vip_vip
08-19-2011, 10:42 PM
حديث اليوم الجمعة 14.08.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ )
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنهما أنه قال :
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَالَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ هُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ .
الشــــــــــــــــروح
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ (
بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ .
قَوْلُهُ : ( كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ )
فِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، وَ اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهِ
فَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إِنَّهُ وَاجِبٌ ، وَ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ
كَجِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِاسْتِحْبَابِهَا .
وَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : ذَهَبَ مَالِكٌ وَ الْعِرَاقِيُّونَ وَ سَائِرُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ
إِلَّا الشَّافِعِيَّ إِلَى أَنَّ الْجُلُوسَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سُنَّةٌ لَا شَيْءَ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا ،
كَذَا فِي عُمْدَةِ الْقَارِي . وَ اسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى وُجُوبِهِ لِمُوَاظَبَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
عَلَى ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ : صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي .
قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : يَتَوَقَّفُ ذَلِكَ عَلَى ثُبُوتِ أَنَّ إِقَامَةَ الْخُطْبَتَيْنِ دَاخِلٌ تَحْتَ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ ،
وَ إِلَّا فَهُوَ اسْتَدَلَالٌ بِمُجَرَّدِ الْفِعْلِ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي .
وَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ
" يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَلَا يَتَكَلَّمُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ "
وَ اسْتُفِيدَ مِنْ هَذَا أَنَّ حَالَ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ لَا كَلَامَ فِيهِ .
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ نَفْيُ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ أَوْ يَدْعُوَهُ سِرًّا ، انْتَهَى .
اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَصْرِيحُ مِقْدَارِ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ الْبَابِ ،
وَ مَا رَأَيْتُهُ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ . وَ ذَكَرَ ابْنُ التِّينِ أَنَّ مِقْدَارَهُ كَالْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ،
وَ عَزَاهُ لِابْنِ الْقَاسِمِ ، وَ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ وَ غَيْرُهُ أَنْ يَكُونَ بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَ الْبَزَّارُ وَ أَبُو يَعْلَى وَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ
عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ :
كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَخْطُبُ
كَذَا فِي عُمْدَةِ الْقَارِي ( وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
( وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَ التِّرْمِذِيَّ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ النَّمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ الْعُمَرِيُّ
وَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم –
وَ فِيهِ مَقَالٌ ، انْتَهَى .
قُلْت : وَ فِي إِسْنَادَيِ التِّرْمِذِيِّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُصَغَّرًا وَ هُوَ ثِقَةٌ .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ )
حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ الْبَصْرِيُّ حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ الْحَارِثِ
حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ عَنْ نَافِعٍ
عَنْ ابْنِ عُمَرَ رضى الله تعالى عنهما أنه قال :
( أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ قَالَ مِثْلَ مَا تَفْعَلُونَ الْيَوْمَ )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
وَ هُوَ الَّذِي رَآهُ أَهْلُ الْعِلْمِ أَنْ يَفْصِلَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ بِجُلُوسٍ .
الشــــــــــــــــروح
قَوْلُهُ : ( حَدَّثَنَا حُمَيْدُ بْنُ مَسْعَدَةَ (
بِضَمِّ الْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ ، بَصْرِيٌّ صَدُوقٌ مِنَ الْعَاشِرَةِ .
قَوْلُهُ : ( كَانَ يَخْطُبُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ثُمَّ يَجْلِسُ ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ )
فِيهِ مَشْرُوعِيَّةُ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ ، وَ اخْتُلِفَ فِي وُجُوبِهِ
فَقَالَ الشَّافِعِيُّ : إِنَّهُ وَاجِبٌ ، وَ ذَهَبَ أَبُو حَنِيفَةَ وَ مَالِكٌ إِلَى أَنَّهُ سُنَّةٌ وَ لَيْسَ بِوَاجِبٍ
كَجِلْسَةِ الِاسْتِرَاحَةِ فِي الصَّلَاةِ عِنْدَ مَنْ يَقُولُ بِاسْتِحْبَابِهَا .
وَ قَالَ ابْنُ عَبْدِ الْبَرِّ : ذَهَبَ مَالِكٌ وَ الْعِرَاقِيُّونَ وَ سَائِرُ فُقَهَاءِ الْأَمْصَارِ
إِلَّا الشَّافِعِيَّ إِلَى أَنَّ الْجُلُوسَ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ سُنَّةٌ لَا شَيْءَ عَلَى مَنْ تَرَكَهَا ،
كَذَا فِي عُمْدَةِ الْقَارِي . وَ اسْتَدَلَّ الشَّافِعِيُّ عَلَى وُجُوبِهِ لِمُوَاظَبَتِهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ -
عَلَى ذَلِكَ مِنْ قَوْلِهِ : صَلُّوا كَمَا رَأَيْتُمُونِي أُصَلِّي .
قَالَ ابْنُ دَقِيقِ الْعِيدِ : يَتَوَقَّفُ ذَلِكَ عَلَى ثُبُوتِ أَنَّ إِقَامَةَ الْخُطْبَتَيْنِ دَاخِلٌ تَحْتَ كَيْفِيَّةِ الصَّلَاةِ ،
وَ إِلَّا فَهُوَ اسْتَدَلَالٌ بِمُجَرَّدِ الْفِعْلِ ، كَذَا فِي فَتْحِ الْبَارِي .
وَ رَوَى هَذَا الْحَدِيثَ أَبُو دَاوُدَ بِلَفْظِ
" يَقُومُ فَيَخْطُبُ ، ثُمَّ يَجْلِسُ فَلَا يَتَكَلَّمُ ، ثُمَّ يَقُومُ فَيَخْطُبُ "
وَ اسْتُفِيدَ مِنْ هَذَا أَنَّ حَالَ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ لَا كَلَامَ فِيهِ .
قَالَ الْحَافِظُ ابْنُ حَجَرٍ : لَكِنْ لَيْسَ فِيهِ نَفْيُ أَنْ يَذْكُرَ اللَّهَ أَوْ يَدْعُوَهُ سِرًّا ، انْتَهَى .
اعْلَمْ أَنَّهُ لَمْ يَرِدْ تَصْرِيحُ مِقْدَارِ الْجُلُوسِ بَيْنَ الْخُطْبَتَيْنِ فِي حَدِيثِ الْبَابِ ،
وَ مَا رَأَيْتُهُ فِي حَدِيثٍ غَيْرِهِ . وَ ذَكَرَ ابْنُ التِّينِ أَنَّ مِقْدَارَهُ كَالْجِلْسَةِ بَيْنَ السَّجْدَتَيْنِ ،
وَ عَزَاهُ لِابْنِ الْقَاسِمِ ، وَ جَزَمَ الرَّافِعِيُّ وَ غَيْرُهُ أَنْ يَكُونَ بِقَدْرِ سُورَةِ الْإِخْلَاصِ .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ (
أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَ الْبَزَّارُ وَ أَبُو يَعْلَى وَ الطَّبَرَانِيُّ مِنْ رِوَايَةِ الْحَجَّاجِ بْنِ أَرْطَاةَ
عَنِ الْحَكَمِ عَنْ مِقْسَمٍ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ مَرْفُوعًا بِلَفْظِ :
كَانَ يَخْطُبُ قَائِمًا ثُمَّ يَقْعُدُ ثُمَّ يَقُومُ ثُمَّ يَخْطُبُ
كَذَا فِي عُمْدَةِ الْقَارِي ( وَ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ) أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ
( وَ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ ) رَوَاهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَ التِّرْمِذِيَّ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ مِنْ طَرِيقِ النَّمَرِيِّ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ،
قَالَ الْمُنْذِرِيُّ : فِي إِسْنَادِهِ الْعُمَرِيُّ
وَ هُوَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ بْنِ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُم –
وَ فِيهِ مَقَالٌ ، انْتَهَى .
قُلْت : وَ فِي إِسْنَادَيِ التِّرْمِذِيِّ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَرَ مُصَغَّرًا وَ هُوَ ثِقَةٌ .