حور العين
08-12-2017, 06:10 PM
من:الأخت الزميلة / جِنان الورد
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
من فرائد الفوائد
الله يغار على قلب عبده أن يكون فيه موضع لغيره
وقد سجل ابن القيم كلاما نفيسا نادرا فقال :
وهذا هو السر الذي لأجله _والله اعلم_ امر الخليل بذبح ولده ،
وفلذة كبده ، فإنه لما أعطيه ، تعلقت به شعبة من قلبه ، ومرتبة الخلة
لا تقبل الشراكة أو القسمة ، فغار الخليل على خليله أن يكون في قلبه
موضع لغيره ، فأمر بذبح الولد ليخرج المزاحم من قلبه ؛ فلما وطن
قلبه على ذلك حصل مقصود الأمر ، فلم يبق في ازهاق الولد مصلحة ،
فالذبح غير مقصود لذاته فعندها جاءت البشائر الربانية بالنداء :
{ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيم. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين .
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَء الْمُبِين }
[الصافات:106]
فسبحان من أحبك فابتلاك ، ليسمع شكواك ،
وليصعد إليه بكاك ، وترتفع إليه نجواك
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
من فرائد الفوائد
الله يغار على قلب عبده أن يكون فيه موضع لغيره
وقد سجل ابن القيم كلاما نفيسا نادرا فقال :
وهذا هو السر الذي لأجله _والله اعلم_ امر الخليل بذبح ولده ،
وفلذة كبده ، فإنه لما أعطيه ، تعلقت به شعبة من قلبه ، ومرتبة الخلة
لا تقبل الشراكة أو القسمة ، فغار الخليل على خليله أن يكون في قلبه
موضع لغيره ، فأمر بذبح الولد ليخرج المزاحم من قلبه ؛ فلما وطن
قلبه على ذلك حصل مقصود الأمر ، فلم يبق في ازهاق الولد مصلحة ،
فالذبح غير مقصود لذاته فعندها جاءت البشائر الربانية بالنداء :
{ وَنَادَيْنَاهُ أَنْ يَا إِبْرَاهِيم. قَدْ صَدَّقْتَ الرُّؤْيَا إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِين .
إِنَّ هَذَا لَهُوَ الْبَلاَء الْمُبِين }
[الصافات:106]
فسبحان من أحبك فابتلاك ، ليسمع شكواك ،
وليصعد إليه بكاك ، وترتفع إليه نجواك