vip_vip
11-12-2011, 09:48 PM
حديث اليوم
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : الأمانة أيضاً )
الحديث الأول :
( القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ، إلا الأمانة ، و الأمانة في الصلاة ،
و الأمانة في الصوم ، و الأمانة في الحديث ، و أشد ذلك الودائع )
الراوي : عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنه
المحدث : السيوطي
المصدر : الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم : 6175
خلاصة حكم المحدث: حسن
الحديث الثانى :
( القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ، إلا الأمانة ، و الأمانة في الصلاة ،
و الأمانة في الصوم ، و الأمانة في الحديث ، و أشد ذلك الودائع )
الراوي : أيضاً عبدالله بن مسعود رضى الله عنه
و لكن
المحدث : الألباني
المصدر : ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم : 4130
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
الحديث الثالث :
( إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن ، فعلموا من القرآن ،
و علموا من السنة ، ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ،
ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط ،
فتراه منتبرا و ليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة
حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ! حتى يقال للرجل :
ما أجلده ؟ ما أظرفه ؟ ما أعقله ؟ وما في قلبه حبة خردل من إيمان )
الراوي : حذيفة بن اليمان رضى الله عنه
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 1584
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الحديث الرابع :
( حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثين قد رأيت أحدهما و أنا أنتظر الآخر
قال حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال
و نزل القرآن فعلمنا من القرآن و علمنا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال
ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت و ينام النومة
فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه
منتبرا و ليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه قال
فيصبح الناس يتبايعون و لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا
و حتى يقال للرجل ما أعقله و أجلده و أظرفه و ما في قلبه حبة خردل من إيمان
و لقد أتى علي زمان و لست أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه
و لئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه
فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا و فلانا )
الراوي : حذيفة بن اليمان رضى الله عنه
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3293
خلاصة حكم المحدث : صحيح
دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن .
اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهن .
اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه
و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .
مرسل من عدنان الياس مع الشكر للأخ مالك المالكى
( ممَا جَاءَ فِي : الأمانة أيضاً )
الحديث الأول :
( القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ، إلا الأمانة ، و الأمانة في الصلاة ،
و الأمانة في الصوم ، و الأمانة في الحديث ، و أشد ذلك الودائع )
الراوي : عبدالله بن مسعود رضى الله تعالى عنه
المحدث : السيوطي
المصدر : الجامع الصغير - الصفحة أو الرقم : 6175
خلاصة حكم المحدث: حسن
الحديث الثانى :
( القتل في سبيل الله يكفر الذنوب كلها ، إلا الأمانة ، و الأمانة في الصلاة ،
و الأمانة في الصوم ، و الأمانة في الحديث ، و أشد ذلك الودائع )
الراوي : أيضاً عبدالله بن مسعود رضى الله عنه
و لكن
المحدث : الألباني
المصدر : ضعيف الجامع - الصفحة أو الرقم : 4130
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
الحديث الثالث :
( إن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال ، ثم نزل القرآن ، فعلموا من القرآن ،
و علموا من السنة ، ينام الرجل النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل الوكت ،
ثم ينام النومة فتقبض الأمانة من قلبه فيظل أثرها مثل المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط ،
فتراه منتبرا و ليس فيه شيء فيصبح الناس يتبايعون لا يكاد أحد يؤدي الأمانة
حتى يقال : إن في بني فلان رجلا أمينا ! حتى يقال للرجل :
ما أجلده ؟ ما أظرفه ؟ ما أعقله ؟ وما في قلبه حبة خردل من إيمان )
الراوي : حذيفة بن اليمان رضى الله عنه
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم : 1584
خلاصة حكم المحدث : صحيح
الحديث الرابع :
( حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم حديثين قد رأيت أحدهما و أنا أنتظر الآخر
قال حدثنا أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال قال الطنافسي يعني وسط قلوب الرجال
و نزل القرآن فعلمنا من القرآن و علمنا من السنة ثم حدثنا عن رفعها فقال
ينام الرجل النومة فترفع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر الوكت و ينام النومة
فتنزع الأمانة من قلبه فيظل أثرها كأثر المجل كجمر دحرجته على رجلك فنفط فتراه
منتبرا و ليس فيه شيء ثم أخذ حذيفة كفا من حصى فدحرجه على ساقه قال
فيصبح الناس يتبايعون و لا يكاد أحد يؤدي الأمانة حتى يقال إن في بني فلان رجلا أمينا
و حتى يقال للرجل ما أعقله و أجلده و أظرفه و ما في قلبه حبة خردل من إيمان
و لقد أتى علي زمان و لست أبالي أيكم بايعت لئن كان مسلما ليردنه علي إسلامه
و لئن كان يهوديا أو نصرانيا ليردنه علي ساعيه
فأما اليوم فما كنت لأبايع إلا فلانا و فلانا )
الراوي : حذيفة بن اليمان رضى الله عنه
المحدث : الألباني
المصدر : صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم : 3293
خلاصة حكم المحدث : صحيح
دعاء من أخينا مالك لأخته و والدته يرحمهما الله و إيانا
و لموتانا و جميع موتى المسلمين يرحمهم الله
اللـهـم إنهن فى ذمتك و حبل جوارك فقهن فتنة القبر و عذاب النار ,
و أنت أهل الوفاء و الحق فأغفر لها و أرحمها أنك أنت الغفور الرحيم.
اللـهـم إنهن إماتك و بنتى عبديك خرجتا من الدنيا و سعتها و محبوبيها و أحبائها
إلي ظلمة القبر اللهم أرحمهن و لا تعذبهن .
اللـهـم إنهن نَزَلن بك و أنت خير منزول به و هن فقيرات الي رحمتك
و أنت غني عن عذابهن .
اللـهـم اّتهن رحمتك و رضاك و قِهن فتنه القبر و عذابه
و أّتهن برحمتك الأمن من عذابك حتي تبعثهن إلي جنتك يا أرحم الراحمين .
اللـهـم أنقلهن من مواطن الدود و ضيق اللحود إلي جنات الخلود .
أنْتَهَى .