vip_vip
06-07-2010, 10:57 AM
الأربعاء 14.5.1431
مرسل لكم من / عدنان الياس
مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=6&fid=adnan&inline=1
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=7&fid=adnan&inline=1
( الله قريب منا بعلمه )
( الجزء الثانى )
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=8&fid=adnan&inline=1
أخبر الله سبحانه و تعالى و قوله الحق أنه مع عباده أين ما كانوا
فقال الحق سبحانه عز و جل :
( أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ
وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ) .
المجادلة (7).
بل قد جمع الله سبحانه و تعالى بين ذكر علوِّه على عرشه
( حديث أول أمس ) و معيِّته ، في آية واحدة
وذلك في قوله تعالى :
( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
وَمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) .
الحديد (4).
و ليس معنى كونه مـعـنـا أنه مختلط بالخلق بل
هو مع عباده بعلمه ، و هو فوق عرشه
لا يخفى عليه شيء من أعمالهم .
و أما قوله تعالى :
( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) .
ق (16).
(http://www.islam-qa.com/ar/ref/11035)
و صدق الله العلى العظيم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=9&fid=adnan&inline=1
قال أكثر المفسرين أن المراد هو قربه سبحانه
بملائكتة الموكِّلين بحفظ أعمال العباد ،
و من قال المراد بقربه تعالى فسَّره بقربه بعلمه ،
كما قيل في المعية .
هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة ، يثبتون علوَّ الله على خلقه ،
و معيته لعباده ، و ينزهونه تعالى عن الحلول في المخلوقات .
( نسأل الله الهداية لنا و للمسلمين أجمعين )
الشيخ/ عبد الرحمن البراك
الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/11035)
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجل
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=10&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( فأن الساعة لا تقوم الا على شِرار الخلق حيث لا مؤمن و لا موحد بالله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "
مرسل لكم من / عدنان الياس
مع الشكر للأخ / فارس خالد باسلم - موقع الشيبة
رَبِّنا اغْفِرْ لِنا وَ لِوَالِدَيَّنا رَبِّنا و ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِا ِصَغِارَا
اللهمَّ ارْزُقْنِا الْفِرْدَوْسَ الأعلى من الجنة
مِنْ غَيْرِ عِتَابٍ و لا حِسَابٍ و لا عَذَابْ
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=6&fid=adnan&inline=1
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=7&fid=adnan&inline=1
( الله قريب منا بعلمه )
( الجزء الثانى )
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=8&fid=adnan&inline=1
أخبر الله سبحانه و تعالى و قوله الحق أنه مع عباده أين ما كانوا
فقال الحق سبحانه عز و جل :
( أَلَمْ تَرَى أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ
مَا يَكُونُ مِنْ نَجْوَى ثَلاثَةٍ إِلاَّ هُوَ رَابِعُهُمْ وَلا خَمْسَةٍ إِلاَّ هُوَ سَادِسُهُمْ
وَلا أَدْنَى مِنْ ذَلِكَ وَلا أَكْثَرَ إِلاَّ هُوَ مَعَهُمْ أَيْنَ مَا كَانُوا ) .
المجادلة (7).
بل قد جمع الله سبحانه و تعالى بين ذكر علوِّه على عرشه
( حديث أول أمس ) و معيِّته ، في آية واحدة
وذلك في قوله تعالى :
( هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ
ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ مَا يَلِجُ فِي الأَرْضِ وَمَا يَخْرُجُ مِنْهَا
وَمَا يَنْزِلُ مِنْ السَّمَاءِ وَمَا يَعْرُجُ فِيهَا وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ ) .
الحديد (4).
و ليس معنى كونه مـعـنـا أنه مختلط بالخلق بل
هو مع عباده بعلمه ، و هو فوق عرشه
لا يخفى عليه شيء من أعمالهم .
و أما قوله تعالى :
( وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ ) .
ق (16).
(http://www.islam-qa.com/ar/ref/11035)
و صدق الله العلى العظيم
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=9&fid=adnan&inline=1
قال أكثر المفسرين أن المراد هو قربه سبحانه
بملائكتة الموكِّلين بحفظ أعمال العباد ،
و من قال المراد بقربه تعالى فسَّره بقربه بعلمه ،
كما قيل في المعية .
هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة ، يثبتون علوَّ الله على خلقه ،
و معيته لعباده ، و ينزهونه تعالى عن الحلول في المخلوقات .
( نسأل الله الهداية لنا و للمسلمين أجمعين )
الشيخ/ عبد الرحمن البراك
الإسلام سؤال وجواب (http://www.islam-qa.com/ar/ref/11035)
و الله سبحانه و تعالى أعلى و أعلم و أجل
http://us.mg4.mail.yahoo.com/ya/download?mid=1%5f3422%5fAOsNw0MAAL2TS%2fxq%2bQAB8n 3BsNo&pid=10&fid=adnan&inline=1
( نسأل الله أن يرزقنا إيمانا صادقاً و يقينا لاشكّ فيه )
( اللهم لا تجعلنا ممن تقوم الساعة عليهم و ألطف بنا يا الله )
( فأن الساعة لا تقوم الا على شِرار الخلق حيث لا مؤمن و لا موحد بالله )
( و الله الموفق )
=======================
و نسأل الله لنا و لكم التوفيق و شاكرين لكم حُسْن متابعتكم
و إلى اللقاء في الحديث القادم و أنتم بكل الخير و العافية
" إن شـاء الله "