حور العين
04-22-2019, 07:44 AM
من: الأخت /هند أدهم
من عجائب الدعاء لخالد بن سليمان بن على الربعى
أوقات وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها
1- ليلة القدر :
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قلتُ : يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها ؟
: قولي : «اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني»
(رواه الترمذي وصححه، ورواه ابن ماجه وأحمد) .
2- بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه – سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
«يأتي عليكم أويس بن عامر، مع أمداد أهل اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به برصٌ فبرئ منه إلا موضع درهم،
له والدة هو بها برٌ، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ...»
(رواه مسلم واللفظ له وأحمد) .
3- دبر الصلوات المكتوبة :
فعن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه – قال :
قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟ قال : «جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات»
(رواه الترمذي وحسنه وكذا حسنه الألباني) .
4- الإكثار من نوافل العبادات بعد الفرائض :
كما في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من عاد لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
ولئن سألني لأعطينه ولئن استغاثني لأغيثنه، وما ترددت من شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته»
(رواه البخاري) .
5- الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة وقبل السلام:
ففي حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد في الصلاة،
ثم قال آخره : «ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو»
وفي لفظ مسلم: «ثم يتخير من المسألة ما شاء»
رواه البخاري ومسلم وغيرهما) .
بين الأذان والإقامة :
فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة»
(أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني) .
7- جوف الليل الآخر:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
«ينزل ربنا – تبارك وتعالى – كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول:
من يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له»
(رواه البخاري ومسلم) .
وعن عمرو بن عبسة – رضي الله عنه – أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
«أقرب ما يكون الرب من العبد في الجوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن»
(رواه الترمذي وصححه ورواه غيره) .
8- الدعاء عند صباح الديك :
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛
فإنها رأت ملكًا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان؛ فإنه رأى شيطانًا»
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله»،
قال النووي : قال القاضي : سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء، استغفارهم وشهادتهم بالتضرع والإخلاص
(انظر شرح مسلم ج9 ) .
9- عند النداء للصلوات المكتوبات :
عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ثنتان لا تردان، أو قلما تردان : الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا»
(رواه أبو داود، وصححه الألباني) .
10- عند إقامة الصلاة :
فعن سهل – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ساعتان لا ترد على دعوته : حين تقام الصلاة، وفي الصف في سبيل الله»
(رواه ابن ماجه وصححه الألباني في الترغيب والترهيب) .
من عجائب الدعاء لخالد بن سليمان بن على الربعى
أوقات وأحوال وأوضاع ترجى إجابة الدعاء فيها وعندها
1- ليلة القدر :
عن عائشة – رضي الله عنها – قالت : قلتُ : يا رسول الله، أرأيت إن علمت أي ليلة القدر ما أقول فيها ؟
: قولي : «اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني»
(رواه الترمذي وصححه، ورواه ابن ماجه وأحمد) .
2- بر الوالدين من أسباب إجابة الدعاء :
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه – سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
«يأتي عليكم أويس بن عامر، مع أمداد أهل اليمن، من مراد ثم من قرن، كان به برصٌ فبرئ منه إلا موضع درهم،
له والدة هو بها برٌ، لو أقسم على الله لأبره، فإن استطعت أن يستغفر لك فافعل ...»
(رواه مسلم واللفظ له وأحمد) .
3- دبر الصلوات المكتوبة :
فعن أبي أمامة الباهلي – رضي الله عنه – قال :
قيل يا رسول الله أي الدعاء أسمع ؟ قال : «جوف الليل الآخر ودبر الصلوات المكتوبات»
(رواه الترمذي وحسنه وكذا حسنه الألباني) .
4- الإكثار من نوافل العبادات بعد الفرائض :
كما في حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
من عاد لي وليًا فقد آذنته بالحرب، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به، ويده التي يبطش بها، ورجله التي يمشي بها،
ولئن سألني لأعطينه ولئن استغاثني لأغيثنه، وما ترددت من شيء أنا فاعله ترددي عن نفس المؤمن يكره الموت وأكره مساءته»
(رواه البخاري) .
5- الدعاء بعد التشهد الأخير في الصلاة وقبل السلام:
ففي حديث عبد الله بن مسعود – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم علمهم التشهد في الصلاة،
ثم قال آخره : «ثم يتخير من الدعاء أعجبه إليه فيدعو»
وفي لفظ مسلم: «ثم يتخير من المسألة ما شاء»
رواه البخاري ومسلم وغيرهما) .
بين الأذان والإقامة :
فعن أنس بن مالك – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة»
(أخرجه الترمذي وغيره وصححه الألباني) .
7- جوف الليل الآخر:
عن أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
«ينزل ربنا – تبارك وتعالى – كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول:
من يدعوني فاستجيب له، من يسألني فأعطيه، من يستغفرني فأغفر له»
(رواه البخاري ومسلم) .
وعن عمرو بن عبسة – رضي الله عنه – أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
«أقرب ما يكون الرب من العبد في الجوف الليل الآخر، فإن استطعت أن تكون ممن يذكر الله في تلك الساعة فكن»
(رواه الترمذي وصححه ورواه غيره) .
8- الدعاء عند صباح الديك :
ثبت عنه صلى الله عليه وسلم أنه قال : «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله؛
فإنها رأت ملكًا، وإذا سمعتم نهيق الحمار فتعوذوا بالله من الشيطان؛ فإنه رأى شيطانًا»
(رواه البخاري ومسلم وغيرهما) .
وقوله صلى الله عليه وسلم : «إذا سمعتم صياح الديكة فاسألوا الله من فضله»،
قال النووي : قال القاضي : سببه رجاء تأمين الملائكة على الدعاء، استغفارهم وشهادتهم بالتضرع والإخلاص
(انظر شرح مسلم ج9 ) .
9- عند النداء للصلوات المكتوبات :
عن سهل بن سعد قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ثنتان لا تردان، أو قلما تردان : الدعاء عند النداء، وعند البأس حين يلحم بعضهم بعضًا»
(رواه أبو داود، وصححه الألباني) .
10- عند إقامة الصلاة :
فعن سهل – رضي الله عنه – قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«ساعتان لا ترد على دعوته : حين تقام الصلاة، وفي الصف في سبيل الله»
(رواه ابن ماجه وصححه الألباني في الترغيب والترهيب) .