حور العين
02-07-2017, 02:47 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
حديث اليوم
( باب: الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُعْطِي )
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
( تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غُرَمَائِهِ
أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ فَطَلَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ
فَلَمْ يَفْعَلُوا فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَصَنِّفْ
تَمْرَكَ أَصْنَافًا الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ ثُمَّ أَرْسِلْ
إِلَيَّ فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَجَاءَ فَجَلَسَ عَلَى أَعْلَاهُ أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ كِلْ لِلْقَوْمِ
فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمْ الَّذِي لَهُمْ وَبَقِيَ تَمْرِي كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ
مِنْهُ شَيْءٌ وَقَالَ فِرَاسٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ وَقَالَ هِشَامٌ
عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُذَّ لَهُ
فَأَوْفِ لَهُ )
الشروح:
قوله: (وقال فراس عن الشعبي الخ)
هو طرف من الحديث المذكور، وصله المؤلف في آخر أبواب الوصايا
بتمامه وفيه اللفظ المذكور.
قوله: (وقال هشام عن وهب عن جابر
قال النبي صلى الله عليه وسلم جذ له فأوف له)
وهذا أيضا طرف من حديثه المذكور، وقد وصله المؤلف في الاستقراض
بتمامه، وهشام المذكور هو ابن عروة، ووهب هو ابن كيسان.
وقوله "جذ " بلفظ الأمر من الجذاذ بالجيم والذال المعجمة وهو قطع
العراجين، وبين في هذه الطريق قدر الدين وقدر الذي فضل بعد وفائه،
وقد تضمن قوله " فأوف له " معنى قوله " كل للقوم".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
حديث اليوم
( باب: الْكَيْلِ عَلَى الْبَائِعِ وَالْمُعْطِي )
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ أَخْبَرَنَا جَرِيرٌ عَنْ مُغِيرَةَ عَنْ الشَّعْبِيِّ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
( تُوُفِّيَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرِو بْنِ حَرَامٍ وَعَلَيْهِ دَيْنٌ
فَاسْتَعَنْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى غُرَمَائِهِ
أَنْ يَضَعُوا مِنْ دَيْنِهِ فَطَلَبَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَيْهِمْ
فَلَمْ يَفْعَلُوا فَقَالَ لِي النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اذْهَبْ فَصَنِّفْ
تَمْرَكَ أَصْنَافًا الْعَجْوَةَ عَلَى حِدَةٍ وَعَذْقَ زَيْدٍ عَلَى حِدَةٍ ثُمَّ أَرْسِلْ
إِلَيَّ فَفَعَلْتُ ثُمَّ أَرْسَلْتُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَجَاءَ فَجَلَسَ عَلَى أَعْلَاهُ أَوْ فِي وَسَطِهِ ثُمَّ قَالَ كِلْ لِلْقَوْمِ
فَكِلْتُهُمْ حَتَّى أَوْفَيْتُهُمْ الَّذِي لَهُمْ وَبَقِيَ تَمْرِي كَأَنَّهُ لَمْ يَنْقُصْ
مِنْهُ شَيْءٌ وَقَالَ فِرَاسٌ عَنْ الشَّعْبِيِّ حَدَّثَنِي جَابِرٌ عَنْ النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَمَا زَالَ يَكِيلُ لَهُمْ حَتَّى أَدَّاهُ وَقَالَ هِشَامٌ
عَنْ وَهْبٍ عَنْ جَابِرٍ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جُذَّ لَهُ
فَأَوْفِ لَهُ )
الشروح:
قوله: (وقال فراس عن الشعبي الخ)
هو طرف من الحديث المذكور، وصله المؤلف في آخر أبواب الوصايا
بتمامه وفيه اللفظ المذكور.
قوله: (وقال هشام عن وهب عن جابر
قال النبي صلى الله عليه وسلم جذ له فأوف له)
وهذا أيضا طرف من حديثه المذكور، وقد وصله المؤلف في الاستقراض
بتمامه، وهشام المذكور هو ابن عروة، ووهب هو ابن كيسان.
وقوله "جذ " بلفظ الأمر من الجذاذ بالجيم والذال المعجمة وهو قطع
العراجين، وبين في هذه الطريق قدر الدين وقدر الذي فضل بعد وفائه،
وقد تضمن قوله " فأوف له " معنى قوله " كل للقوم".
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .