسأل الله رب العرش العظيم ان نكون جميعا فى جنة الفردوس
مع امة محمد صلى الله عليه وسلم

انتظرونا يوم الخميس المقبل إن شاء الله
و اسال الله ان يمد لى فى عمرى و يوفقنى لكتابتها
و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اخيكم الفقير الى الله و رحمته و غفرانه
هشام عباس محمود