vip_vip
08-19-2011, 11:28 PM
حديث اليوم السبت 15.08.1432
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ )
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَ هَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
( كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَ خُطْبَتُهُ قَصْدًا )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضى الله عنهم
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الشـــــــــــــــــــــــــروح
) بَابُ مَا جَاءَ فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ )
بِكَسْرِ الْقَافِ وَ فَتْحِ الصَّادِ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْقِصَرُ كَعِنَبٍ خِلَافُ الطُّولِ .
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ (
هُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ مُتْقِنٌ .
قَوْلُهُ : ( فكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا )
أَيْ مُتَوَسِّطَةً بَيْنَ الْإِفْرَاطِ وَ التَّفْرِيطِ مِنَ التَّقْصِيرِ وَ التَّطْوِيلِ .
فَإِنْ قُلْتَ : حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا :
إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَ قِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَ أَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ ،
رَ وَاهُ مُسْلِمٌ .
قُلْتُ : قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا ؛ فَإِنَّ الْأَوَّلَ دَلَّ عَلَى الِاقْتِصَادِ فِيهِمَا ،
وَ الثَّانِيَ عَلَى اخْتِيَارِ الْمَزِيَّةِ فِي الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا ، انْتَهَى .
وَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : لَا مُخَالَفَةَ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِحَدِيثِ عَمَّارٍ
أَنَّ الصَّلَاةَ تَكُونُ طَوِيلَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْخُطْبَةِ لَا تَطْوِيلًا يَشُقُّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ،
وَ هِيَ حِينَئِذٍ قَصْدٌ ؛ أَيْ : مُعْتَدِلَةٌ ، وَ الْخُطْبَةُ قَصْدٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَضْعِهَا ، انْتَهَى .
وَ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : أَوْ حَيْثُ احْتِيجَ إِلَى التَّطْوِيلِ لِإِدْرَاكِ بَعْضِ مَنْ تَخَلَّفَ ،
قَالَ : وَ عَلَى تَقْدِيرِ تَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ يَكُونُ الْأَخْذُ فِي حَقِّنَا
بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ لَا بِفِعْلِهِ لِاحْتِمَالِ التَّخْصِيصِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ خُطْبَتُهُ قَصْدًا (
فَإِنْ قُلْتَ : هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ أَبِي زَيْدٍ قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - الْفَجْرَ ، وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ،
فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ،
ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
قُلْتُ : لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا لِوُرُودِ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ نَادِرًا اقْتَضَاهُ الْوَقْتُ ،
وَ لِكَوْنِهِ بَيَانًا لِلْجَوَازِ ، وَ كَأَنَّهُ كَانَ وَاعِظًا .
وَ الْكَلَامُ فِي الْخَطْبِ الْمُتَعَارَفَةِ . قَالَهُ الْقَارِي .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ )
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ ( وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ- يُطِيلُ الصَّلَاةَ وَ يَقْصُرُ الْخُطْبَةَ )
قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَ أَبَا دَاوُدَ ، كَذَا فِي الْمُنْتَقَى .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ )
حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ وَ هَنَّادٌ قَالَا حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ عَنْ سِمَاكِ بْنِ حَرْبٍ
عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ رضى الله تعالى عنه أنه قَالَ :
( كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ و على آله و صحبه وَ سَلَّمَ
فَكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا وَ خُطْبَتُهُ قَصْدًا )
قَالَ وَ فِي الْبَاب عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى رضى الله عنهم
قَالَ أَبُو عِيسَى حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الشـــــــــــــــــــــــــروح
) بَابُ مَا جَاءَ فِي قِصَرِ الْخُطْبَةِ )
بِكَسْرِ الْقَافِ وَ فَتْحِ الصَّادِ ، قَالَ فِي الْقَامُوسِ : الْقِصَرُ كَعِنَبٍ خِلَافُ الطُّولِ .
قَوْلُهُ : ( أَخْبَرَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ (
هُوَ سَلَّامُ بْنُ سُلَيْمٍ الْكُوفِيُّ قَالَ ابْنُ مَعِينٍ : ثِقَةٌ مُتْقِنٌ .
قَوْلُهُ : ( فكَانَتْ صَلَاتُهُ قَصْدًا )
أَيْ مُتَوَسِّطَةً بَيْنَ الْإِفْرَاطِ وَ التَّفْرِيطِ مِنَ التَّقْصِيرِ وَ التَّطْوِيلِ .
فَإِنْ قُلْتَ : حَدِيثُ جَابِرٍ هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ عَمَّارٍ مَرْفُوعًا :
إِنَّ طُولَ صَلَاةِ الرَّجُلِ وَ قِصَرَ خُطْبَتِهِ مَئِنَّةٌ مِنْ فِقْهِهِ ، فَأَطِيلُوا الصَّلَاةَ وَ أَقْصِرُوا الْخُطْبَةَ ،
رَ وَاهُ مُسْلِمٌ .
قُلْتُ : قَالَ الْقَارِي فِي الْمِرْقَاةِ : لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا ؛ فَإِنَّ الْأَوَّلَ دَلَّ عَلَى الِاقْتِصَادِ فِيهِمَا ،
وَ الثَّانِيَ عَلَى اخْتِيَارِ الْمَزِيَّةِ فِي الثَّانِيَةِ مِنْهُمَا ، انْتَهَى .
وَ قَالَ النَّوَوِيُّ فِي شَرْحِ مُسْلِمٍ : لَا مُخَالَفَةَ ؛ لِأَنَّ الْمُرَادَ بِحَدِيثِ عَمَّارٍ
أَنَّ الصَّلَاةَ تَكُونُ طَوِيلَةً بِالنِّسْبَةِ إِلَى الْخُطْبَةِ لَا تَطْوِيلًا يَشُقُّ عَلَى الْمَأْمُومِينَ ،
وَ هِيَ حِينَئِذٍ قَصْدٌ ؛ أَيْ : مُعْتَدِلَةٌ ، وَ الْخُطْبَةُ قَصْدٌ بِالنِّسْبَةِ إِلَى وَضْعِهَا ، انْتَهَى .
وَ قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : أَوْ حَيْثُ احْتِيجَ إِلَى التَّطْوِيلِ لِإِدْرَاكِ بَعْضِ مَنْ تَخَلَّفَ ،
قَالَ : وَ عَلَى تَقْدِيرِ تَعَذُّرِ الْجَمْعِ بَيْنَ الْحَدِيثَيْنِ يَكُونُ الْأَخْذُ فِي حَقِّنَا
بِقَوْلِهِ لِأَنَّهُ أَوَّلُ لَا بِفِعْلِهِ لِاحْتِمَالِ التَّخْصِيصِ ، انْتَهَى .
قَوْلُهُ : ( وَ خُطْبَتُهُ قَصْدًا (
فَإِنْ قُلْتَ : هَذَا يُنَافِي حَدِيثَ أَبِي زَيْدٍ قَالَ :
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ - الْفَجْرَ ، وَ صَعِدَ الْمِنْبَرَ ،
فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الظُّهْرُ فَنَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى حَضَرَتِ الْعَصْرُ ،
ثُمَّ نَزَلَ فَصَلَّى ، ثُمَّ صَعِدَ الْمِنْبَرَ فَخَطَبَنَا حَتَّى غَرَبَتِ الشَّمْسُ فَأَخْبَرَنَا بِمَا كَانَ وَ بِمَا هُوَ كَائِنٌ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ .
قُلْتُ : لَا تَنَافِي بَيْنَهُمَا لِوُرُودِ مَا فِي حَدِيثِ أَبِي زَيْدٍ نَادِرًا اقْتَضَاهُ الْوَقْتُ ،
وَ لِكَوْنِهِ بَيَانًا لِلْجَوَازِ ، وَ كَأَنَّهُ كَانَ وَاعِظًا .
وَ الْكَلَامُ فِي الْخَطْبِ الْمُتَعَارَفَةِ . قَالَهُ الْقَارِي .
قَوْلُهُ : ( وَ فِي الْبَابِ عَنْ عَمَّارِ بْنِ يَاسِرٍ )
أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ وَ تَقَدَّمَ لَفْظُهُ ( وَ ابْنِ أَبِي أَوْفَى ) أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ بِلَفْظِ :
( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ- يُطِيلُ الصَّلَاةَ وَ يَقْصُرُ الْخُطْبَةَ )
قَالَ الْعِرَاقِيُّ فِي شَرْحِ التِّرْمِذِيِّ : إِسْنَادُهُ صَحِيحٌ .
قَوْلُهُ : ( حَدِيثُ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ )
أَخْرَجَهُ الْجَمَاعَةُ إِلَّا الْبُخَارِيَّ وَ أَبَا دَاوُدَ ، كَذَا فِي الْمُنْتَقَى .