حور العين
04-28-2019, 12:59 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب مَا جَاءَ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ ...1)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ
اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ )
الشرح:
قوله: (عن محمد بن سيرين عن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة)
اسم ابن أبي بكرة عبد الرحمن كما تقدم في " باب رب مبلغ أوعى
من سامع " في كتاب العلم من وجه آخر عن أيوب، وذكر أبو علي
الجياني أنه سقط من نسخة الأصيلي هنا عن ابن أبي بكرة وثبت لسائر
الرواة عن الفربري، قلت: وكذا ثبت في رواية النسفي عن البخاري،
قال الجياني: ووقع في رواية القابسي هنا عن أيوب عن محمد
بن أبي بكرة، وهو وهم فاحش.
قلت: وافق الأصيلي لكن صحف " عن " فصارت " ابن " فلذلك وصفه
بفحش الوهم وسيأتي هذا الحديث بالسند المذكور هنا في " باب حجة
الوداع " من كتاب المغازي على الصواب للجماعة أيضا حتى الأصيلي،
واستمر القابسي على وهمه فقال هناك أيضا " عن محمد بن أبي بكرة".
قوله: (كهيئته)
الكاف صفة مصدر محذوف تقديره استدار
استدارة مثل صفته يوم خلق السماء.
والزمان اسم لقليل الوقت وكثيره، وزعم يوسف بن عبد الملك في كتابه
" تفضيل الأزمنة " أن هذه المقالة صدرت من النبي صلى الله عليه وسلم
في شهر مارس وهو آذار وهو برمهات بالقبطية، وفيه يستوي الليل
والنهار عند حلول الشمس برج الحمل.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب مَا جَاءَ فِي سَبْعِ أَرَضِينَ ...1)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ
عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ عَنْ ابْنِ أَبِي بَكْرَةَ عَنْ أَبِي بَكْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ
عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ
( الزَّمَانُ قَدْ اسْتَدَارَ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ السَّنَةُ
اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ
وَالْمُحَرَّمُ وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ )
الشرح:
قوله: (عن محمد بن سيرين عن ابن أبي بكرة عن أبي بكرة)
اسم ابن أبي بكرة عبد الرحمن كما تقدم في " باب رب مبلغ أوعى
من سامع " في كتاب العلم من وجه آخر عن أيوب، وذكر أبو علي
الجياني أنه سقط من نسخة الأصيلي هنا عن ابن أبي بكرة وثبت لسائر
الرواة عن الفربري، قلت: وكذا ثبت في رواية النسفي عن البخاري،
قال الجياني: ووقع في رواية القابسي هنا عن أيوب عن محمد
بن أبي بكرة، وهو وهم فاحش.
قلت: وافق الأصيلي لكن صحف " عن " فصارت " ابن " فلذلك وصفه
بفحش الوهم وسيأتي هذا الحديث بالسند المذكور هنا في " باب حجة
الوداع " من كتاب المغازي على الصواب للجماعة أيضا حتى الأصيلي،
واستمر القابسي على وهمه فقال هناك أيضا " عن محمد بن أبي بكرة".
قوله: (كهيئته)
الكاف صفة مصدر محذوف تقديره استدار
استدارة مثل صفته يوم خلق السماء.
والزمان اسم لقليل الوقت وكثيره، وزعم يوسف بن عبد الملك في كتابه
" تفضيل الأزمنة " أن هذه المقالة صدرت من النبي صلى الله عليه وسلم
في شهر مارس وهو آذار وهو برمهات بالقبطية، وفيه يستوي الليل
والنهار عند حلول الشمس برج الحمل.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين