حور العين
03-24-2019, 10:01 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب حرم المدينة )
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ،
عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ،
عن علي رضي الله عنه ، قال :
( ما عندنا شيء إلا كتاب الله ، وهذه الصحيفة عن النبي
صلى الله عليه وسلم : المدينة حرم ، ما بين عائر إلى كذا ، من أحدث
فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ،
لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وقال : ذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر
مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ،
ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل قال أبو عبد الله :
عدل : فداء )
الشرح:
قوله حدثنا عبد الرحمن
هو بن مهدي وسفيان هو الثوري .
قوله عن أبيه
هو يزيد بن شريك بن طارق التيمي وفي الإسناد ثلاثة من التابعين
كوفيون في نسق وهذه رواية أكثر أصحاب الأعمش عنه وخالفهم شعبة
فرواه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي
أخرجه أحمد والنسائي قال الدارقطني في العلل والصواب رواية الثوري
ومن تبعه .
قوله ما عندنا شيء
أي مكتوب وإلا فكان عندهم أشياء من السنة سوى الكتاب أو المنفي
شيء اختصوا به عن الناس وسبب قول علي هذا يظهر مما أخرجه أحمد
من طريق قتادة عن أبي حسان الأعرج أن عليا كان يأمر بالأمر فيقال له
قد فعلناه فيقول صدق الله ورسوله فقال له الأشتر إن هذا الذي تقول أهو
شيء عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما عهد إلي شيئا
خاصة دون الناس إلا شيئا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي
فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها فذكر الحديث وزاد فيه
المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده.
وقال فيه إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين حرتيها وحماها كله
لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها ولا يقطع منها شجرة
إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال والباقي نحوه
وأخرجه الدارقطني من وجه آخر عن قتادة عن أبي حسان عن الأشتر
عن علي ولأحمد وأبي داود والنسائي من طريق سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والأشتر إلى
علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده
إلى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه
فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم فذكر مثل ما تقدم إلى .
قوله أجمعين
ولم يذكر بقية الحديث ولمسلم من طريق أبي الطفيل كنت عند علي فأتاه
رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك فغضب ثم قال
ما كان يسر إلي شيئا يكتمه عن الناس غير أنه حدثني بكلمات أربع وفي
رواية له ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي
هذا فأخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من
سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب حرم المدينة )
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا عبد الرحمن ، حدثنا سفيان ، عن الأعمش ،
عن إبراهيم التيمي ، عن أبيه ،
عن علي رضي الله عنه ، قال :
( ما عندنا شيء إلا كتاب الله ، وهذه الصحيفة عن النبي
صلى الله عليه وسلم : المدينة حرم ، ما بين عائر إلى كذا ، من أحدث
فيها حدثا ، أو آوى محدثا ، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ،
لا يقبل منه صرف ولا عدل ، وقال : ذمة المسلمين واحدة ، فمن أخفر
مسلما فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ،
ولا عدل ، ومن تولى قوما بغير إذن مواليه ، فعليه لعنة الله والملائكة
والناس أجمعين ، لا يقبل منه صرف ، ولا عدل قال أبو عبد الله :
عدل : فداء )
الشرح:
قوله حدثنا عبد الرحمن
هو بن مهدي وسفيان هو الثوري .
قوله عن أبيه
هو يزيد بن شريك بن طارق التيمي وفي الإسناد ثلاثة من التابعين
كوفيون في نسق وهذه رواية أكثر أصحاب الأعمش عنه وخالفهم شعبة
فرواه عن الأعمش عن إبراهيم التيمي عن الحارث بن سويد عن علي
أخرجه أحمد والنسائي قال الدارقطني في العلل والصواب رواية الثوري
ومن تبعه .
قوله ما عندنا شيء
أي مكتوب وإلا فكان عندهم أشياء من السنة سوى الكتاب أو المنفي
شيء اختصوا به عن الناس وسبب قول علي هذا يظهر مما أخرجه أحمد
من طريق قتادة عن أبي حسان الأعرج أن عليا كان يأمر بالأمر فيقال له
قد فعلناه فيقول صدق الله ورسوله فقال له الأشتر إن هذا الذي تقول أهو
شيء عهده إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ما عهد إلي شيئا
خاصة دون الناس إلا شيئا سمعته منه فهو في صحيفة في قراب سيفي
فلم يزالوا به حتى أخرج الصحيفة فإذا فيها فذكر الحديث وزاد فيه
المؤمنون تتكافأ دماؤهم ويسعى بذمتهم أدناهم وهم يد على من سواهم
ألا لا يقتل مؤمن بكافر ولا ذو عهد في عهده.
وقال فيه إن إبراهيم حرم مكة وإني أحرم ما بين حرتيها وحماها كله
لا يختلى خلاها ولا ينفر صيدها ولا تلتقط لقطتها ولا يقطع منها شجرة
إلا أن يعلف رجل بعيره ولا يحمل فيها السلاح لقتال والباقي نحوه
وأخرجه الدارقطني من وجه آخر عن قتادة عن أبي حسان عن الأشتر
عن علي ولأحمد وأبي داود والنسائي من طريق سعيد بن أبي عروبة
عن قتادة عن الحسن عن قيس بن عباد قال انطلقت أنا والأشتر إلى
علي فقلنا هل عهد إليك رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا لم يعهده
إلى الناس عامة قال لا إلا ما في كتابي هذا قال وكتاب في قراب سيفه
فإذا فيه المؤمنون تتكافأ دماؤهم فذكر مثل ما تقدم إلى .
قوله أجمعين
ولم يذكر بقية الحديث ولمسلم من طريق أبي الطفيل كنت عند علي فأتاه
رجل فقال ما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسر إليك فغضب ثم قال
ما كان يسر إلي شيئا يكتمه عن الناس غير أنه حدثني بكلمات أربع وفي
رواية له ما خصنا بشيء لم يعم به الناس كافة إلا ما كان في قراب سيفي
هذا فأخرج صحيفة مكتوبا فيها لعن الله من ذبح لغير الله ولعن الله من
سرق منار الأرض ولعن الله من لعن والده ولعن الله من آوى محدثا.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين