vip_vip
08-08-2011, 11:10 AM
( الحلقة السبعون )
{ الموضوع السابع الفقرة 21 }
( أحكــام الصــلاة )
أخى المسلم
نستكمل اليوم الحديث عن
سنن الصلاة و مستحباتها
- 6 القراءة بعد الفاتحة
يسن للمصلى أن يقرأ بعد الفاتحة سورة
و لو قصيرة من القرآن أو آية تعدل أقصر سورة منه
مثل سورة الكوثرو ذلك فى
ركعتى الصبح
و الركعتين الأوليين من الظهر و العصر
و المغرب و العشاء
و فى ركعتى الجمعة
و فى ركعات النوافل
فعن أبى قتادة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم
كان يقرأ فى الظهر فى الأوليين بأم الكتاب و سورتين
و فى الركعتين الأخيرتين بأم الكتاب
و يسمعنا الآية أحيانا
و يطول فى الركعة الأولى ما لا يطول فى الثانية
و هكذا فى العصر و فى الصبح
رواه البخارى و مسلم
- 7 السر فيما يسر فيه و الجهر فيما يجهر فيه
ينبغى على المصلى أن يقرأ سرا فى صلاة الظهر و العصر
و الركعة الأخيرة من المغرب
و الركعتين الأخيرتين من العشاء
و فى صلاة النفل من النهار
و أن يقرأ جهرا
فى صلاة الصبح
و الركعتين الأوليين من المغرب
و الركعتين الأوليين من العشاء
و ركعتى الجمعة
و ركعتى العيدين الأصغر و الأكبر ( أى الفطر و الأضحى )
و فى النفل ليلا
و أقل السر أن يسمع الأنسان نفسه
و عند مالك يكتفى فيه بحركة اللسان
و أقل الجهر أن يسمع الأنسان نفسه و من يليه
و أكثره لا حد له
إلا أنه ينبغى على المصلى ألا يرفع صوته جدا
و ألا يخفضه جدا
بل يكون وسطا بين ذلك
قال تعالى
{ قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }
الإسراء110
هذا و لو أسر المصلى فيما يجهر فيه و جهر فيما يسر منه
فلا شئ عليه
بل متى تذكر ذلك فليعمل ما هو مطلوب منه من الأسرار و الجهر
8 - تكبيرات الأنتقال
و هى سنة بلا خلاف
و ذلك بأن يكبر المصلى عند الشروع فى الركوع
و عند الشروع فى السجودو عند الرفع منه و عند القيام
أما عند الرفع من الركوع فأنه يقول ( سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد )
و إن كان مأموما و سمع الأمام يقول سمع الله لمن حمده
فليقل خلفهربنا و لك الحمد
قال أبن مسعود رضى الله عنه
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يكبر فى كل خفض و رفع و قيام و قعود
رواه أحمد و النسائى
- 9تفريج الأصابع فى الركوع
يجب تفريج الأصابع فى الركوع
و وضع اليدين على الركبتينو جعل الرأس مساويا للظهر
روى عقبة بن عامر
أنه ركع فجافى يديه على ركبتيه
و فرج بين أصابعه من وراء ركبته و قال
هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى
رواه أحمد و أبوداود
و معنى جافى يديه أى أبعد ذراعيه قليلا عن ركبتيه
و معنى تفريج الأصابع أى تفريقها حول الركبتين
- 10الذكر فى الركوع
و هو سنة عند الجمهور
و ذلك بأن يقول المصلى فى ركوعه سبحان ربى العظيم
فعن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال
لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم }
قال لنا النبى صلى الله عليه و سلم
أجعلوها فى ركوعكم
رواه أحمد و أبو داود
و عن حذيفة قال
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكان يقول فى ركوعه
( سبحان ربى العظيم )
رواه مسلم
هذا و أقل التسبيح عند جمهور الفقهاء ثلاث تسبيحات
و يرى المالكية أن الواحدة تكفى
و الأصح ما قاله الجمهور
عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربى العظيم و ذلك أدناه
و إذا سجد فليقلسبحان ربى الأعلى ثلاثا و ذلك أدناه )
أخرجه أبو داود و الترمذى
أخى المسلم
نكتفى بهذا القدرحتى لا نطيل عليكم
و نستكمل فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
حــكــمــة الــيــوم
أخى فى الله
لا تحسد إلا عبدا قد لف فى ملابس التقوى
هذا هو العيش
و ما أطيب عيش المحب مع الحبيب
إذا لم يطلع عليه رقيب
فان أحب أن يطلع عليه رقيب فما صدق فى حبه
و كل من أراد أن يعلم أحد بحاله فقد خدع
و لا تكن كأرباب الدنيا الذين طلقتهم الدنيا
بل كن من الذين طلقوها و فارقوها قبل إنغراقهم
فمثالك إذا آثرت الدنيا على الآخره
كمن له زوجتان
أحداهما عجوزه خائنه
و الأخرى شابه و فيه
فاذا آثرت العجوزة الخائنة على الشابة الوفية
قضى عليك بالذنب
{ الموضوع السابع الفقرة 21 }
( أحكــام الصــلاة )
أخى المسلم
نستكمل اليوم الحديث عن
سنن الصلاة و مستحباتها
- 6 القراءة بعد الفاتحة
يسن للمصلى أن يقرأ بعد الفاتحة سورة
و لو قصيرة من القرآن أو آية تعدل أقصر سورة منه
مثل سورة الكوثرو ذلك فى
ركعتى الصبح
و الركعتين الأوليين من الظهر و العصر
و المغرب و العشاء
و فى ركعتى الجمعة
و فى ركعات النوافل
فعن أبى قتادة رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم
كان يقرأ فى الظهر فى الأوليين بأم الكتاب و سورتين
و فى الركعتين الأخيرتين بأم الكتاب
و يسمعنا الآية أحيانا
و يطول فى الركعة الأولى ما لا يطول فى الثانية
و هكذا فى العصر و فى الصبح
رواه البخارى و مسلم
- 7 السر فيما يسر فيه و الجهر فيما يجهر فيه
ينبغى على المصلى أن يقرأ سرا فى صلاة الظهر و العصر
و الركعة الأخيرة من المغرب
و الركعتين الأخيرتين من العشاء
و فى صلاة النفل من النهار
و أن يقرأ جهرا
فى صلاة الصبح
و الركعتين الأوليين من المغرب
و الركعتين الأوليين من العشاء
و ركعتى الجمعة
و ركعتى العيدين الأصغر و الأكبر ( أى الفطر و الأضحى )
و فى النفل ليلا
و أقل السر أن يسمع الأنسان نفسه
و عند مالك يكتفى فيه بحركة اللسان
و أقل الجهر أن يسمع الأنسان نفسه و من يليه
و أكثره لا حد له
إلا أنه ينبغى على المصلى ألا يرفع صوته جدا
و ألا يخفضه جدا
بل يكون وسطا بين ذلك
قال تعالى
{ قُلِ ادْعُواْ اللّهَ أَوِ ادْعُواْ الرَّحْمَـنَ أَيّاً مَّا تَدْعُواْ فَلَهُ الأَسْمَاء الْحُسْنَى
وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاَتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَلِكَ سَبِيلاً }
الإسراء110
هذا و لو أسر المصلى فيما يجهر فيه و جهر فيما يسر منه
فلا شئ عليه
بل متى تذكر ذلك فليعمل ما هو مطلوب منه من الأسرار و الجهر
8 - تكبيرات الأنتقال
و هى سنة بلا خلاف
و ذلك بأن يكبر المصلى عند الشروع فى الركوع
و عند الشروع فى السجودو عند الرفع منه و عند القيام
أما عند الرفع من الركوع فأنه يقول ( سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد )
و إن كان مأموما و سمع الأمام يقول سمع الله لمن حمده
فليقل خلفهربنا و لك الحمد
قال أبن مسعود رضى الله عنه
رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم
يكبر فى كل خفض و رفع و قيام و قعود
رواه أحمد و النسائى
- 9تفريج الأصابع فى الركوع
يجب تفريج الأصابع فى الركوع
و وضع اليدين على الركبتينو جعل الرأس مساويا للظهر
روى عقبة بن عامر
أنه ركع فجافى يديه على ركبتيه
و فرج بين أصابعه من وراء ركبته و قال
هكذا رأيت رسول الله صلى الله عليه و سلم يصلى
رواه أحمد و أبوداود
و معنى جافى يديه أى أبعد ذراعيه قليلا عن ركبتيه
و معنى تفريج الأصابع أى تفريقها حول الركبتين
- 10الذكر فى الركوع
و هو سنة عند الجمهور
و ذلك بأن يقول المصلى فى ركوعه سبحان ربى العظيم
فعن عقبة بن عامر رضى الله عنه قال
لما نزلت { فسبح باسم ربك العظيم }
قال لنا النبى صلى الله عليه و سلم
أجعلوها فى ركوعكم
رواه أحمد و أبو داود
و عن حذيفة قال
صليت مع رسول الله صلى الله عليه و سلم
فكان يقول فى ركوعه
( سبحان ربى العظيم )
رواه مسلم
هذا و أقل التسبيح عند جمهور الفقهاء ثلاث تسبيحات
و يرى المالكية أن الواحدة تكفى
و الأصح ما قاله الجمهور
عن عبد الله بن مسعود رضى الله عنه
أن النبى صلى الله عليه و سلم قال
( إذا ركع أحدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربى العظيم و ذلك أدناه
و إذا سجد فليقلسبحان ربى الأعلى ثلاثا و ذلك أدناه )
أخرجه أبو داود و الترمذى
أخى المسلم
نكتفى بهذا القدرحتى لا نطيل عليكم
و نستكمل فى الحلقة القادمة إن شاء الله تعالى
حــكــمــة الــيــوم
أخى فى الله
لا تحسد إلا عبدا قد لف فى ملابس التقوى
هذا هو العيش
و ما أطيب عيش المحب مع الحبيب
إذا لم يطلع عليه رقيب
فان أحب أن يطلع عليه رقيب فما صدق فى حبه
و كل من أراد أن يعلم أحد بحاله فقد خدع
و لا تكن كأرباب الدنيا الذين طلقتهم الدنيا
بل كن من الذين طلقوها و فارقوها قبل إنغراقهم
فمثالك إذا آثرت الدنيا على الآخره
كمن له زوجتان
أحداهما عجوزه خائنه
و الأخرى شابه و فيه
فاذا آثرت العجوزة الخائنة على الشابة الوفية
قضى عليك بالذنب