حور العين
08-14-2018, 06:58 AM
من: الأخت/ الملكة نور
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
نداءات المؤمنين (61)
من استطاع أن يشد الآخرين إليه فليكن معهم وإلا فليبتعد عنهم:
أيها الأخوة، لكن قد يقول أحدكم هل معنى هذا أن أتقوقع في البيت
وألا أعمل، أقول لك لا، أنا أعلمك مقياساً دقيقاً هذا المقياس الدقيق هو
لعبة شد الحبل، كيف ؟ إن جلست مع الناس، ومكنك الله أن تؤثر فيهم،
وأن تعرض أفكارك عليهم، هم يتقبلون منك ذلك فاجلس معهم، وإن
رأيت نفسك تميل إليهم، وإلى أن تسلك سلوكهم جذبوك، أغروك،
أغروك بمعصية، بتقصير، بشيء لا يرضي الله، إياك ابتعد عنهم، المقياس لعبة شد الحبل،
إن استطعت أن تشدهم إليك كن معهم وإلا فابتعد عنهم، انجُ بنفسك.
من اهتدى بهدي الله عز وجل لن يضره كيد الأعداء:
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (105) }
( سورة المائدة )
المعنى الأول عليكم أنفسكم، عرفوها بربها، عرفوها بمنهجه،
احملوها على طاعته، جاهدوا أنفسكم، عندئذ لن يستطيع عدوكم
أن ينال منكم، عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم
لقوله تعالى:
{ مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا }
( سورة النساء )
المعنى الثاني:
( إذا رأيت شحاً مطاعاً، وهوىً متبعاً، وإعجاب كل ذي رأي برأيه
فالزم بيتك، وأمسك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك
بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة )
[ أبو داود عن أبي ثعلبة الخشني]
هذه الآية تشبه آية:
{ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ }
( سورة البقرة الآية: 195 )
قال علماء التفسير: تلقون بأيديكم إلى التهلكة إذا أنفقتم كل أموالكم،
وتلقون بأيديكم إلى التهلكة إن لم تنفقوا شيئاً، فهذه الآية من الآيات
التي تلفت النظر:
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(105) }
( سورة المائدة )
والمعنى الثاني كما قلت لكم.
على كل إنسان أن يفكر بأن يقدم للآخرين ما يشدهم إلى الله عز وجل:
إذاً الملخص الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم، قدم له شريطاً،
ادعه إلى حضور خطبة، قدم له كتيباً، دلّه على عمل صالح، اعتنِ به،
هذه دعوة في حدود ما تعلم ومع من تعرف، دقق، في حدود ما تعلم
ومع من تعرف، مع من تعرف كما ورد في الحديث هم خاصة أنفسك،
أقرباؤك، أهلك، جيرانك، أصدقاؤك، زملاؤك، أهلك الزوجة والأولاد،
أقرباؤك الأعمام والأخوال والأصهار، أهلك، أقرباؤك، زملاؤك في
العمل، جيرانك، الدعوة إلى الله فرض عين في حدود ما سمعت،
خطبة درس، قرأت كتاباً، تأثرت بآية:
( بلغوا عني ولو آية )
[ أخرجه أحمد والبخاري والترمذي عن ابن عمرو ]
إذاً ما لم تفكر أن تقدم شيئاً لإنسان آخر تأخذ بيده إلى الله فالمشكلة
خطيرة، فإن لم تفعل فقد خسرت ربع النجاة بنص الآية الكريمة:
{ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }
( سورة العصر )
والحمد لله رب العالمين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
نداءات المؤمنين (61)
من استطاع أن يشد الآخرين إليه فليكن معهم وإلا فليبتعد عنهم:
أيها الأخوة، لكن قد يقول أحدكم هل معنى هذا أن أتقوقع في البيت
وألا أعمل، أقول لك لا، أنا أعلمك مقياساً دقيقاً هذا المقياس الدقيق هو
لعبة شد الحبل، كيف ؟ إن جلست مع الناس، ومكنك الله أن تؤثر فيهم،
وأن تعرض أفكارك عليهم، هم يتقبلون منك ذلك فاجلس معهم، وإن
رأيت نفسك تميل إليهم، وإلى أن تسلك سلوكهم جذبوك، أغروك،
أغروك بمعصية، بتقصير، بشيء لا يرضي الله، إياك ابتعد عنهم، المقياس لعبة شد الحبل،
إن استطعت أن تشدهم إليك كن معهم وإلا فابتعد عنهم، انجُ بنفسك.
من اهتدى بهدي الله عز وجل لن يضره كيد الأعداء:
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا (105) }
( سورة المائدة )
المعنى الأول عليكم أنفسكم، عرفوها بربها، عرفوها بمنهجه،
احملوها على طاعته، جاهدوا أنفسكم، عندئذ لن يستطيع عدوكم
أن ينال منكم، عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضلّ إذا اهتديتم
لقوله تعالى:
{ مَّا يَفْعَلُ اللّهُ بِعَذَابِكُمْ إِن شَكَرْتُمْ وَآمَنتُمْ وَكَانَ اللّهُ شَاكِرًا عَلِيمًا }
( سورة النساء )
المعنى الثاني:
( إذا رأيت شحاً مطاعاً، وهوىً متبعاً، وإعجاب كل ذي رأي برأيه
فالزم بيتك، وأمسك لسانك، وخذ ما تعرف، ودع ما تنكر، وعليك
بخاصة نفسك ودع عنك أمر العامة )
[ أبو داود عن أبي ثعلبة الخشني]
هذه الآية تشبه آية:
{ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ }
( سورة البقرة الآية: 195 )
قال علماء التفسير: تلقون بأيديكم إلى التهلكة إذا أنفقتم كل أموالكم،
وتلقون بأيديكم إلى التهلكة إن لم تنفقوا شيئاً، فهذه الآية من الآيات
التي تلفت النظر:
{ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ لَا يَضُرُّكُمْ مَنْ ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ
إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا فَيُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ(105) }
( سورة المائدة )
والمعنى الثاني كما قلت لكم.
على كل إنسان أن يفكر بأن يقدم للآخرين ما يشدهم إلى الله عز وجل:
إذاً الملخص الدعوة إلى الله فرض عين على كل مسلم، قدم له شريطاً،
ادعه إلى حضور خطبة، قدم له كتيباً، دلّه على عمل صالح، اعتنِ به،
هذه دعوة في حدود ما تعلم ومع من تعرف، دقق، في حدود ما تعلم
ومع من تعرف، مع من تعرف كما ورد في الحديث هم خاصة أنفسك،
أقرباؤك، أهلك، جيرانك، أصدقاؤك، زملاؤك، أهلك الزوجة والأولاد،
أقرباؤك الأعمام والأخوال والأصهار، أهلك، أقرباؤك، زملاؤك في
العمل، جيرانك، الدعوة إلى الله فرض عين في حدود ما سمعت،
خطبة درس، قرأت كتاباً، تأثرت بآية:
( بلغوا عني ولو آية )
[ أخرجه أحمد والبخاري والترمذي عن ابن عمرو ]
إذاً ما لم تفكر أن تقدم شيئاً لإنسان آخر تأخذ بيده إلى الله فالمشكلة
خطيرة، فإن لم تفعل فقد خسرت ربع النجاة بنص الآية الكريمة:
{ وَالْعَصْرِ * إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ * إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا
الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ }
( سورة العصر )
والحمد لله رب العالمين