حور العين
01-05-2017, 12:27 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب: كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ..1 )
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنِي
أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ قَالَتْ أم المؤمنين السيدة/عَائِشَةُ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها:
( كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ
فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ )
رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
الشروح:
قوله: (حدثنا محمد حدثنا عبد الله بن يزيد)
كذا ثبت في جميع الروايات إلا رواية أبي علي بن شبويه عن الفربري
عن البخاري " حدثنا عبد الله بن يزيد " فمحمد على هذا هو المصنف
وعبد الله بن يزيد هو المقري، وقد أكثر عنه البخاري، وربما روي عنه
بواسطة، وسعيد هو ابن أبي أيوب، وأبو الأسود هو النوفلي المعروف
بيتيم عروة، وجزم الحاكم بأن محمدا هنا هو الذهلي.
قوله: (رواه همام)
يعني ابن يحيى (عن هشام) يعني ابن عروة.
وهذا التعليق وصله أبو نعيم في " المستخرج " من طريق هدبة عنه
بلفظ " كان القوم خدام أنفسهم، وكانوا يروحون إلى الجمعة فأمروا أن
يغتسلوا " وبهذا اللفظ رواه قريش بن أنس عن هشام عند ابن خزيمة
والبزار، وقد تقدم هذا الحديث من وجه عن عروة ومن وجه آخر
عن عمرة، وتقدم شرحه مستوفى، والغرض منه هنا قوله " كانوا عمال
أنفسهم " وقوله " يكون لهم أرواح " جمع ريح لأن أصل ريح روح
بفتح الراء وسكون الواو ويقال في جمعه أيضا أرياح بقلة.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( باب: كَسْبِ الرَّجُلِ وَعَمَلِهِ بِيَدِهِ..1 )
حَدَّثَنِي مُحَمَّدٌ حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يَزِيدَ حَدَّثَنَا سَعِيدٌ قَالَ حَدَّثَنِي
أَبُو الْأَسْوَدِ عَنْ عُرْوَةَ رضي الله تعالى عنهم أجمعين
قَالَ قَالَتْ أم المؤمنين السيدة/عَائِشَةُ/ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا وعن أبيها:
( كَانَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
عُمَّالَ أَنْفُسِهِمْ وَكَانَ يَكُونُ لَهُمْ أَرْوَاحٌ
فَقِيلَ لَهُمْ لَوْ اغْتَسَلْتُمْ )
رَوَاهُ هَمَّامٌ عَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ
الشروح:
قوله: (حدثنا محمد حدثنا عبد الله بن يزيد)
كذا ثبت في جميع الروايات إلا رواية أبي علي بن شبويه عن الفربري
عن البخاري " حدثنا عبد الله بن يزيد " فمحمد على هذا هو المصنف
وعبد الله بن يزيد هو المقري، وقد أكثر عنه البخاري، وربما روي عنه
بواسطة، وسعيد هو ابن أبي أيوب، وأبو الأسود هو النوفلي المعروف
بيتيم عروة، وجزم الحاكم بأن محمدا هنا هو الذهلي.
قوله: (رواه همام)
يعني ابن يحيى (عن هشام) يعني ابن عروة.
وهذا التعليق وصله أبو نعيم في " المستخرج " من طريق هدبة عنه
بلفظ " كان القوم خدام أنفسهم، وكانوا يروحون إلى الجمعة فأمروا أن
يغتسلوا " وبهذا اللفظ رواه قريش بن أنس عن هشام عند ابن خزيمة
والبزار، وقد تقدم هذا الحديث من وجه عن عروة ومن وجه آخر
عن عمرة، وتقدم شرحه مستوفى، والغرض منه هنا قوله " كانوا عمال
أنفسهم " وقوله " يكون لهم أرواح " جمع ريح لأن أصل ريح روح
بفتح الراء وسكون الواو ويقال في جمعه أيضا أرياح بقلة.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .