حور العين
01-18-2019, 12:42 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ )
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَة
َ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ ابْنِ شِهَاب
ٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
( أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ فَقَالَ لَا تَدَعُونَ
مِنْهَا دِرْهَمًا وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ
قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا فَقَالَ خُذْ فَأَعْطَاهُ
فِي ثَوْبِهِ )
الشرح:
قوله: (باب فداء المشركين)
أي بمال يؤخذ منهم، تقدم في الباب الذي قبله القول في شيء من ذلك.
أولها: حديث أنس في استئذان الأنصار أن يتركوا للعباس فداءه،
وقد تقدم إيراده في كتاب العتق.
ثانيها حديثه قال " أتى بمال من البحرين، فقال العباس: أعطني فإني
فاديت نفسي وعقيلا " وأورده معلقا مختصرا، وقد تقدم بأتم منه
في المساجد وبيان من وصله.
وقوله "فاديت نفسي وعقيلا " يريد ابن أبي طالب ويقال إنه أسر معهما
أيضا الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وأن العباس
افتداه أيضا.
وقد ذكر ابن إسحاق كيفية ذلك.
واستدل به ابن بطال على جواز إعطاء بعض الأصناف من الزكاة،
ولا دلالة فيه لأن المال لم يكن من الزكاة، وعلى تقدير كونه منها
فالعباس ليس من أهل الزكاة.
فإن قيل إنما أعطاه من سهم الغارمين كما أشار إليه الكرماني فقد تعقب،
ولكن الحق أن المال المذكور كان من الخراج أو الجزية وهما من مال
المصالح، وسيأتي بيان ذلك في كتاب الجزية.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب فِدَاءِ الْمُشْرِكِينَ )
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ أَبِي أُوَيْسٍ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عُقْبَة
َ عَنْ مُوسَى بْنِ عُقْبَةَ عَنْ ابْنِ شِهَاب
ٍ قَالَ حَدَّثَنِي أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
( أَنَّ رِجَالًا مِنْ الْأَنْصَارِ اسْتَأْذَنُوا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
فَقَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ ائْذَنْ فَلْنَتْرُكْ لِابْنِ أُخْتِنَا عَبَّاسٍ فِدَاءَهُ فَقَالَ لَا تَدَعُونَ
مِنْهَا دِرْهَمًا وَقَالَ إِبْرَاهِيمُ بْنُ طَهْمَانَ عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ صُهَيْبٍ عَنْ أَنَسٍ
قَالَ أُتِيَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَالٍ مِنْ الْبَحْرَيْنِ فَجَاءَهُ الْعَبَّاسُ فَقَالَ
يَا رَسُولَ اللَّهِ أَعْطِنِي فَإِنِّي فَادَيْتُ نَفْسِي وَفَادَيْتُ عَقِيلًا فَقَالَ خُذْ فَأَعْطَاهُ
فِي ثَوْبِهِ )
الشرح:
قوله: (باب فداء المشركين)
أي بمال يؤخذ منهم، تقدم في الباب الذي قبله القول في شيء من ذلك.
أولها: حديث أنس في استئذان الأنصار أن يتركوا للعباس فداءه،
وقد تقدم إيراده في كتاب العتق.
ثانيها حديثه قال " أتى بمال من البحرين، فقال العباس: أعطني فإني
فاديت نفسي وعقيلا " وأورده معلقا مختصرا، وقد تقدم بأتم منه
في المساجد وبيان من وصله.
وقوله "فاديت نفسي وعقيلا " يريد ابن أبي طالب ويقال إنه أسر معهما
أيضا الحارث بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب، وأن العباس
افتداه أيضا.
وقد ذكر ابن إسحاق كيفية ذلك.
واستدل به ابن بطال على جواز إعطاء بعض الأصناف من الزكاة،
ولا دلالة فيه لأن المال لم يكن من الزكاة، وعلى تقدير كونه منها
فالعباس ليس من أهل الزكاة.
فإن قيل إنما أعطاه من سهم الغارمين كما أشار إليه الكرماني فقد تعقب،
ولكن الحق أن المال المذكور كان من الخراج أو الجزية وهما من مال
المصالح، وسيأتي بيان ذلك في كتاب الجزية.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين