حور العين
07-03-2017, 08:42 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
( باب: الْخُصُومَةِ فِي الْبِئْرِ وَالْقَضَاءِ فِيهَا )
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ
وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ
ثَمَنًا قَلِيلًا الْآيَةَ فَجَاءَ الْأَشْعَثُ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ أُنْزِلَتْ
هَذِهِ الْآيَةُ كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَقَالَ لِي شُهُودَكَ قُلْتُ
مَا لِي شُهُودٌ قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ فَذَكَرَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ )
الشروح:
قوله: (باب الخصومة في البئر والقضاء فيها)
ذكر فيه حديث الأشعث " كانت لي بئر في أرض ابن عم لي " يعني
فتخاصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أورده مختصرا.
اسم ابن عمه معدان بن الأسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش
بوزن فعليل مفتوح الأول، واختلف في ضبط هذا الأول على ثلاثة أقوال:
أشهرها بالجيم والشين معجمة في الموضعين، وقوله في الحديث:
" كانت لي بئر في أرض " زعم الإسماعيلي أن أبا حمزة تفرد بذكر
البئر عن الأعمش قال: ولا أعلم فيمن رواه عن الأعمش إلا قال:
" في أرض " قال والأكثرون أولى بالحفظ من أبي حمزة ا هـ.
وذكر البئر ثابت عند البخاري في غير رواية أبي حمزة .
وقوله: " شهودك أو يمينه " بالنصب فيهما أي أحضر شهودك
أو اطلب يمينه.
وقوله: " إذن يحلف " بالنصب قال السهيلي لا غير،
وحكى ابن خروف جواز الرفع في مثل هذا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
( باب: الْخُصُومَةِ فِي الْبِئْرِ وَالْقَضَاءِ فِيهَا )
حَدَّثَنَا عَبْدَانُ عَنْ أَبِي حَمْزَةَ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ شَقِيقٍ
رضي الله تعالى عنهم أجمعين
عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ يَقْتَطِعُ بِهَا مَالَ امْرِئٍ مُسْلِمٍ هُوَ عَلَيْهَا فَاجِرٌ لَقِيَ اللَّهَ
وَهُوَ عَلَيْهِ غَضْبَانُ فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ
ثَمَنًا قَلِيلًا الْآيَةَ فَجَاءَ الْأَشْعَثُ فَقَالَ مَا حَدَّثَكُمْ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِيَّ أُنْزِلَتْ
هَذِهِ الْآيَةُ كَانَتْ لِي بِئْرٌ فِي أَرْضِ ابْنِ عَمٍّ لِي فَقَالَ لِي شُهُودَكَ قُلْتُ
مَا لِي شُهُودٌ قَالَ فَيَمِينُهُ قُلْتُ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِذًا يَحْلِفَ فَذَكَرَ النَّبِيُّ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَذَا الْحَدِيثَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ ذَلِكَ تَصْدِيقًا لَهُ )
الشروح:
قوله: (باب الخصومة في البئر والقضاء فيها)
ذكر فيه حديث الأشعث " كانت لي بئر في أرض ابن عم لي " يعني
فتخاصمنا إلى النبي صلى الله عليه وسلم، أورده مختصرا.
اسم ابن عمه معدان بن الأسود بن معد يكرب الكندي ولقبه الجفشيش
بوزن فعليل مفتوح الأول، واختلف في ضبط هذا الأول على ثلاثة أقوال:
أشهرها بالجيم والشين معجمة في الموضعين، وقوله في الحديث:
" كانت لي بئر في أرض " زعم الإسماعيلي أن أبا حمزة تفرد بذكر
البئر عن الأعمش قال: ولا أعلم فيمن رواه عن الأعمش إلا قال:
" في أرض " قال والأكثرون أولى بالحفظ من أبي حمزة ا هـ.
وذكر البئر ثابت عند البخاري في غير رواية أبي حمزة .
وقوله: " شهودك أو يمينه " بالنصب فيهما أي أحضر شهودك
أو اطلب يمينه.
وقوله: " إذن يحلف " بالنصب قال السهيلي لا غير،
وحكى ابن خروف جواز الرفع في مثل هذا.
اللهم صلى و سلم و بارك علي عبدك و رسولك
سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين .