دين وحكمه ( الحلقة الخامسة )

[vip_vip]

( الحلقة الخامسة )


( الموضوع الثانى - الفقرة ب - الأخيرة )



نستكمل موضوعنا السابقعن الطهارة



الماء الذى لاقته النجاسة

و يشتمل على حالتين

1 - - أن تغير النجاسة طعمه أو لونه أو ريحته
و هو فى هذه الحالة لا يجوز التطهر به إجماعاً
نقل ذلك أبن المنذر و أبن الملقن

- 2 - أن يبقى الماء على أطلاقه
بأن لا يتغير أحد أوصافه الثلاثة و هى
الطعم – اللون -- الرائحة
و حكمه أنه طاهر مطهر قل أو كثر
قال أبو هريرة رضى الله تعالى عنه
قام أعرابى فبال فى المسجد
فقام إليه الناس ليقعوا به
فقال النبى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
( دعوه و أريقوا على بوله سجلا من ماء
أو ذنوبا من ماء
فأنما بعثتم ميسرين و لم تبعثوا معسرين)
رواه الجماعة إلا مسلم

و عن أبى سعيد الخدرى رضى الله تعالى عنه أنه قال
قيل يارسول الله
أنتوضأ من بئر بضاعة
فقال صلى الله عليه و سلم
( الماء طهور لاينجسه شئ )

رواه أحمد و الشافعى و أبو داود و النسائى

و قال أحمد حديث صحيح

بئر بضاعة بضم أوله هى بئر بالمدينة المنورة

السؤر
أخى المسلم
ما معنى السؤر ؟؟
السؤر هو ما بقى فى الإناء بعد الشرب و هو أنواع

- 1 -سؤر الآدمى
و هو طاهر من المسلم و الكافر و الجنب و الحائض

و أما قوله تعالى :

{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ


فَلاَ يَقْرَبُواْ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَـذَا


وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاء إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ }


التوبة28

فالمراد به نجاستهم المعنوية
من جهة أعتقادهم الباطل و عدم تحرزهم من الأقذار و النجاسات
لا أن أعيانهم و أجسادهم نجسة
وقد كانوا يخالطون المسلمين
و كانت ترد رسلهم و وفودهم على النبى صلى الله عليه و سلم
و يدخلون مسجده
و لم يأمر بغسل شئ مما أصابته أبدانهم


و عن أمنا أم المؤمنين السيدة عائشة بنت أبى بكر

رضى الله تعالى عنها و عن أبيها أنها قالت :

كنت أشرب و أنا حائض
فأناوله النبى صلى الله عليه و سلم
فيضع فاه على موضع فِى
رواه مسلم

- 2 - سؤر ما يؤكل لحمه
و هو طاهر
لأن لعابه متولد من لحم طاهر فأخذ حكمه
قال أبو بكر بن المنذر
أجمع أهل العلم على أن سؤر ما أُكل لحمه
يجوز شربه و الوضوء به

3 - - سؤر البغل و الحمار و السباع و جوارح الطير
و حكمه أنه طاهر
لحديث جابر رضى الله تعالى عنه
عن النبى صلى الله عليه و على آله و صحبه و سلم
أنه سؤل
أنتوضأ بما أفضلت الحمر

قال

( نعم و بما أفضلت السباع كلها )


أخرجه الشافعى و الدارقطنى

و البيهقىو قال

له أسانيد إذا ضم بعضها إلى بعض كانت قوية
و عن أبن عمر رضى الله تعالى عنهما أنه قال :
خرج رسول الله صلى الله عليه و سلم
فى بعض أسفاره ليلا
فمروا على رجل جالس عند مقرأة له
فقال عمر رضى الله عنه
أولغت السباع عليك الليلة فى مقرأتك
فقال له النبى صلى الله عليه و سلم
( يا صاحب المقرأة لا تخبره هذا متكلف
لها ما حملت فى بطونهاو لنا مابقى شراب طهور )
المقراةأى الحوض الذى يجتمع فيه الماء
رواه الدارقطنى
و عن يحيى بن سعيد
أن عمر خرج فى ركب فيهم عمرو بن العاص رضى الله عنه
حتى وردوا حوضا
فقال عمرو
يا صاحب الحوض
هل ترد حوضك السباع
فقال عمر
لا تخبرنا
فأنا نرد على السباع و ترد علينا
رواه مالك فى الموطأ

4 - - سؤر الهرة
سؤر الهرة أنه طاهر
لحديث كبشة بنت كعب و كانت تحت أبى قتادة
أن أبا قتادة دخل عليها فسكبت له
فجاءت هرة تشرب منه فأصغى لها الأناء
حتى شربت منه
قالت كبشه
فرآنى أنظر فقالأتعجبين يا أبنة أخى
فقالتنعم
فقالأن رسول الله صلى الله عليه و سلم قال :

( أنها ليست بنجس

أنها من الطوافين عليكم و الطوافات )

رواه الخمسة
و قال الترمذى حديث حسن صحيح و صححه البخارى

5 - - سؤر الكلب و الخنزير

و هو نجس يجب إجتنابه
أما سؤر الكلب
عن أبى هريرة رضى الله عنه أنه قال :
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال :
( إذا شرب الكلب فى أناء أحدكم فليغسله سبعا )
و لأحمد و مسلم
( طهور أناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب
أن يغسله سبع مرات أولاهن بالتراب )

و أما سؤر الخنزير
فلخبثه و قذارته
*****************************
أخى المسلم
بهذه الحلقة نكون قد أنتهينامن موضوع الطهارة
أنتظرونا فى الحلقة القادمةإن شاء الله عز و جل

و سنتكلم عن النجاسة

http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f1012782%5fAO8Nw0MAAOBlTQ597QmKdHs MUGc&pid=6&fid=111&inline=1


حكمة اليوم


النفس تجزع أن تكون فقيرة
و الفقر خير من غنى يطغيها

و غنى النفوس هو الكفاف فان أبت

فجميع ما فى الأرض لا يكفيها


**************************


و إلى اللقاء فى الحلقة القادمة إن شاء الله