حور العين
08-14-2018, 07:00 AM
من الأخت / أم لؤي
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9642
أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية
الحديث رقم( 74 )
187 - حديث:
( تلى النبي عليه الصلاة والسلام على كفَّار قريش [في الفترة المكية]
القرآن الكريم, فجاء المشركون يقولون بزعمهم ومتحدين إياه: أليس
هذا القرآن بلسان عربي مبين كما تقول؟! إنك تقول: تستهزئ, بينما
العرب تقول: تهزأ, كذلك فإنك تقول: قسورة, والعرب تقول: أسد,
وغضنفر, وأبو الحارث, وأسامة, وإلى آخر أسماء الأسد, كما أنك تقول: كُبَّارًا,
بينما العرب تقول: كبيرًا, وتقول: عُجاب, والعرب تقول: عجيب.
وبعد هذه الاتهامات دخل عليهم المجلس أحد شيوخ الأعراب - أهل البادية -
الأقحاح, وكان قد تجاوزت سِنُّه التسعين, فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم،
فرِح وسعد لذلك, وضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدَت نواجذه,
فظن الشيخ الأعرابي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم يضحك عليه لكبر سِنِّه,
وانحناء ظهره؛ فقال الأعرابي:
(أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب؛ لأني رجلٌ كبَّار؟! إنَّ هذا لشيء عُجاب).
الدرجة: لا أصل له، ولا وجود له في كتب الحديث
188 - حديث:
( يُحشر قوم من أمتي يوم القيامة على منابر من نور, يمرُّون على
الصراط كالبرق الخاطف, نورهم تشخص منه الأبصار لا هم بالأنبياء,
ولا هم بصدِّيقين, ولا شهداء، إنهم قوم تُقضى على أيديهم حوائج الناس ).
الدرجة: لا يوجد حديث بهذا اللفظ
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9642
أحاديث منتشرة لا تصح
مع الشكر لموقع الدرر السنية
الحديث رقم( 74 )
187 - حديث:
( تلى النبي عليه الصلاة والسلام على كفَّار قريش [في الفترة المكية]
القرآن الكريم, فجاء المشركون يقولون بزعمهم ومتحدين إياه: أليس
هذا القرآن بلسان عربي مبين كما تقول؟! إنك تقول: تستهزئ, بينما
العرب تقول: تهزأ, كذلك فإنك تقول: قسورة, والعرب تقول: أسد,
وغضنفر, وأبو الحارث, وأسامة, وإلى آخر أسماء الأسد, كما أنك تقول: كُبَّارًا,
بينما العرب تقول: كبيرًا, وتقول: عُجاب, والعرب تقول: عجيب.
وبعد هذه الاتهامات دخل عليهم المجلس أحد شيوخ الأعراب - أهل البادية -
الأقحاح, وكان قد تجاوزت سِنُّه التسعين, فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم،
فرِح وسعد لذلك, وضحك صلى الله عليه وسلم حتى بدَت نواجذه,
فظن الشيخ الأعرابي أنَّ النبي صلى الله عليه وسلم يضحك عليه لكبر سِنِّه,
وانحناء ظهره؛ فقال الأعرابي:
(أتستهزئ بي يا ابن قسورة العرب؛ لأني رجلٌ كبَّار؟! إنَّ هذا لشيء عُجاب).
الدرجة: لا أصل له، ولا وجود له في كتب الحديث
188 - حديث:
( يُحشر قوم من أمتي يوم القيامة على منابر من نور, يمرُّون على
الصراط كالبرق الخاطف, نورهم تشخص منه الأبصار لا هم بالأنبياء,
ولا هم بصدِّيقين, ولا شهداء، إنهم قوم تُقضى على أيديهم حوائج الناس ).
الدرجة: لا يوجد حديث بهذا اللفظ