حور العين
12-21-2019, 01:16 PM
من:إدارة بيت عطاء الخير
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ (02)
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي أَسَدٍ
وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقَالَ رَجُلٌ خَابُوا
وَخَسِرُوا فَقَالَ هُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ )
الشرح:
قوله: (أرأيتم)
المخاطب بذلك الأقرع بن حابس كما في الرواية التي بعدها.
قوله: (خيرا من بني تميم)
أي ابن مر بضم الميم وتشديد الراء ابن أد بضم الألف وتشديد الدال
ابن طابخة بن إلياس بن مضر، وفيهم بطون كثيرة جدا.
قوله: (وبني أسد)
أي ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكانوا عددا كثيرا، وقد ظهر
مصداق ذلك عقب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد هؤلاء مع
طليحة بن خويلد، وارتد الذين قبلهم وهم بنو تميم مع سجاح.
قوله: (ومن بني عبد الله بن غطفان)
بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء والتخفيف أي ابن سعد بن قيس عيلان
بن مضر، وكان اسم عبد الله بن غطفان في الجاهلية عبد العزى فصيره
النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، وبنوه يعرفون ببني المحولة،
(ومن بني عامر بن صعصعة) أي ابن معاوية بن بكر بن هوازن،
وسيأتي نسب هوازن في الحديث الذي بعده.
قوله: (فقال رجل نعم)
هو الأقرع بن حابس التميمي كما في الرواية التي بعد هذه.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين
http://www.ataaalkhayer.com/up/download.php?img=9641
حديث اليوم
باب ذِكْرِ أَسْلَمَ وَغِفَارَ وَمُزَيْنَةَ وَجُهَيْنَةَ وَأَشْجَعَ (02)
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ حَدَّثَنَا ابْنُ مَهْدِيٍّ عَنْ سُفْيَانَ
عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي بَكْرَةَ
عَنْ أَبِيهِ قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
( أَرَأَيْتُمْ إِنْ كَانَ جُهَيْنَةُ وَمُزَيْنَةُ وَأَسْلَمُ وَغِفَارُ خَيْرًا مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَبَنِي أَسَدٍ
وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ فَقَالَ رَجُلٌ خَابُوا
وَخَسِرُوا فَقَالَ هُمْ خَيْرٌ مِنْ بَنِي تَمِيمٍ وَمِنْ بَنِي أَسَدٍ وَمِنْ بَنِي عَبْدِ اللَّهِ
بْنِ غَطَفَانَ وَمِنْ بَنِي عَامِرِ بْنِ صَعْصَعَةَ )
الشرح:
قوله: (أرأيتم)
المخاطب بذلك الأقرع بن حابس كما في الرواية التي بعدها.
قوله: (خيرا من بني تميم)
أي ابن مر بضم الميم وتشديد الراء ابن أد بضم الألف وتشديد الدال
ابن طابخة بن إلياس بن مضر، وفيهم بطون كثيرة جدا.
قوله: (وبني أسد)
أي ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر، وكانوا عددا كثيرا، وقد ظهر
مصداق ذلك عقب وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم فارتد هؤلاء مع
طليحة بن خويلد، وارتد الذين قبلهم وهم بنو تميم مع سجاح.
قوله: (ومن بني عبد الله بن غطفان)
بفتح المعجمة ثم المهملة ثم الفاء والتخفيف أي ابن سعد بن قيس عيلان
بن مضر، وكان اسم عبد الله بن غطفان في الجاهلية عبد العزى فصيره
النبي صلى الله عليه وسلم عبد الله، وبنوه يعرفون ببني المحولة،
(ومن بني عامر بن صعصعة) أي ابن معاوية بن بكر بن هوازن،
وسيأتي نسب هوازن في الحديث الذي بعده.
قوله: (فقال رجل نعم)
هو الأقرع بن حابس التميمي كما في الرواية التي بعد هذه.
أسأل الله لي و لكم الثبات اللهم صلِّ و سلم و زِد و بارك
على سيدنا محمد و على آله و صحبه أجمعين