حور العين
08-29-2019, 11:28 AM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا }...5)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ
قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
( { لَمَّا نَزَلَتْ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }
قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ لَمْ يَلْبِسُوا
إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ بِشِرْكٍ أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )
الشرح:
حديث ابن مسعود " لما نزل: الذي آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم "
الحديث، مضى شرحه في كتاب الإيمان، قال الإسماعيلي: كذا أورد هذا
الحديث في ترجمة إبراهيم، ولا أعلم فيه شيئا من قصة إبراهيم، كذا قال،
وخفي عليه أنه حكاية عن قول إبراهيم عليه السلام لأنه سبحانه لما فرغ
من حكاية قول إبراهيم في الكوكب والقمر والشمس ذكر محاجة قومه له،
ثم حكى أنه قال لهم: (وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله
ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن) فهذا كله عن إبراهيم،
وقوله: (إن كنتم تعلمون) خطاب لقومه، ثم قال (الذين آمنوا) إلخ يعني أن
الذين هم أحق بالأمن هم الذين آمنوا.
وقال بعد ذلك: (وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه) فظهر تعلق ذلك
بترجمة إبراهيم، وروى الحاكم في " المستدرك " من حديث
علي رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم)
قال: نزلت هذه الآية في إبراهيم وأصحابه، واقتصر الكرماني على قوله:
مناسبة هذا الحديث لقصة إبراهيم اتصال هذه الآية بقوله:
{ وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } .
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
( باب قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى { وَاتَّخَذَ اللَّهُ إِبْرَاهِيمَ خَلِيلًا }...5)
حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ حَدَّثَنَا أَبِي حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ
قَالَ حَدَّثَنِي إِبْرَاهِيمُ عَنْ عَلْقَمَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ
( { لَمَّا نَزَلَتْ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ }
قُلْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيُّنَا لَا يَظْلِمُ نَفْسَهُ قَالَ لَيْسَ كَمَا تَقُولُونَ لَمْ يَلْبِسُوا
إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ بِشِرْكٍ أَوَلَمْ تَسْمَعُوا إِلَى قَوْلِ لُقْمَانَ لِابْنِهِ يَا بُنَيَّ لَا تُشْرِكْ بِاللَّهِ
إِنَّ الشِّرْكَ لَظُلْمٌ عَظِيمٌ )
الشرح:
حديث ابن مسعود " لما نزل: الذي آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم "
الحديث، مضى شرحه في كتاب الإيمان، قال الإسماعيلي: كذا أورد هذا
الحديث في ترجمة إبراهيم، ولا أعلم فيه شيئا من قصة إبراهيم، كذا قال،
وخفي عليه أنه حكاية عن قول إبراهيم عليه السلام لأنه سبحانه لما فرغ
من حكاية قول إبراهيم في الكوكب والقمر والشمس ذكر محاجة قومه له،
ثم حكى أنه قال لهم: (وكيف أخاف ما أشركتم ولا تخافون أنكم أشركتم بالله
ما لم ينزل به عليكم سلطانا فأي الفريقين أحق بالأمن) فهذا كله عن إبراهيم،
وقوله: (إن كنتم تعلمون) خطاب لقومه، ثم قال (الذين آمنوا) إلخ يعني أن
الذين هم أحق بالأمن هم الذين آمنوا.
وقال بعد ذلك: (وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه) فظهر تعلق ذلك
بترجمة إبراهيم، وروى الحاكم في " المستدرك " من حديث
علي رضي الله عنه أنه قرأ هذه الآية (الذين آمنوا ولم يلبسوا إيمانهم بظلم)
قال: نزلت هذه الآية في إبراهيم وأصحابه، واقتصر الكرماني على قوله:
مناسبة هذا الحديث لقصة إبراهيم اتصال هذه الآية بقوله:
{ وتلك حجتنا آتيناها إبراهيم على قومه } .
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين