vip_vip
05-25-2011, 12:22 PM
حديث اليوم الجمعة 06.04.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا مَسْجِدٌ
إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ)
حَدَّثَنَاابْنُ أَبِي عُمَرَوَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ
قَالَا حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ
عَنْأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضى الله تعالى عنهقَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :
( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ(
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ فِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ جَابِرٍ
وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ حُذَيْفَةَ وَ أَنَسٍ وَ أَبِي أُمَامَةَ وَ أَبِي ذَرٍّ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالُوا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
( جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا )
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُأَبِي سَعِيدٍقَدْ رُوِيَ عَنْعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍرِوَايَتَيْنِ
مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْأَبِي سَعِيدٍوَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ وَ هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ
رَوَىسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
مُرْسَلٌ وَ رَوَاهُحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَى
عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَ كَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَكَأَنَّ رِوَايَةَالثَّوْرِيِّ
عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَثْبَتُ وَ أَصَحُّ مُرْسَلًا .
الشــــــــــــــــروح
) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا الْمَقْبُرَةَ وَ الْحَمَّامَ (
قَوْلُهُ : ( وَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ )
بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ فَتْحِ الرَّاءِ وَ سُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَ بِالْمُثَلَّثَةِ الْخُزَاعِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ ،
ثِقَةٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ ، رَوَى عَنِالفَضْلِ بْنِ مُوسَىوَ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍوَ فَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ
وَ خَلْقٍ وَ عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ مَاتَ رَاجِعًا مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ مِائَتَيْنِ .
قَوْلُهُ : ( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ )
أَيْ يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا
( إِلَّا الْمَقْبُرَةَ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْمَقْبُرَةُ مُثَلَّثَةُ الْبَاءِ وَ كَمِكْنَسَةٍ مَوْضِعُ الْقُبُورِ
( وَ الْحَمَّامَ ) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْأُولَى هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُغْتَسَلُ فِيهِ بِالْحَمِيمِ
وَ هُوَ فِي الْأَصْلِ الْمَاءُ الْحَارُّ ، ثُمَّ قِيلَ لِمَوْضِعِ الِاغْتِسَالِ بِأَيِّ مَاءٍ كَانَ .
وَ الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ الْحَمَّامِ ، وَ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ .
وَ أَمَّا الْمَقْبُرَةُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ، وَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَغَيْرِهَا ،
وَ لَا بَيْنَ أَنْ يَفْرِشَ عَلَيْهَا شَيْئًا يَقِيهِ مِنَ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا ، وَ لَا بَيْنَ أَنْيَكُونَ فِي الْقُبُورِ
أَوْ فِي مَكَانٍ مُنْفَرِدٍ مِنْهَا كَالْبَيْتِ . وَ إِلَى ذَلِكَ ذَهَبَتِالظَّاهِرِيَّةُوَ لَمْ يُفَرِّقُوا
بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَ الْكُفَّارِ . وَ ذَهَبَالشَّافِعِيُّإِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْمَقْبُرَةِ الْمَنْبُوشَةِ
وَ غَيْرِهَا فَقَالَ : إِذَا كَانَتْ مُخْتَلِطَةً بِلَحْمِ الْمَوْتَى وَ صَدِيدِهِمْ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ
لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ فِيهَا لِلنَّجَاسَةِ ، فَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْهَا أَجْزَأَتْهُ .
وَ ذَهَبَالثَّوْرِيُّوَ الْأَوْزَاعِيُّوَ أَبُو حَنِيفَةَإِلَى كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ،
وَ لَمْ يُفَرِّقُوا كَمَا فَرَّقَالشَّافِعِيُّوَ مَنْ مَعَهُ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَ غَيْرِهَا .
وَ ذَهَبَمَالِكٌإِلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ ، وَ حَدِيثُ الْبَابِ يَرُدُّ عَلَيْهِ .
وَ الظَّاهِرُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِالظَّاهِرِيَّةُوَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
وَ أَمَّا الْحَمَّامُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى عَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِيهِ ،
وَ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي الْحَمَّامِ مَعَ الطَّهَارَةِ ، وَ تَكُونُ مَكْرُوهَةً ،
وَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ هُوَ الْمَنْعُ ، وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْعَلِيٍّوَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍووَ أَبِي هُرَيْرَةَوَ جَابِرٍ
وَ ابْنِ عَبَّاسٍوَ حُذَيْفَةَوَ أَنَسٍوَ أَبِي أُمَامَةَوَ أَبِي ذَرٍّقَالُوا :
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَ طَهُورًا)
يَعْنِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الِاسْتِثْنَاءَ ،
أَمَّا حَدِيثُعَلِيٍّفَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُ .
وَ أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ التِّرْمِذِيُّ
. وَ أَمَّا حَدِيثُجَابِرٍفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِوَ النَّسَائِيُّ .
وَ أَمَّا حَدِيثُابْنِ عَبَّاسٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ،
وَ أَمَّا حَدِيثُحُذَيْفَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ النَّسَائِيُّ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُالسَّرَّاجُفِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ ، قَالَالْعِرَاقِيُّ : صَحِيحٌ ،
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي أُمَامَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ التِّرْمِذِيُّفِي كِتَابِ السِّيَرِ ، وَ قَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .
أَمَّا حَدِيثُأَبِي ذَرٍّفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَ .
قُلْتُ : وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْأَبِي مُوسَىأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ الطَّبَرَانِيُّبِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ،
وَ عَنِابْنِ عُمَرَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُوَ الطَّبَرَانِيُّ،
وَ عَنِالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَفَأَخْرَجَهُ أَيْضًاالطَّبَرَانِيُّ
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا مَسْجِدٌ
إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ)
حَدَّثَنَاابْنُ أَبِي عُمَرَوَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ الْمَرْوَزِيُّ
قَالَا حَدَّثَنَاعَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ مُحَمَّدٍعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ
عَنْأَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رضى الله تعالى عنهقَالَ :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ :
( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ إِلَّا الْمَقْبَرَةَ وَ الْحَمَّامَ(
قَالَ أَبُو عِيسَى وَ فِي الْبَاب عَنْ عَلِيٍّ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو وَ أَبِي هُرَيْرَةَ وَ جَابِرٍ
وَ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ حُذَيْفَةَ وَ أَنَسٍ وَ أَبِي أُمَامَةَ وَ أَبِي ذَرٍّ رضى الله تعالى عنهم أجمعين
قَالُوا إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
( جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ مَسْجِدًا وَ طَهُورًا )
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُأَبِي سَعِيدٍقَدْ رُوِيَ عَنْعَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ مُحَمَّدٍرِوَايَتَيْنِ
مِنْهُمْ مَنْ ذَكَرَهُ عَنْأَبِي سَعِيدٍوَ مِنْهُمْ مَنْ لَمْ يَذْكُرْهُ وَ هَذَا حَدِيثٌ فِيهِ اضْطِرَابٌ
رَوَىسُفْيَانُ الثَّوْرِيُّعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
مُرْسَلٌ وَ رَوَاهُحَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَعَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَ رَوَاهُ مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَقَ عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَى
عَنْ أَبِيهِ قَالَ وَ كَانَ عَامَّةُ رِوَايَتِهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ
وَ لَمْ يَذْكُرْ فِيهِ عَنْأَبِي سَعِيدٍعَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ وَكَأَنَّ رِوَايَةَالثَّوْرِيِّ
عَنْعَمْرِو بْنِ يَحْيَىعَنْ أَبِيهِ عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ أَثْبَتُ وَ أَصَحُّ مُرْسَلًا .
الشــــــــــــــــروح
) بَابُ مَا جَاءَ أَنَّ الْأَرْضَ كُلَّهَا إِلَّا الْمَقْبُرَةَ وَ الْحَمَّامَ (
قَوْلُهُ : ( وَ أَبُو عَمَّارٍ الْحُسَيْنُ بْنُ حُرَيْثٍ )
بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ وَ فَتْحِ الرَّاءِ وَ سُكُونِ التَّحْتِيَّةِ وَ بِالْمُثَلَّثَةِ الْخُزَاعِيُّ مَوْلَاهُمُ الْمَرْوَزِيُّ ،
ثِقَةٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ ، رَوَى عَنِالفَضْلِ بْنِ مُوسَىوَ النَّضْرِ بْنِ شُمَيْلٍوَ فَضْلِ بْنِ عِيَاضٍ
وَ خَلْقٍ وَ عَنْهُ بِالْإِجَازَةِ مَاتَ رَاجِعًا مِنَ الْحَجِّ سَنَةَ أَرْبَعٍ وَ أَرْبَعِينَ وَ مِائَتَيْنِ .
قَوْلُهُ : ( الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدٌ )
أَيْ يَجُوزُ الصَّلَاةُ فِيهَا
( إِلَّا الْمَقْبُرَةَ ) قَالَ فِي الْقَامُوسِ الْمَقْبُرَةُ مُثَلَّثَةُ الْبَاءِ وَ كَمِكْنَسَةٍ مَوْضِعُ الْقُبُورِ
( وَ الْحَمَّامَ ) بِتَشْدِيدِ الْمِيمِ الْأُولَى هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي يُغْتَسَلُ فِيهِ بِالْحَمِيمِ
وَ هُوَ فِي الْأَصْلِ الْمَاءُ الْحَارُّ ، ثُمَّ قِيلَ لِمَوْضِعِ الِاغْتِسَالِ بِأَيِّ مَاءٍ كَانَ .
وَ الْحَدِيثُ يَدُلُّ عَلَى مَنْعِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ الْحَمَّامِ ، وَ قَدِ اخْتَلَفَ النَّاسُ فِي ذَلِكَ .
وَ أَمَّا الْمَقْبُرَةُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى تَحْرِيمِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ، وَ لَمْ يُفَرِّقْ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَغَيْرِهَا ،
وَ لَا بَيْنَ أَنْ يَفْرِشَ عَلَيْهَا شَيْئًا يَقِيهِ مِنَ النَّجَاسَةِ أَمْ لَا ، وَ لَا بَيْنَ أَنْيَكُونَ فِي الْقُبُورِ
أَوْ فِي مَكَانٍ مُنْفَرِدٍ مِنْهَا كَالْبَيْتِ . وَ إِلَى ذَلِكَ ذَهَبَتِالظَّاهِرِيَّةُوَ لَمْ يُفَرِّقُوا
بَيْنَ مَقَابِرِ الْمُسْلِمِينَ وَ الْكُفَّارِ . وَ ذَهَبَالشَّافِعِيُّإِلَى الْفَرْقِ بَيْنَ الْمَقْبُرَةِ الْمَنْبُوشَةِ
وَ غَيْرِهَا فَقَالَ : إِذَا كَانَتْ مُخْتَلِطَةً بِلَحْمِ الْمَوْتَى وَ صَدِيدِهِمْ وَ مَا يَخْرُجُ مِنْهُمْ
لَمْ تَجُزِ الصَّلَاةُ فِيهَا لِلنَّجَاسَةِ ، فَإِنْ صَلَّى رَجُلٌ فِي مَكَانٍ طَاهِرٍ مِنْهَا أَجْزَأَتْهُ .
وَ ذَهَبَالثَّوْرِيُّوَ الْأَوْزَاعِيُّوَ أَبُو حَنِيفَةَإِلَى كَرَاهَةِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ ،
وَ لَمْ يُفَرِّقُوا كَمَا فَرَّقَالشَّافِعِيُّوَ مَنْ مَعَهُ بَيْنَ الْمَنْبُوشَةِ وَ غَيْرِهَا .
وَ ذَهَبَمَالِكٌإِلَى جَوَازِ الصَّلَاةِ فِي الْمَقْبُرَةِ وَ عَدَمِ الْكَرَاهَةِ ، وَ حَدِيثُ الْبَابِ يَرُدُّ عَلَيْهِ .
وَ الظَّاهِرُ مَا ذَهَبَ إِلَيْهِالظَّاهِرِيَّةُوَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
وَ أَمَّا الْحَمَّامُ فَذَهَبَأَحْمَدُإِلَى عَدَمِ صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِيهِ ،
وَ ذَهَبَ الْجُمْهُورُ إِلَى صِحَّةِ الصَّلَاةِ فِي الْحَمَّامِ مَعَ الطَّهَارَةِ ، وَ تَكُونُ مَكْرُوهَةً ،
وَ ظَاهِرُ الْحَدِيثِ هُوَ الْمَنْعُ ، وَ اللَّهُ تَعَالَى أَعْلَمُ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْعَلِيٍّوَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍووَ أَبِي هُرَيْرَةَوَ جَابِرٍ
وَ ابْنِ عَبَّاسٍوَ حُذَيْفَةَوَ أَنَسٍوَ أَبِي أُمَامَةَوَ أَبِي ذَرٍّقَالُوا :
إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ قَالَ :
جُعِلَتْ لِيَ الْأَرْضُ كُلُّهَا مَسْجِدًا وَ طَهُورًا)
يَعْنِي أَنَّ هَؤُلَاءِ الصَّحَابَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ لَمْ يَذْكُرُوا الِاسْتِثْنَاءَ ،
أَمَّا حَدِيثُعَلِيٍّفَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُ .
وَ أَمَّا حَدِيثُعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍوفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي هُرَيْرَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ التِّرْمِذِيُّ
. وَ أَمَّا حَدِيثُجَابِرٍفَأَخْرَجَهُ الشَّيْخَانِوَ النَّسَائِيُّ .
وَ أَمَّا حَدِيثُابْنِ عَبَّاسٍفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُ،
وَ أَمَّا حَدِيثُحُذَيْفَةَفَأَخْرَجَهُمُسْلِمٌوَ النَّسَائِيُّ .
وَ أَمَّا حَدِيثُأَنَسٍفَأَخْرَجَهُالسَّرَّاجُفِي مُسْنَدِهِ بِإِسْنَادٍ ، قَالَالْعِرَاقِيُّ : صَحِيحٌ ،
وَ أَمَّا حَدِيثُأَبِي أُمَامَةَفَأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ التِّرْمِذِيُّفِي كِتَابِ السِّيَرِ ، وَ قَالَ : حَسَنٌ صَحِيحٌ .
أَمَّا حَدِيثُأَبِي ذَرٍّفَأَخْرَجَهُأَبُو دَاوُدَ .
قُلْتُ : وَ فِي الْبَابِ أَيْضًا عَنْأَبِي مُوسَىأَخْرَجَهُأَحْمَدُوَ الطَّبَرَانِيُّبِإِسْنَادٍ جَيِّدٍ ،
وَ عَنِابْنِ عُمَرَأَخْرَجَهُالْبَزَّارُوَ الطَّبَرَانِيُّ،
وَ عَنِالسَّائِبِ بْنِ يَزِيدَفَأَخْرَجَهُ أَيْضًاالطَّبَرَانِيُّ